Ý kiến của ông Chu Tất Tiến về Trần Chung Ngọc

Người mới đọc góp ý: Tôi thấy ông Chu Tất Tiến viết bài cho rằng TCN là kẻ bất nhân, bất nghĩa, bất lễ, bất trí, bất tìn. Đây là bài nên đọc. Xin mời bạn đọc theo dỏi:

Bất Nghĩa, Bất Nhân, Vô Lễ, Thiểu Trí, và Bất Tín.

1-Bất Nghĩa: Những điều ông viết chứng tỏ ông là một người Bất Nghĩa tầm thường và tệ hại. Ông đang sống nhờ, ở đậu trong một quốc gia Tự Do, nơi tạo cho ông mọi tiện nghi để Tự Do học, Tự Do làm việc, và Tự Do phát biểu. Ông lái xe ngoại quốc, ở nhà xây bằng vật liệu của Mỹ, lãnh tiền đô la xanh, mang thẻ thông hành Mỹ. Vợ con ông, nếu ông có vợ, chắc cũng sống dựa vào những tiện nghi của Mỹ cung cấp. Con ông có thể mang tên Mỹ nữa. Tóm lại, đất nước mà ông đang sống không đối xử với ông một cách phân biệt hay kỳ thị nào, đã tặng cho ông một đời sống đầy đủ những Nhân Quyền căn bản. Vậy mà ông đả kích nước Mỹ một cách kịch liệt, đả kích luôn cả Thế Giới Tự Do qua bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền. Ông viết: “Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền là một tài liệu không rõ ràng, không có tính cách bắt buộc pháp lý, nghĩa là các quốc gia không có bổn phận phải thi hành những điều khoản trong Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền.”
Ông chỉ trích: “Bản Tuyên Ngôn Quốc Tế Nhân Quyền trên thường được Tây Phương cưỡng dùng làm thước đo vấn đề nhân quyền trên toàn thể thế giới, một chiêu bài thường được xử dụng để đạt những mục đích chính trị kinh tế của Tây Phương chứ không phải vì tự thân nhân quyền, vì lịch sử thế giới cho biết chính những quốc gia Âu Mỹ là những nước vi phạm nhân quyền nhiều nhất.”
Ông còn chỉ rõ thêm là “nhân quyền chỉ là một chiêu bài hữu danh vô thực của Mỹ, với hậu thuẫn của bom đạn và ưu thế kinh tế, để ép những tiểu nhược quốc nào có thể ép được phải theo quan niệm về nhân quyền, dân chủ, đường lối chính trị, quyền lợi kinh tế của Mỹ, tạo thuận lợi cho Mỹ bành trướng văn hóa và tôn giáo của Mỹ.”
Sau khi ông đổ tội cho Mỹ vi phạm nhân quyền rồi, bất ngờ ông chêm vào một câu có tính chất khiêu khích về chiến tranh tôn giáo: “Viện trợ Ki-Tô (Christian aid) đã đổ vào Iraq để mua linh hồn cho Chúa.” (Lý luận này xin dành cho phần sau: chia rẽ tôn giáo) Với trình độ Bác Sĩ về Triết Lý, ông đã đưa thêm một nhận định gay gắt: “Những người dựa hơi Mỹ lại không biết rằng chính cái bộ mặt nhân quyền của Mỹ lại là một bộ mặt lem luốc mà cả thế giới đã biết. Ðó là cái nhục của những kẻ làm tay sai cho một ông chủ, hay dựa hơi một ông chủ mà mình không biết rõ, mà không biết đến bản chất và thực chất của chính ông chủ mình.” Ðoạn, ông chứng minh: “Hoa Kỳ có một thành tích khủng khiếo về nhân quyền. Ngoài chuyện hàng ngày áp bức chính dân của mình, Hoa Kỳ vẫn tiếp tục vi phạm nhân quyền ở các nơi như Vieques (Porto Rico) bằng hải quân Hoa Kỳ, và ở quanh thế giới trong những xí nghiệp bóc lột nhân công tàn tệ (sweatshops) cho những xí nghiệp Hoa Kỳ, và điều có lẽ đáng lo ngại nhất là, giết hại hơn 1 triệu dân Iraq trong chiêu bài trừng phạt.” Ðể kết luận, ông viết: “Với thành tích vi phạm nhân quyền như vậy, tôi nghĩ rằng Mỹ không đủ tư cách nói về nhân quyền và quốc hội Mỹ không đủ tư cách hay quyền hạn để ra một đạo luật nhân quyền cho bất cứ quốc gia nào khác”.
Ðọc xong những dòng chữ này và nhiều đoạn đả kích khác, tôi bàng hoàng tự hỏi: Ông là ai? Ông mang quốc tịch gì? Ông đang sống ở đâu? Ông làm nghề gì để kiếm sống? Nếu cứ căn cứ theo lý luận của ông, tôi tưởng tượng ông đang ở một nơi nào trong rừng, làm nhà bằng lá cây, ông leo cây hái trái, xuống sông mò tôm. Mấy đứa con ông ở trần truồng, nhẩy múa cạnh đống lửa, miệng la :”Yi! Yi!”. Vợ chồng ông thỉnh thoảng ngồi bắt rận cho nhau. Bởi vì, theo tôi, nếu ông chê Mỹ đang “hàng ngày áp bức chính dân của mình”, ông ghét Mỹ đã “giết hại hơn 1 triệu người Iraq để trừng phạt”, ông bực mình vì Mỹ áp bức khắp nơi, và vì ông giầu tư cách, chịu không nổi cái bộ mặt nhân quyền giả nhân giả nghĩa kia, nên phải kéo nhau vào rừng ở, cho khuất mắt. Ông phải làm như Bá Di, Thúc Tề ngày xưa, không thèm ăn đồ bẩn, không thèm uống đồ dơ, thà chết đói trong rừng. Nhưng, than ôi! Ông vẫn đi xe láng, ở nhà đẹp, xử dụng Tự Do, Nhân quyền từ cái bản Tuyên ngôn Nhân Quyền “dỏm” kia để chửi bới người chủ nhà của mình. Cũng y như hồi Ðấu Tố, mấy người đấu tố xỉa xói người bị đấu tố: “Cha tiên sư mày! Mày thấy tao mồ côi, mày đem về, mày vỗ béo cho tao, để được mang tiếng là nhân nghĩa! Cái đồ địa chủ độc ác!” Hành động đó đúng là Bất Nghĩa. Ông đang là một con người Bất nghĩa như thế đó! Ông vừa nhận ơn người ta, vừa chửi người ta. Như trên đã viết, ông cho rằng “Ðó là cái nhục của những kẻ làm tay sai cho một ông chủ“, vậy, thưa ông, ông có thấy nhục không khi ông đã biết là nhục mà còn cứ ở nhà người ta, lãnh đôla của người ta? Luận điệu chống Mỹ của ông làm tôi liên tưởng đến ông là một người da đen, đang đêm bị bắt cóc, tống lên tầu, chở sang Mỹ làm nô lệ vào những năm giữa thế kỷ 19, chứ không phải một người sang Mỹ theo diện tị nạn, bảo lãnh, du học, hay di dân. Hơn nữa, xin hỏi ông, viết như thế, ông đứng vào lập trường chính trị nào vậy? Hiện nay, chế độ Cộng Sản Việt Nam vẫn phản đối rằng Mỹ can thiệp thô bạo vào vấn đề nhân quyền của Việt Nam . Tôi thấy lý luận của ông có điểm thuận lợi cho chế độ đó lắm lắm. Trên hết, ông đã để lộ ra con người thực của ông: một Trầân Chung Ngọc Bất Nghĩa.
2-Bất Nhân: Không một người nào có học qua lịch sử thế giới đều biết rằng các cuộc chiến tranh tôn giáo thì đẫm máu kinh hoàng nhất, vì dầu cho không có nhiều súng đạn, nhưng lại cứ dây dưa qua nhiều thế kỷ, và đây đây đó đó, không biết nơi nào an toàn. Từ các cuộc thánh chiến của người Hồi giáo chống Kytô Giáo thời Trung Cổ, rồi Công giáo chống người Hồi ở Trung Ðông, La mã tiêu diệt Công giáo thời sơ khai, Ấn Giáo và Hồi Giáo giết qua giết lại, Shiai và Sunni ở Iraq, Phật Giáo và Hồi Giáo ở Thái lan, Phật Giáo bách hại Công giáo ở Việt nam thời đầu triều Nguyễn...
Riêng ở Việt Nam , sau cách mạng 63, đã có những năm hai bên Công giáo và Phật giáo dàn trận đánh nhau sứt đầu, mẻ tai. Những người chứng kiến vẫn còn nhớ có những kẻ khích Ðông, chọc Tây, chạy tới chạy lui. “Kìa, chúng nó phá Viện Hóa Ðạo rồi! Kéo nhau lên bảo vệ ngay!” hoặc “Chúng nó đang đốt Ðền Chúa Cứu Thế! Bà con ơi! Vác gậy gộc đi mau!” Những kẻ có lưỡi rắn đó tượng trưng của Aùc Quỷ, Ác Ma xúi người ta chém giết nhau, để thấy máu chẩy, đầu rơi thì cười thích thú. Vậy mà, bây giờ, ông cũng đang làm cái công việc bất nhân ấy, xúi bẩy người ta giết nhau, đánh phá nhau, tạo rối loạn, phá bình yên bằng những bài báo, sách, tiểu luận công kích Công Giáo, đề cao Phật Giáo.
Hãy đọc sách của “Giao Ðiểm”. Trong 37 cuốn sách và tiểu luận, có 26 cuốn sách và tiểu luận của ông đả kích và bôi lọ Công Giáo mà ông gọi một cách khinh miệt là Gia Tô, theo cách xướng âm của trăm năm trước đây. Trong số 18 bài viết của “Ðạo Phật Ngày Nay”, ông chiếm 7 bài. Những đề tài chia rẽ và mạ lỵ tôn giáo một cách kinh dị, chỉ có những con người Bất Nhân mới có thể viết được trong thế kỷ 21 này: Giêsu là ai? Bí Quyết Chống Satăng, John Paull II & Teresa: từ huyền thoại đến thực chất, Vài cảm nghĩ về vụ giáo hoàng xưng thú 7 núi tội lỗi, Phật và Giêsu… Bên cạnh những câu bôi lọ Công Giáo như “những sự thực về Giáo Hội Công giáo ô nhục, đẫm máu trong lịch sử loài người”, ông chỉ trích Giáo Hoàng John Paull II như là một thứ ma quỷ còn ác hơn cả Adoft Hitler. Nhưng Bất Nhân nhất là ông đã dàn dựng ra một cuộc phỏng vấn để trả lời một câu hỏi kinh hoàng, máu lửa nhất của “Ðạo Phật Ngày nay”:
“Trong chiều hướng đó, các tổ chức, giáo hội Phật Giáo và người Phật tử phải làm gì để góp phần đánh bật âm mưu nguy hiểm trên của Ky-tô giáo?” Và ông trả lời đại khái là phải tiêu diệt chúng bằng cách này hay cách khác. Nhưng, thưa ông, tại sao lại phải đánh bật chúng ra khỏi xã hội? Người Công giáo hiện thời có kêu gào chém giết gì ai đâu? Dù biện luận cách nào chăng nữa, ông đã tự lộ tâm hồn ác độc của mình khi kêu gào các tôn giáo thù hận nhau. Có lẽ chỉ khi nào được nhìn thấy hai tôn giáo giết nhau, máu chẩy đầy đường, ông mới thỏa mãn. Ðiều mâu thuẫn là trong hầu hết các cuốn sách, các bài tham luận, ông thường tự tôn mình là một Phật tử chân chính.
Trong cuộc phỏng vấn thực hiện bởi “Ðạo Phật Ngày Nay”, ông còn kể lại tiểu sử mình nhập vào đạo như thế nào, nhưng, ông không hề lưu ý rằng tất cả những lý luận gây chiến tôn giáo của ông đã hoàn toàn đi ngược lời Ðức Phật dậy. Theo Thượng Tọa Thích Minh Châu, quan điểm của Ðức Phật đối với việc cãi cọ và tranh luận rất rõ ràng. Ngài không có tranh luận gì với thế giới. (http://zencomp. com/greatwisdom/ uni/u-loidayhoab inh/ducphathoabi nh-02.htm) . Những điều Ngài dậy về “Dhamma” chỉ có một mục đích là chỉ ra một con đường để chấm dứt mọi cuộc tranh luận. Ngài không bao giờ cho rằng chỉ có “Dhamma” của Ngài là sự thật duy nhất, còn mọi điều khác là giả dối. Ngài chỉ làm cho mọi điều rõ ràng, và mọi người hãy đến để xem và tự phán đoán. Ngài còn dậy rằng để tránh tranh luận và cãi cọ, không nên giữ những quan niệm hoang tưởng và những quan niệm sai lạc để gây nên tranh luận. “Một lần nữa, O Bhikkhus, với lòng tham muốn dục vọng như là cái cớ, với lòng tham muốn dục vọng như là động cơ, vua đánh nhau với vua, khattiyaa đánh nhau với khattiyaa, braahmanas đánh nhau với braahmanas, chủ nhà đánh nhau với chủ nhà, mẹ đánh nhau với con, con đánh nhau với mẹ, cha đánh nhau với anh, anh đánh nhau với chị, chị đánh nhau với anh, bạn bè đánh lẫn nhau. Khi họ đã lao mình vào các cuộc đánh nhau, bằng cãi lộn, bằng tranh luận, họ tấn công nhau bằng tay chân, họ tấn công nhau bằng đá, họ tấn công nhau bằng gậy, họ tấn công nhau bằng gươm. Vì thế họ sẽ chết hoặc chịu đau khổ cũng như chết.” Ðức Phật dậy rất rõ rằng mục đích của Ngài khi dậy “Dhamma” không phải để tranh luận với các lãnh đạo tôn giáo khác và cạnh tranh với lý thuyết đối nghịch.
“Awake, I have no worry.Asleep, no fear arises in me.Days and nights, regret does not disturb me!I do not see any harm in the whole world.Hence, I do sleepWith compassion for all living beings”.
Xin mạo muội dịch là: Khi tỉnh thức, không có điều lo lắng. Khi ngủ say, không sợ hãi dâng lên. Ngày và đêm, không ân hận buồn phiền. Ta không thấy có điều chi đáng ngại. Và như thế, Ta ngủ ngon mãi mãi. Với Từ Bi cho nhân loại mênh mông.
Thưa Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc, như vậy, những luận cứ ngụy biện, đảo điên của ông đã chứng tỏ không những không có lòng từ bi như Ðức Phật dậy, ông còn là một người Bất Nhân đáng sợ.
3-Bất Trí: Theo thông tục, một người muốn đạt học vị Tiến Sĩ phải làm một luận án với đầy đủ dẫn chứng. Người ta gọi ông là Tiến Sĩ, chắc ông đã phải qua giai đoạn này. Nhưng sao lý luận của ông có vẻ mơ hồ, ngớ ngẩn, thiếu dẫn chứng, câu trên “chửi cha” câu dưới? Khi nói về đạo Công Giáo ở Việt Nam, ông cho rằng sau khi Pháp đổ vào Việt Nam, “đạo Gia Tô đã làm mưa làm gió” rồi lại mâu thuẫn khi kể rằng phải mất 140 năm sau, các thừa sai mới gọi được 60 ngàn người theo đạo, vì “tuyệt đại đa số thuộc thành phần thấp kém nhất trong xã hội Việt Nam!”
Lý luận của ông tới đây là lý luận của học sinh tiểu học: nếu là thành phần thấp kém nhất, thì làm sao làm mưa làm gió được? Chưa kể việc các vua đầu triều Nguyễn đã tìm cách tiêu diệt người Công giáo liên tục trong nhiều năm, thì với con số 60 ngàn người này, bù qua sớt lại, đạo Công Giáo có thể đã biến mất tiêu. Khi ông cho rằng, “từ bao giờ, Gia tô giáo chỉ nẩy nở trong đám dân chúng nghèo khổ và ít học” vì “La Mã chỉ khoái những kẻ thất học. Họ bị thuyết phục quá dễ dàng để đi thiêu sống những kẻ lạc đạo và hôn hít những thánh tích giả mạo”, thì tại sao những bậc trí thức đầy mình như ông, đâu cần phải hô hào lo đánh bật chúng? Cứ để những đứa theo Giatô ngu dốt, thất học kia dẩm đạp lên nhau mà chết!
Tại sao ông lại phải liên tục viết sách bôi lọ Công giáo? Và Tin Lành nữa? Trong một bài viết ở Giao điểm, “người có liêm sỉ và tự trọng cao không theo đạo Tin Lành”. (http://www. giaodiem. com/doithoaiIII/ 09_tcn_huenhat. htm). Vậy, cái lũ dân ngu, khu đen kia thì làm nên trò trống gì?
Viết về Giáo Hoàng John Paull II, ông căm thù ghê gớm. Ông chỉ trích Giáo Hoàng bằng cách dẫn chứng bài viết của một tay nào đó: “Ðây là một con người đáng khinh bỉ!” và “100 năm sau, ai là người mà thế giới cho là ác nhất trong thế kỷ 20? Chắc các bạn cho rằng đó là Adolf Hitler?..
. Các sử gia khi đó sẽ đưa ra những bằng chứng bất khả phủ bác là John Paull II là con người ác nhất trong thời đại chúng ta.” Ông còn cho rằng tội ác của John Paull II sẽ làm mờ nhạt tội ác của Hitler ! Theo ông, John Paull II “sẽ bị kết tội diệt chủng với toàn thể nhân loại!” Ông cho rằng Giáo Hoàng John Paull II ác nhất thế kỷ 20, vậy thì ông ta đã giết bao nhiêu triệu người? Ðã thủ tiêu, tra tấn bao nhiêu người? Số người chết dưới tay John Paull II có nhiều bằng nạn nhân ở Lý bá Sơ không?
Có nhiều bằng số người bị đấu tố, thanh trừng ở miền Bắc Việt Nam ? Ở Trung Cộng là 30 triệu bị thủ tiêu sau khi Mao trạch Ðông thống nhất? Ở Liên Xô thì khoảng 10 triệu người bị giết sau cách mạng 1917? Ở Ba Lan? Hung ga ry? Ðông Âu? Và Pôn Pốt, Iêng Sary? Có bắt các cựu sĩ quan đi tập trung cải tạo? Có đẩy ai vượt biên khỏi La Mã không? Hitler gây ra cuộc chiến làm chết 50 triệu người, ôâng nói Giáo Hoàng ác hơn mấy nhân vật kinh khủng này, chắc Giáo Hoàng phải giết cỡ 51 triệu người, nhiều hơn cả Nga và Tầu Cộng gộp lại.
Thưa ông, nếu chỉ nói cho vui miệng mà không chứng minh được, thì học trò lớp 12 sẽ cười cho. Lớp 12 ở đây đã được học dẫn chứng một cách khoa học rồi. Còn ông, khi đặt bút rồi đọc lại trước khi gửi đi in, mà vẫn viết bừa bãi như thế, thì trí óc ông nhất định có vấn đề, hoặc điên khùng, hoặc chậm phát triển.
Khi ông dùng bút để tấn công Hoa Kỳ, ông cho là “cái bộ mặt nhân quyền của Mỹ lại là một bộ mặt lem luốc mà cả thế giới đã biết”. Xin hỏi tài liệu nào, và bao nhiêu người chống Mỹ nói là bộ mặt Mỹ lem luốc mà ông dùng chữ “cả thế giới”? Nếu ông đã học qua cách viết văn của Mỹ, ông phải biết rằng, trong văn chương lý luận, không nên dùng chữ “tất cả - all”, “không bao giơ ø- never” (Never say Never!)
Khi ông nói Mỹ chà đạp nhân quyền bằng Hải Quân và các xí nghiệp “sweatshops” của Mỹ bóc lột nhân công tàn tệ, ông có dữ kiện không? Bao nhiêu lính Hải Quân? Bao nhiêu tầu? Bao nhiêu “sweatshops”? Oâng nói Mỹ giết 1 triệu người Iraq để trả thù. Mong ông dẫn chứng bằng tài liệu. Tối thiểu ông cũng phải chứng minh là Mỹ đã giết 990 ngàn người. Còn nói khơi khơi như một đứa con nít lên ba như thế thì có giá trị gì cho cái mảnh bằng Tiến sĩ của ông?
Ngoài ra, khi liên tục viết để đả kích Công Giáo qua hàng chục cuốn sách, vài chục bài tham luận dài dòng như thế, chúng tôi thắc mắc là sao một Tiến Sĩ Nguyên Tử Học, một văn bằng rất khó kiếm, Việt Nam có được mấy người như ông mà lại chẳng thấy nhắc nhở đến cái chuyên môn của mình?
Thời gian để viết những bài văn và tập sách “chửi đổng” đó không thể ít hơn 10 năm. Như vậy, 10 năm ấy, ông làm việc gì? Lãnh trợ cấp xã hội? Tiền bệnh chăng? Hay là như Tú Xương nói: “Hỏi ra quan ấy ăn lương vợ!” Hoặc cái bằng của ông là “Ðậu lạy, quan xin, nọ chú Hàn?”
Ở bên này muốn có bằng mà không phải học cũng dễ thôi. Có giá biểu cả: bằng B.A hay B.S giá 4,000 đô; bằng M.S thì 6,000 đô; bằng Tiến Sĩ thì từ 7,000 đến 9,000 tùy trường.
Xin hỏi mấy chỗ như National University, Community University, hay gì gì đó, mấy cái trường “correspondence” , không có “accreditation” . Ghi tên xong học chừng 8 cuối tuần là có bằng Tiến Sĩ.
Khi bàn về chuyện tương lai, ông viết: “các sử gia khi đó sẽ đưa ra những bằng chứng..là John Paull II ác hơn Hitler”. Ông còn thêm tài làm thầy bói à? Chuyện chưa tới, đã biết trước. Với tài năng tiên đoán của ông, ông có thể kiếm một cái mu rùa ra ngồi ngoài chợ. Lương thiện hơn là ăn cơm Mỹ, ở nhà Mỹ, tiện nghi Mỹ mà chửi Mỹ.. Oâng lại còn thiếu trí thức khi muốn chia rẽ tôn giáo, trong lúc mà đâu đâu cũng có Hội đồng Liên Tôn; Thượng Tọa, Ðại Ðức cùng dâng hương trong nhà thờ Công Giáo; Ðức Cha, Linh Mục, Mục Sư cùng thắp hương trước Chùa.
Trong thời đại mà các lãnh đạo tín ngưỡng tôn kính nhau, cùng bắt tay tranh đấu cho Dân Chủ, Nhân quyền ở Việt Nam, thì ông lại cất cao tiếng kêu lẻ loi, chia rẽ cho bằng được, quả là ông thiếu trí tuệ. Theo những sự kiện trên, Trần Chung Ngọc vừa Bất Nghĩa, Bất Nhân, và Bất Trí.
4-Bất Tín: “Tín” ở đây có nghĩa là Trung Tín, Tín Cẩn, và Tín Nhiệm. Qua những nhận định ở trên, có ai còn Tín Cẩn và Tín Nhiệm ông không? Thế còn Trung Tín? Ông là người Việt Nam , sang ở Mỹ, mà chống Mỹ tới cùng, thì dĩ nhiên là phần Trung Tín với Mỹ không có rồi. Vậy còn Việt Nam ?
Trong nhiều bài viết, ông miệt thị cộng đồng Việt là “cộng đồng chống cộng chết bỏ” và ông chú thích bằng chữ tắt “CDCCCB” và ông miệt thị cộng đồng bằng nhiều danh từ, tĩnh từ, trạng từ trong những bài viết nhằm châm biếm, bôi lọ sinh hoạt cộng đồng. Ngoài ra, ông còn bôi lọ những con người những người can đảm dám đứng lên phản kháng chế độ, những người đòi tự do tôn giáo ở Việt Nam .
Thưa ông, nếu thế thì tôi cũng xin xác nhận tôi là một trong những người chống cộng chết bỏ, tôi kính cẩn nghiêng mình trước vong linh của hơn nửa triệu quân nhân, cán bộ, dân chính chống cộng chết bỏ, vì họ đã hy sinh trong khi làm nhiệm vụ bảo vệ đất nước.
Tôi cũng kính phục vài trăm ngàn người vượt biên, vượt biển để chết giữa biển khơi, trong rừng rú, trong trại giam vì tinh thần chống cộng chết bỏ của họ. Hiện tại những người chống cộng chết bỏ còn đang hoạt động đòi Tự Do, Dân Chủ cho Việt Nam cũng là những anh hùng, anh thư, cả thế hệ hậu duệ trẻ trung cũng không bao giờ bất trung, bất tín với lý tưởng mình theo đuổi, với căn cước của người Việt Nam công chính.
Còn ông, thưa Tiến Sĩ Nguyên Tử Lực, ông đã bất trung, bất tín, từ chối căn cước của mình, để quay lại đánh phá cộng đồng, chia rẽ tôn giáo, mạ lị tín ngưỡng, phủ nhận công cuộc đấu tranh của những anh hùng, anh thư hiện đang liều mạng sống cho một nềân dân chủ thực sự.. Họ, những người Chống Cộng Chết Bỏ đó, không có nhãn hiệu Tiến Sĩ Nguyên Tử, có thể chỉ là một cựu chiến binh Cộng Sản, một cựu Ðảng Viên, một luật sư, trẻ tuổi, một người nghèo, một người viết báo, một Thượng Tọa, một Linh Mục, một Mục Sư, nhưng họ là những tấm gương can đảm, chống cộng chết bỏ. Cá nhân tôi, dù chỉ là một người viết văn tầm thường, nhưng chân thành ngưỡng mộ họ. Nếu tôi có thể hôn lên bàn tay chiến đấu của họ, tôi sẽ rất hãnh diện.
Thưa ông, có năm đức tính làm nên giá trị một con người, hơn hẳn một con vật: Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín. Ông đã bất nhân, bất nghĩa, bất trí, bất tín, còn Lễ ư? Ông có biết kính trọng ai đâu mà nói lễ nghi? Ông mổ xẻ, khai thác Phật và Chúa lung tung. (Phật và Giêsu. Trần chung Ngọc. http://www.buddhism today.com/ tacgia/tranchung ngoc.htm) Khi ông lợi dụng tên Ngài để bôi lọ, đánh phá các tôn giáo khác, ông đã làm cho hình ảnh cao quý tuyệt vời của Ngài bị hoen ố.
Như vậy, con người ông còn giá trị gì? Xin hãy nhìn lại mình trong giây phút tìm cho mình một căn cước, một chỗ đứng thật. Tôi viết bài này, thực sự không mong ông chuyển ý đâu, vì “giang sơn dễ đổi, bản tính khó lòng”, nhưng chỉ mong ông chấm dứt những hành động thù nghịch với mọi tôn giáo khác, cũng như chấm dứt việc bôi lọ cộng đồng, bôi lọ những tấm gương can đảm của các nhà tranh đấu trong nước.
Tôi không có bằng chứng là ông nhận tiền của Cộng Sản, để đánh phá công cuộc đấu tranh cho Dân Chủ của dân Việt, nên không nói như thế. (Ông đã hãnh diện vì một lần thưa kiện ai đó không chứng minh được ông là Cộng Sản). Nhưng xin thưa ông rõ, vì quyền Tự do tư tưởng, tôi có thể cho dịch bài này sang tiếng Anh, để những người theo đạo Tin lành và những người Mỹ hiểu biết về một người Việt ở Mỹ mà chống Mỹ chết bỏ. Tôi đã cho ghi lại tất cả những nhận xét của ông về nước Mỹ và Người Mỹ, về Tin Lành, để một khi ông Tiến Sĩ Trần Chung Ngọc đưa tôi ra tòa, thì sẽ có sẵn tài liệu để tự bảo vệ.
Chân thành cám ơn ông đã đọc bài này.
Chu tất Tiến.
Tài liệu tham khảo:
http://www.buddhism today.com/ viet/dien/ 008-tcn-phongvan .htm
http://www.giaodiem .com/doithoaiIII /09_tcn_darwin. htm
http://www.buddhism today.com/ tacgia/tranchung ngoc.htm
http://giaodiemonli ne.com/2007/ 09/nguyetanh. htm
http://www.giaodiem .com/doithoaiIII /09_tcn_huenhat.
Mời xem link:http://henvesaigon1 .wordpress. com/2008/ 08/15/ban- tr%E1%BB% 8B-r%E1%BA% AFn-d%E1% BB%99c-th% C6%B0-ng% E1%BB%8F- g%E1%BB%ADi- ti%E1%BA% BFn-si-tr% E1%BA%A7n- chung-ng% E1%BB%8Dc/
Đôi hàng về chuyên viên đánh phá Công Giáo: Trần Chung Ngọc
Sinh năm 1931 tại Hà-Nội.
1952: Tốt nghiệp trường Sĩ Quan Trừ Bị Nam Định với cấp bậc Thiếu Úy.
1956: Xin giải ngũ.
1957: Quy Y Tam Bảo, Chùa Văn Thánh, Thị Nghè, Thượng Tọa Tuệ Đăng chứng minh
1962: Cử Nhân Giáo Khoa Khoa Học, Khoa Học Đại Học Saigon.
1962: Bị gọi tái ngũ.
1962-1965: Trưởng Khoa Khoa Học (Vật Lý và Hóa Học), Văn Hóa Vụ, Trường Võ Bị Quốc Gia Đà Lạt. Đồng thời dạy thực tập Vật Lý ở Đại Học Đà Lạt, và dạy Vật Lý lớp 12 ở Collège d’Adran, Đà Lạt.
1965: Được giải ngũ
1965-1967: Giảng Nghiệm Viên, Ban Vật Lý, Khoa Học Đại Học Saigon.
1967: Được học bổng đi Mỹ học về ngành Vật Lý ở Đại Học Wisconsin - Madison .
1972: Tốt nghiệp Ph.D., Vật Lý, Đại Học Wisconsin - Madison .
1972-1975: Giảng sư, Ban Vật Lý, Khoa Học Đại Học Saigon. Giáo sư thỉnh giàng: Đại Học Vạn Hạnh, Trường Kiểu Mẫu Thủ Đức, Trường Kỹ Thuật Cao Thắng. Đồng thời, cùng với các Tiến Sĩ Nguyễn Tiến Ích (M.I.T), Vũ Thượng Quát (Cal.Tech), Huỳnh Văn Quảng (S..I.U), được tuyển làm ChuyênViên Đại Học, trực thuộc Thứ Trưởng Giáo Dục, trước là Đỗ Bá Khê, sau là Bùi Xuân Bào, đặc trách xét văn bằng ngoại quốc tương đương với các văn bằng Việt Nam, cùng nghiên cứu cải tổ chương trình giáo dục đại học.
1975-1977: Post Doctorate Fellow, Physics Department, University of Wisconsin- Madison .
1977-1996: Manager, Surface Analysis Laboratory, Materials Center , University of Wisconsin – Madison . Direct and conduct research in the field of Surface Analysis using new techniques such as AES (Auger Electron Spectroscopy) ; ESCA (Electron Spectroscopy for Chemical Analysis); SEM (Scanning Electron Microscopy); SIMS (Secondary Ion MassSpectroscopy) etc…
1989: Tháng 11: Được mời sang Singapore làm Cố Vấn Kỹ Thuật ở SISIR (Singapore Institute of Standards and Industrial Research)
1996 - To date: Về hưu. Nghiên cứu Đạo Phật, Thiên Chúa Giáo, Lịch sử v..v..

GIẢI BÀY Của Anh NGUYỄN KIM DẦN, ĐS.8 Canada.


- Những việc làm mờ ám của Trần Xuân thời trong cuộc Bầu cử Ban Chấp Hành Tổng Hội vừa qua.

- Thái độ khó hiểu của các Chi Hội Trưởng về vấn đề triệu tập Hội Đồng Quản Trị QGHC. Kính thưa các đồng môn, Chúng ta đang sống tại các Quốc Gia được coi là có TỰ DO,DÂN CHỦ,ấy thế mà việc làm của những người lãnh đạo Tổng Hội(TH)QGHC thì như là những việc làm của giới lãnh đạo của các nước Cộng Sản hay Độc Tài.Các Hội Viên(các CSV/QGHC)hầu như không được biết về những việc làm của các người Đại Diện cho Mình,nếu có đòi hỏi qúa lắm thì lúc đó mới được "biết một chút".Tôi đưa thí dụ:- Khi có kết qủa cuộc Bầu Cử Ban Chấp Hành TH/QGHC vừa qua,Anh Trần Quốc Cần là Trưởng Ban tổ chức bầu cử,khi có kết qủa chỉ công bố một cách tổng quát:Liên danh Châu Văn Để được 14 phiếu,Liên danh Cao Xuân Thức được 6 phiếu,sau khi tuyên bố Liên danh Châu Văn Để đắc cử,Anh Cần có nói là nhiêm vụ của Ban Tổ Chức bầu cử chấm dứt,hồ sơ đã giao cho HĐQT.Sau đó các đồng môn đòi hỏi là phải công bố chi tiết là Chi Hội nào bầu cho Liên danh nào,sự đòi hỏi của các CSV/QGHC ví như "cuộc đi ăn xin",Trần Xuân Thời(TXT)Chủ tịch HĐQT người đang nắm giữ hồ sơ bầu cử coi sự yêu cầu chánh đáng của các Hội Viên như "tiếng kêu trong sa mạc"kéo dài rất lâu......sau khi đã chịu sự đòi hỏi gay gắt của các CSV,TXT mới cho Lê Đình Thăng ký với tư cách"Phụ Tá Truởng Ban Bầu Cử" Điều này thật vô cùng "KHÔI HÀI"sự kiện này cũng chứng tỏ TXT đã coi thường các đồng môn,hòan tòan không xứng đáng là một CSV/QGHC chứ đừng nói là Chủ Tịch HĐQT/QGHC:- Ban Tổ chức bầu cử đã giải tán từ nhiều tháng trước- Tại sao Trưởng Ban (Anh Cần)không ký..mà để Phụ Tá ký,mà dù ai ký thì cũng không có gía trị vì Ban Tổ Chức Bầu cử đã giải tán.Có thể chấp nhận nếu TXT công bố với tư cách CT/HĐQT thì có thể"TẠM" được...Tôi cũng xin được trình bầy thêm một dữ kiện,rất trung thực và vô tư để đồng môn được hiểu rõ hơn.Như chúng ta được biết Anh Trần Quốc Cần là trưởng ban tổ chức bầu cử,Tôi biết rất rõ cá tính của Anh Cần vì cuối thập niên 1960 Tôi và Anh Cần có thời gian cùng làm Phó Quận ở Định Tường,Anh Cần là một người rất trực tính,thẳng thắn,tất nhiên tiền bạc,hay áp lực đều không làm cho Anh Cần thay đổi lập trường của Anh,chính vì thế Tôi suy luận là Anh Cần đã nói hết nhiệm vụ Trưỏng Ban bầu cử sau khi công bố kết qủa và hồ sơ đã giao cho HĐQT,nên cả mấy tháng sau do áp lực cuả các CSV,TXT phải công bố chi tiết,tất nhiên Anh Cần như Tôi đã nói là người rất đàng hoàng,trực tính thì không thể ký một văn thư công bố chi tiết kết qủa cuộc bấu cử rất"KHÔI HÀI"mà chỉ có Lê Đình Thăng ký với tư cách Phụ Tá TB/TCBCNói một cách thật rõ ràng hơn TXT không thể "MUA CHUỘC"một con người khảng khái như Anh Trần Quốc Cần(Anh Cần ĐS10 sau đi học Cao Học) Đã nói thì nói cho hết,thí dụ cuộc bầu cử vừa qua có bị tố là gian lận,thì Tôi nghĩ rằng Anh Trần Quốc Cần cũng không được biết(Họ qua mặt Anh TR Q Cần,đó là sự xuy luận của Tôi căn cứ vào cá tính,nhân cách của Anh Cần mà Tôi biết,Tôi chỉ trình bầy theo nhãn quan của Tôi)Qua những điều trình bầy ở trên Ta có thể nói TXT là một người nhiều thủ đọan,gian xảo,lì lợm...... Vấn đề triệu tập Hội Đồng Quản Trị TH/QGHC Như Tôi đã nói chúng ta (CSV/QGHC)đang chịu sự lãnh đạo của một số người như trong những nước Cộng Sản hay Độc Tài....Thí dụ vấn đề đơn giản là triệu tập HĐQT để gỉai quyết các khúc mắc của TH mà đến nay CSV hầu như chỉ biết qua sự truyền tai nhau:có 7,hay 8 Chi Hội chịu triệu tập HĐQT còn có Chi Hội thì im lặng,có Chi Hội phản đối...Với tư cách là một Hôi Viên,Tôi yêu cầu TXT với tư cách CT/HĐQT hãy công bố cho các Hội Viên rõ hay các Qúy vị Chi Hội Trưởng hãy lên tiếng về vấn đề này:Đồng ý triệu tập HĐQT hay không chấp thuận triệu tập HĐQT,đươc như vậy các đồng môn không còn thắc mắc và cũng là cơ hôi để đồng môn nhân diện được các Chi Hội Trưởng phục vụ tập thể một cách tích cực và lộ diện các Chi hội Trưởng thiếu thiện chí xây dựng....Đây là một đề nghị rất xây dựng,rất dễ cho các Vị Chi Hội Trưởng. Thái độ thờ ơ của các đồng môn. Chúng ta đều rõ :tình trạng thờ ơ của các CSV với vấn đề của TH/QGHC,thực ra cũng có nhiều lý do:đa số tuổi đời đã cao,không tha thiết gì đến chuyện cộng đồng,nhất là đang có sự phân hóa cùng cực như hiện tại.Vì vậy Ta cũng không nên trách các đồng môn "thầmlặng"Tuy nhiên có một lý do quan trọng mà người viết đã nêu ở trên khi bắt đầu vào đề tài :Đó là thái độ cao ngạo,gian sảo,lừa bịp,độc tài....coi thường Hội Viên.Nếu cúng ta nhìn những người dân trong những nước CỘNG SẢN,ĐỘC TÀI thì chúng ta cũng thấy một khía cạnh và nguyên nhân sự thờ ơ của các CSV,người dân trong chế độ bị bịp bợm,che mắt,không được biết tin tức gì thì người dân trở nên thụ động bước qua tình trạng của TH/CSV/QGHC hiện nay cũng vậy :người lãnh đạo(Tên TXT)coi thường Hội Viên,che giấu Hội Viên(V/Đ họp HĐQT,bầu cử.....)tóm lại TXT là một trong nhưng nguyên do mà CSV thờ ơ với vấn đề của TH/CSV/QGHC;CSV cảm thấy như mình như không có một quyền hành gì,như câm,như điếc; TXT cho biết cái gì thì được biết cái đó....và còn bị đe dọa truy tố ra TÒA nếu dám nói nên sự thật.......Người viết đã nói từ cả năm nay:CỨ DẸP TRẦN XUÂN THỜI VÀ NỘI QUY 2003 LÀ XONG HẾT.

Nguyễn Kim Dần ĐS8 Canada

LỜI KÊU GỌI TRONG LÚC ĐANG ĂN CHƠI Ở VIỆT NAM CHĂNG ?

(Vì không thấy ghi Ngày, tháng và Nơi chốn - Nghe tin CVĐể đang ở VN củng với PĐThạnh ? Ai biết rõ xin xác nhận giùm ! bb/ccb)

***CCB: Nếu Châu Văn Để có ĐÚC KẾT CÁC ĐỀ NGHỊ thì tại sao KHÔNG PHỔ BIẾN CHO ĐỒNG MÔN BIẾT ???

Bây giờ cũng CHƯA MUỘN , xin đưa ra trình làng coi !!! Để đồng môn được biết CVĐể đã báo cáo cái gì ??? Có phản ảnh đúng đề nghị của đồng môn không ???

Hay là chỉ LÂU LÂU LẠI NÓI BỪA ... như đã nhiều lần và ngay cả lần nầy đây ! .../- bb/ccb.


Lời Kêu Gọi của Anh Châu Văn Đễ
Chủ Tịch Tổng Hội Cựu Sinh Viên Quốc Gia Hành Chánh

Kính thưa quý vị Giáo Sư,
Kính thưa Anh Chủ Tịch Hội Đồng Quản Trị Tổng Hội CSV/QGHC,
Kính thưa quý vị Chủ Tịch Chi Hội CSV/QGHC,Kính thưa quý Đồng Môn


Đã gần một năm qua sau cuộc bầu cử Ban Chấp Hành và Tổng Kiểm Soát Tổng Hội Cựu Sinh Viên Quốc Gia Hành Chánh, nhưng những sinh hoạt của Tổng Hội không trở lại bình thường vì có những bất đồng ý kiến nêu lên nhằm chỉ trích cá nhân và Nội Quy. Thậm chí còn bêu xấu đời tư cá nhân của đồng môn về những sự việc không có thật. Những bài viết ẩn danh và những emails nặc danh của những thành phần nhiều khi không phải là Cựu Sinh Viên QGHC đã gây hoang mang và hiểu lầm trong tập thể chúng ta.
Do đó, một lần nữa, chúng tôi khẩn khoản yêu cầu quý Anh Chị Em Đồng Môn hãy chấm dứt mọi chỉ trích để cùng nhau đoàn kết xây dựng một Tổng Hội tương thân tương trợ, xứng danh với bốn chữ Quốc Gia Hành Chánh.
Mọi ý kiến đề nghị xây dựng của Anh Chị Em từ trước đến nay đều đã được Ban Chấp Hành Tổng Hội đúc kết, nghiên cứu và tôn trọng và đã được thông báo đến Hội Đồng Quản Trị để đưa vào chương trình trong kỳ đại hội sắp tới. (***???>>>)
Trân trọng,
TM Ban Chấp Hành Tổng Hội
Chủ Tịch
Châu Văn Đễ

ĐỀ NGHỊ TRƯNG CẦU Ý KIẾN MỚI

CCB: Chúng tôi vừa nhận được đề nghị trưng cầu ý kiến mới của đồng môn PHÓ MIỆT THỨ "... nhứt định chúng ta cố gắng tìm cho ra một giải pháp để sẽ giải quyết được chuyện xung đột hiện nay. Chúng ta phải có biện pháp hữu hiệu để chống lại CHỦ TRƯƠNG Ù LÌ và MUA THỜI GIAN của phe nhóm TXThời chứ ?! Tôi đề nghị đưa ra câu hỏi như vầy BẦU CỬ BCH/Tổng Hội BẰNG CÁCH TRỰC TIẾP TỪNG HỘI VIÊN ? YES ? NO? ... Phó Miệt thứ đề nghị."

Vậy kính xin quý đồng môn tham gia bỏ thăm xem sao ? ../- bb/ccb.

NHÀ VĂN CHÉP SÁCH : NGUYỄN TRỌNG ĐẠT, CH.3 (*Tướng Ngố 10 Sao ?!)

***CCB: Thử hỏi, TRỌNG ĐẠT lấy kiến thức ở đâu mà viết những câu văn dưới đây ???? Đọc qua là thấy hắn ta CHÉP SÁCH , COPY tài liệu của sách báo CŨ là cái chắc !!! Hắn ba hoa chích choè như MỘT CHIẾN LƯỢC GIA ... chỉ để loè thiên hạ. Mục đích chính là để gạt bán sách và lấy uy tín ĂN QUỊT .... Anh em Texas , ai mà còn lạ gì cái tên LƯỢM LON NHÔM ... sống lây lất đợi ngày ... sau cùng sẽ đến không xa nầy .../- BB/CCB.



"Văn Tiến Dũng cho rằng ông Thiệu đã bố trí lực lượng sai, mạnh ở hai đầu, tại Quân khu 1 và 3 thì bố trí nhiều đơn vị chủ lực, nhiều chiến xa, đại bác và máy bay chiến đấu, còn tại Quân khu 2 ta chỉ để 2 Sư đoàn 22 BB và 23 BB. Quân khu 2 gồm 12 tỉnh, phải trải quân giữ đất nhiều nên khả năng phòng thủ yếu. Bộ chính trị CSBV đã đồng ý kế hoạch nêu trên và chọn Tây nguyên để làm hướng chiến trường chủ yếu trong cuộc tiến công năm 1975. Hà Nội đã chọn chiến trường Tây Nguyên (QK-2) làm chủ yếu vì tại đây lực lượng VNCH yếu hơn QK-3 và QK-1, nay ngày 6-12 ( có tài liệu nói 9-12) BV lại có thêm tin tình báo cho biết ông Thiệu không tăng cường thêm cho QK-2 nên họ càng quyết tâm tấn công địa bàn này trước." ...Trọng Đạt, CH.3/Arlington/Texas.

Một vài cảm nghĩ về đất nước tôi.
Triệu Huỳnh Võ, Cựu SV/QGHC.


Khi bước vào tuổi 70 và hồi tưởng lại quá khứ, tôi cảm thấy con đường của mình vừa đi qua dường như đã được vạch sẳn. Thật vậy, tuy lúc đầu tôi có ý định theo đuổi nghề tư doanh nhưng rốt cuộc lại đi làm công chức sau khi theo học và tốt nghiệp Học viện Quốc gia Hành chánh. Tuy đậu ra trường hạng cao và đáng lẽ có thể có quyền chọn nhiệm sở, nhưng vì nhu cẩu công vụ lúc bấy giờ, một danh sách trích ngang từ trên xuống dưới gồm hai mươi người được bổ nhiệm về Phủ Tổng thống, để rồi sau đó cơ duyên lại đưa đẩy tôi lần lượt thuyên chuyển đến phục vụ cũng trong các cơ quan đầu não khác của chính phủ.
Bước khởi đầu có tính cách tiền định nẩy đã gắn chặt tôi vào với hàng ngũ những người quốc gia chống Cộng sàn và từ đó đã trực tiếp gắn bó với tiến trình sinh hoạt thăng trầm của nền đệ nhất và đệ nhị Việt Nam Cộng hỏa. Khi nền đệ nhị Cộng hòa sụp đổ,tôi bị đi tù cộng sản, được thả ra, sau đó được đi định cư ở Mỷ, và tại đây, ngoài lo sinh kế vẫn còn có chút đóng góp hạn chế nào đó cùng với những người Việt quốc gia đang mưu cấu một đất nước Việt Nam không Cộng sản.
Những môn sinh với tôi ở trường Quốc gia Hành chánh, các đồng nghiệp cũ của tôi trong các Phủ Bộ trong chính phủ, các chiến hữu đã từng phục vụ dưới thời đệ nhất vả đệ nhị Cộng hòa, mỗi người thử suy nghiệm lại xem phải chăng phần lớn đều nhận thấy nghề nghiệp sau cùng của mình không phải là mục tiêu chọn lựa lúc ban đầu. Phải chăng mỗi người chúng ta đã được an bài một nhiệm vụ nào đó, dù có tầm thường đến mức nào đi nữa, nhưng cũng được xem như là một mắc xích câú thành guồng máy của quốc gia, đã bị gắn bó với sự sinh tồn của nó và đã dự phần làm nên một trang sử đã qua của đất nước.
Khái niệm về nhiệm vụ an bài nầy dường như đã được củng cố thêm qua sự xuất hiện của cụ Phan đình Phùng, dưới hình thức giáng cơ, tại trại tù Nam Hà vào các năm 1980 trở đi. Vào thời gian tinh thần người tù bị xuống thấp nhất, cụ Phan đình Phùng đã giáng cơ để cho họ đọc các bài thơ Đường luật loại thất ngôn tứ cú hay bát cú do cụ sang tác lấy bút hiệu là Tùng La. Các bài thơ nầy thật tuyệt tác về niêm luật, có nội dung trấn an, khích lệ các tù nhân rằng rồi ra họ sẽ được thả, có cơ duyên sẽ được đi ra nước ngoài, có cơ duyên sẽ trở về nước. Về tình hình chung của đất nước, cụ có bài thơ tứ cú sau:
Trì trì bộ bộ bộ trì trì,
Cử bộ thời lai hữu hỉ kỳ
Thiên phụ cao bồi tư hóa dục,
Thanh phân thiên tải tụng hòa vi.
Theo sự diễn giảng của anh em tù nhân ở trại Nam Hà lúc bấy giờ thì đại ý cụ cho rằng:
Sự việc tiến triển một cách từ từ và chậm chạp,
Nhưng đến khi có chuyển động sẽ đem lại kết quả vui vẻ,
Cứ coi như đây là giai đoạn để nhận chịu sư bồi dưỡng và huấn nhục,
Sử xanh rồi đây vẫn được lưu truyền tưoi sáng.

Sư hiện hữu của cụ Phan đình Phùng, một vị anh hùng kháng Pháp đã hiển thánh,bên cạnh những người tù ở trại Nam Hà, phải chăng là sự khẳng định cái nhiệm vụ an bài vẫn chưa hết đối với cụ Phan đình Phùng, và vì thế hằng đêm cụ đã đến với các người tù bằng các bài thơ để truyền niềm tin và hy vọng về một ngày mai hãy còn sáng sủa của họ và một tương lai vẫn đầy hứa hẹn của đất nước.
Nếu như đã sinh ra và lớn lên trong thời kỳ đệ nhị thế chiến, hoặc vào thời gian đất nước bị chia cắt, thì việc tham gia phục vụ đất nước chống Cộng sàn, đến khi mất nước bị đi tù Cộng sản, rồi sống sót được thả ra và sau đó được ra định cư ở nước ngoài v.v.. trong thời gian qua, đối với đa số, có vẻ như là một vận số đã được an bài. Vậy còn đối với đất nước thì sao? Theo thiển ý của riêng tôi, dường như đất nước cũng có cái vận mệnh của nó, đó là vận nước.
Thật vậy, sự nghiệt ngã đã làm cho đất nước Việt Nam không bao giờ hưởng được sự thái bình lâu dài đã bắt nguồn từ cái vị trí địa chính trị của nó trên bản đồ chính trị của thế giới.
Chỉ ngay với việc nằm tiếp giáp biên giới về phía nam của nước láng giềng khổng lồ Trung quốc luôn ôm mộng bành trướng đã làm cho đất nước trải qua biết bao cuộc chiến tranh chống lại áp lực thống trị của người Tàu dưới thời phong kiến.
Rồi tới thời cận đại,cũng vì địa thế thuận lợi, tiếp giáp với biển và nằm trên trục giao thông thương mãi của các nước trong vùng Đông nam châu Á, đất nước lại trở thành mục tiêu dòm ngó của các cường quốc thực dân phương Tây, và cuối cùng đành chịu sự cai trị của người Pháp.
Khi nước Nhật vùng dậy với mộng Đại đông Á của họ, người Nhật đuổi người Pháp đi nhưng lại thay Pháp chiếm đóng đất nước cũng vì vị trí có tính cách chiến lược của Việt Nam, dưới con mắt của người Nhật, để họ bành trướng xuống các nước khác trong khu vực.
Khi chiến tranh thế giới thứ hai chấm dứt với sự thất trận của phe Trục phát xít Nhật Đức Ý, trong khi thực dân Anh chịu trả độc lập cho các thuộc đia cũ của họ thì thực dân Pháp vẫn quay lại và muốn tiếp tục duy trì ảnh hưởng của họ ở Việt Nam. Thế là cuộc chiến tranh ở Đông dương lần thứ nhất đã diễn ra (1946-1954), và vận hạn không may khác lại khởi diễn cho đất nước cũng bắt đầu từ đây.
Hồ chí Minh, một đảng viên Cộng sản đệ tam quốc tế, liên hiệp với các đảng phái người quốc gia phát động cuộc kháng chiến chống Pháp. Sư kiện đảng Cộng sản Trung quốc kiểm soát được toàn thể lục địa Trung hơa vào năm 1949 đã gây một tai hoạ cho đất nước, bởi lẽ Cộng sản Trung quốc không muốn người Pháp có mặt ở Đông dương cản trở sự bành trướng của họ xuống phiá nam nên họ đã chi viện tối đa cho Hồ chí Minh, thậm chí trực tiếp chỉ đạo và trực tiếp tham chiến nữa.
Cụ Trần trung Dung, cựu Bộ trưởng Phụ tá Quốc Phòng thời đệ nhất Cộng hòa, lúc còn ở trại tù Nam Hà, đã cho biết tài liệu trong văn khố Pháp xác nhận các chiến thắng lớn của Việt Minh ở Việt bắc, kể cả chiến thắng ở Điện biên Phủ đều là chiến thắng của người Trung quốc. Lời xác quyết của cụ Trần Trung Dung nói trên mới đây đã được minh chứng qua quyển sách:
Ghi chép thực về việc đoàn cố vấn quân sự Trung quốc viện trợ Việt
nam(do nhà xuất bản Lịch sử Đảng Trung quốc ấn hành ở Bắc kinh năm
2002, được GS sử học Phạm cao Dương điểm sách gửi cho đài BBC hồi
2/2009 ) Dưới đề mục Tầm quan trọng của Trung quốc có một đoạn nói
thẳng thừng rằng sau tháng 8/1950, với sự có mặt của hai phái đoàn Cố vấn quân sự Trung quốc bên cạnh bộ chỉ huy tiền phương của Võ nguyên Giáp ở Cao Bằng (một do Vi quốc Thanh và Đặng vật Phàm cầm đầu từ Quảng Tây và một do Trần Canh hướng dẫn từ Vân Nam ), thì “ Nó mở đầu cho một giai đoạn mới trong lịch sử chiến tranh Đông dương lần thứ nhất, trong đó viện trợ của Trung quốc đóng vai trò quyết định. Sau thời điểm nầy quân đội của tướng Giáp không còn chiến đấu trong vòng vây,không còn đánh du kích nữa mà đã chuyển sang vận động chiến rồi sau đó là công kiên chiến để đánh bại địch quân của họ,theo sách lược Mao trạch Đông và kinh nghiêm của quân đội nhân dân Trung quốc.”
Nếu như Việt Nam vốn đã được Cộng sản Trung quốc coi như cửa ngỏ để họ bành trướng xuống phiá Nam, thì vào thời gian sau cuộc chiến tranh ở Triều Tiên ngươi Mỹ đã có dụng ý sử dụng Việt Nam như là một tiền đồn để chống lại sự bành trướng của khối Cộng sản xuống vùng Đông Nam châu Á.
Thực tế cho thấy vào lúc Điện biên Phủ sắp thất thủ, người Pháp đã có yêu cầu người Mỹ chi viện các máy bay đánh bom B29, tương tự như B52 về sau nầy, để cứu nguy căn cứ nẩy, nhưng người Mỹ không đáp ứng. Hậu quả là Điện biên Phủ thất thủ đưa đến việc ký kết Hiệp định Genève 1954 chia hai đất nước.
Như đã nói ở đoạn trên, việc Cộng sản Trung hoa thống trị toàn Hoa lục đã là một tai họa cho đất nước, bỡi lẽ sự chi viện và sư tham gia trực tiếp của họ sau đó vào cuộc chiến tranh ở Việt Nam đã giúp cho đảng Cộng sản Việt Nam giành được quyền lảnh đạo và dựng lên một chánh quyền cộng sản ở miền Bắc. Hậu quả là kế tiếp những năm sau đó đất nước lại lâm vào một cuộc chiến tranh ở Đông dương lần thứ hai giữa người quốc gia và người cộng sản kéo dài đến 30/4/1975, bỡi lẽ Cộng sản Bắc Việt lại phát động một cuộc chiến tranh lấn chiếm miền Nam và người quốc gia ở miền Nam phải mở cuộc chiến đấu để tự vệ.
Lúc bấy giờ, cộng sản Nga Tàu kết thành một khối, chưa bị rạn nứt lớn, chi viện rất ồ ạt cho cộng sản Bắc Việt để lấn chiếm miền Nam. Trong khi đó,nhất là sau cuộc chiến tranh ờ Triều Tiên, học thuyết đô mi nô của người Mỷ ở đông nam Á đã chọn Nam Việt Nam như là một tiền đồn ngăn chận làn song đỏ cộng sản tràn xuống các nước khác trong vùng, nên họ cũng đã trở thành đồng minh cột trụ của nền đệ nhất và đệ nhị Việt Nam Cộng hòa.
Một bên là Khối cộng sản phát động chiến tranh bành trướng núp dưới chiêu bài “giải phóng dân tộc”, còn phiá thế giới tư do do nưóc Mỷ cầm đầu thì chủ trương chống lại dựa vào “quyền dân tộc tự quyết”. Cuộc chiến tranh VN lúc nầy có người cho là cuộc chiến tranh về ý thức hệ (giửa chủ nghiã cộng sản và chủ nghĩa quốc gia dân tộc), có người cho là cuộc Chiến tranh Ủy nhiệm như tựa cuốn sách của Giáo sư Lê xuân Khoa.( một bên nhân danh các nước trong khối thế giới tự do còn bên kia nhân danh các nước trong khối cộng sản.)
Dù mang danh nghiã gì đi nữa thì đây vẫn là cuộc chiến tranh cốt nhục tương tàn đâ gây bao tan thương và chết chóc cho người Việt ở hai miền đầt nước, mà theo thiển ý, cũng vì do vị trí điạ chính trị của đất nước Việt Nam có giá trị chiến lược đối với ngưòi Mỷ và khối cộng sản Nga-Tàu vào lúc đó, hay nói nôm na như tựa quyển sách của cựu đại sứ Bùi Diễm là tại vì đất nước bị kẹt “Trong gọng kềm của lịch sử.”.
Giá trị của vị trí của Việt Nam trong vùng đối với người Mỷ thay đổi theo thời gian. Vào đầu thập niên 70, ngưởi Mỷ đã nhận thức sức mạnh của phe Cộng sản nằm trong thế nhất thống thành một khối của họ. (sách vở và báo chí đã dùng cụm từ sino-soviet bloc để chỉ khối cộng sản Nga Tàu). Sách lược chống cộng mới của người Mỷ đã chuyển hướng vào việc làm phân hoá và phá vở thế nhất thống nầy.
Thế là ngưởi Mỷ bèn đi đêm với Tàu cộng vả đã đạt được Thông cáo chung ở Thượng Hải vào năm 1972. Liền sau đó người Mỷ lại tiếp tục đi đêm với Cộng sản Bắc Việt để rồi sau đó Hiệp định Paris được ký kết (27-1-73). Với Thông cáo chung ở Thượng Hải, người Mỷ đã gây sự phân hóa giữa Nga và Tàu. Với Hiệp đình Paris, người Mỷ đã đào sâu thêm sư phân hóa nầy khiến họ trở thành thù địch.Bằng chứng là sau khi “người đồng minh Mỷ tháo chạy” khỏi miền Nam, Cộng sản Bắc Việt liền xua quân đánh chiếm miền Nam và sau khi thống nhất được Việt Nam thì họ quay lưng lại với người Taù và ngã hẳn theo Cộng sản Nga. (Thực tế cho thấy từ sau đại hội lần thứ ba của đảng ở Hà nội năm 1960,Cộng sàn Bắc việt bắt đầu đã ngã theo và nhận sự chi viện lớn của Cộng sản Nga rồi, vì lúc đó điều lệ đảng chủ trương đi theo tư tưởng Mác Lê thay vì tư tưởng Mác Lê và tư tưởng của Mao trạch Đông như trong kỳ đại hội lần thứ hai của họ hổi năm 1950.Nhưng phải đợi tới sau chiến thắng 30-4-75 thì họ mới ra mặt theo hẳn Cộng sản Nga)
Do đó,kể từ sau 1975 trở đi, Việt Nam trở thành mũi nhọn xung kích cho cộng sản Nga trong khu vực, điển hình là sau khi ký được Hiệp ước hỗ tương với Nga năm 1978, Cộng sản Việt Nam liền xua quân lật đổ chế độ của Pol Pốt đi theo Tàu cộng ở Campuchia và chiếm đớng đất nước nầy, mở đầu cho môt cuộc chiến tranh lần thứ ba ở Đông dương kéo dài đến năm 1990. Lập tức, năm 1979, Tàu cộng mở cuộc tấn công đánh vào sáu tỉnh ở miền Bắc mà họ nói là để dạy cho Việt nam một bài học.
Rõ ràng có phải vì vị trí của đất nước nằm trong vùng tranh chấp ảnh hưởng của các nước lớn, khi thì làm tiền đồn, lúc làm lính xung kích, Việt Nam luôn ở trong tình trạng chiến tranh triền miên suốt ba cuộc chiến tranh Đông dương nói trên khiến dất nước bị tàn phá, người Việt Nam bị hy sinh quá nhiều, trong khi Thái Lan,vì có vị trí nước trái độn, chẳng những không có chiến tranh mà còn được hưởng lợi của chiến tranh ở Việt nam để phát triển đất nước của họ ?
Đến khi nước Nga đổi mới và từ bỏ sự độc quyền lảnh đạo của đảng Cộng sàn ở trong nước của họ, kéo theo sư sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản ờ trong khối các quốc gia cộng sản ở Đông âu vào đầu thập niên 90, cấp lảnh đạo cộng sản Việt nam lúc đó đã đặt quyền lợi đảng Cộng sản trên quyền lợi của đất nước và dân tộc nên họ, thà mất nước chớ không đề mất đảng, vẫn bám vào bỉnh phong chủ nghĩa cộng sản để tiếp tục giữ độc quyền lảnh đạo và cai trị đất nước. Và cũng từ đó họ quay lại bắt tay với Tàu cộng và chịu sự chi phối của Tàu cộng một cách lộ liểu.( sau nầy,mỗi lần VN hop đại hội Đảng,Tàu cộng luôn gửi một phái đoàn hùng hậu sang VN,ngoài mặt nói là để quan sát nhưng thực chất là để dàn dựng và sắp xếp nhân sự)
Khi ành hưởng của Nga trong vùng biển Nam Hải không còn và khi Việt Nam nẳm trong quỹ đạo của Tàu cộng thì toàn vùng Đông nam châu Á bên dưới Việt nam lại có nguy cơ bị cộng sản Tàu khống chế hay chi phối. Đây cũng là lúc Việt nam có một giá trị địa chính trị trở lại dưới con mắt của người Mỷ,bởi lẽ Việt Nam là nước duy nhất trong vùng có khả năng và đã tửng có truyền thống đối đầu được với người Tàu. Sự quan tâm nầy của Mỷ đã mở một cánh cửa để cho Việt nam có cơ hội xích lại gần với Mỷ và thoát ra khỏi ành hưởng của Tàu cộng.
Thưc tế đã cho thấy từ sau năm 1990, từng bước người Mỷ mở lại các quan hệ và hợp tác tốt với cộng sản Việt nam (như gần đây vẫn rút tên Việt nam khỏi danh sách các nước bị quan tâm về nhân quyền và tôn giáo mặc dủ họ vẫn đàn áp tôn giáo và đối lập chính trị, như việc Mỷ sê huấn luyện cho quân đội Việt nam v v.).
Chính đại sứ cộng sản VN tại Mỷ, Lê công Phụng, khi trả lởi cuộc phỏng vấn của đài BBC, ngày 19-1-2009, về quan hệ của VN với Mỷ và Trung quốc cũng đã công khai thừa nhận “VN nằm ở vị trí địa chính trị nhạy cảm, sát cạnh Trung quốc, lại nằm trong vùng Đông nam Á, cho nên cả hai đều có nhu cầu tranh thủ VN.”(nguyên văn câu hỏi số 4 của đài BBC là “Hai cưởng quốc kia, theo Đại sứ,có lôi kéo VN hay không?”)
Kinh nghiệm của tiển nhân xưa nay vẫn nhắc nhở là nên chọn lấy nước ở xa làm đồng minh hơn là kết thân với nước láng giềng gần, nhất là khi nước láng giềng gần vốn đã có lịch sử lâu đời xâm lược và thống trị đất nước. Điều nầy chưa hẳn có thế áp dụng vào Việt nam lúc nầy, bởi lẽ tập đoàn lãnh đạo ở VN trong quá khứ đã tửng cho thấy họ đặt quyền lợi giai cấp thống trị đảng của họ trên quyền lợi của đất nước ( lúc các nước Đông âu thoát ly khỏi Nga và từ bỏ chủ nghĩa cộng sản), chưa kể là áp lực và sự chi phối của Tàu cộng vào VN chưa lúc nào mạnh mẽ và thô bạo như lúc nẩy.
Tiến trình để Việt nam có thể lột xác vả xích lại gần với Mỷ tới mức có thể thoát ly được ảnh hưởng của Tàu cộng vẫn sẽ tuỳ thuộc vào sự chuyển động xoay chiều mạnh mẽ củaVN và nổ lực của Mỷ. Riêng về phiá VN, khả năng nầy chỉ có thể xảy ra khi nào có sự thay đổi nhân sự trong giới lảnh đạo ở đây.
Bình thường thì phải mất một thời gian tương đối dài đủ để cho tầng lớp trẻ, hấp thụ nền giáo dục Âu Mỷ, lên thay thế lớp cũ ở vai trò lảnh đạo. Cho tới lúc đó, khi không bị vướng mắc bởi ân nghĩa cũ trong các cuộc chiến tranh vừa qua, không bị rảng buộc bởi quyển lợi phe nhóm và dây liên hệ chằn chịt về gia đình ( giữa những người trong hàng ngũ lảnh đạo đương thời họ còn có sự liên hệ qua lại chặt chẽ về gia đình với nhau nữa), lớp lảnh đạo mới nầy có thể mới có đủ đãm lược làm cho đất nước xoay chiều và nương vào thế của Mỷ để từ từ thoát ra khỏi sự khống chế của nước Tàu.
Khi đã tin rằng dường như mỗi cá nhân đều có vận số, và đất nước cũng có vận nước của nó thì không thể không nghĩ tới những biến cố đột biến có thể xuất hiện bất ngờ, làm đão lộn hay rút ngắn các diễn tiến bình thường của sự việc, hoặc phá vở các thế thăng bằng đã có sẵn.
Cuộc khủng hoảng kinh tế trầm trọng vả rộng lớn đang diễn ra ở Mỷ và các nước Tây âu hiện nay phải chăng cũng có thể coi là một biến cố đột biến ? Nó đã phát ra những chấn động dây chuyển tạo nên những cơn sống ngẩm cực mạnh ở bên Á châu, đặc biệt là ở Tàu cộng.
Các nước tây âu vốn đã quen đối phó với các cuộc khủng hoảng loại nầy, còn Tảu cộng chỉ quen thuộc với việc sử dụng công cụ chuyên chính. Một sự xáo trộn kinh tế và xã hội qui mô đang diển ra ở trong nước Tàu, qua hình ảnh nổi bật của hơn 20 triệu lao động di dân thất nghiệp từ thánh thị kéo về nông thôn, sẽ dẫn tới những hậu quả khó có thể lường trước. Một sự thay đổi lớn, nếu có, ở trong nước Tàu cộng chắc chắn sẽ tác động ngay lên nước VN.Trên mạng internet, đã có tác giả, sau khi đánh giá tình hình, đưa ra sự ước đoán lạc quan về chu kỳ hết “cùng” tất phải lên “thông” cho đất nước VN nhân sự đột biến nầy.
Dù sao, chủ nghĩa cộng sản đã bị khai tử từ lâu rồi, trào lưu tự do dân chủ đã là một xu thế tất yếu của thời đại không thể đão ngược.Sinh lộ cho đất nước VN trước sau gì cũng phải đi theo xu thế nầy. Thời gian xảy ra lâu hay mau vẫn còn là một ẩn số, và nếu như tin vào vận số thì nó có thể xảy đến ở bất cứ lúc nào vậy./-

Triệu huỳnh Võ.
Elk Grove, 12-2-2009,

ĐÃ ĐẾN LÚC CHÚNG TA CẦN LẮNG NGHE Ý KIẾN & QUYẾT ĐỊNH CỦA CÁC ĐẠI DIỆN QGHC ĐỊA PHƯƠNG !

***CCB: Ý kiến mới của một đồng môn " .... Đề nghị các anh cho đăng lại danh sách HĐQT và tôi muốn nêu ý kiến cùng quý anh đại diện ở các địa phương là NẾU QUÝ ANH CÓ THIỆN CHÍ thì thỉnh cầu quý anh XÁC NHẬN SỐ HỘI VIÊN TRONG TỪNG MỖI HỘI ĐỊA PHƯƠNG.Bằng cách chỉ đưa ra danh sách có ghi khóa mà không cần ghi địa chỉ gì cả. Hầu chứng minh là Hội của mình đủ 10 hội viên để xử dụng lá phiếu bầu của HĐQT.
Tôi nghĩ đề nghị nầy rất đơn giản nhằm chấm dứt mọi thắc mắc và nghi ngờ đã hơn 1 năm qua. Nếu chứng minh được rõ ràng về việc nầy thì có thể giải quyết được các bất đồng khác. Và nếu chứng minh được TẤT CẢ CÁC HỘI đều có 10 hội viên trở lên là CHỨNG TỎ anh TXThời làm việc đàng hoàng và bầu cử năm 2008 KHÔNG CÓ GIAN LẬN như một số các anh đã tố cáo !
Chỉ cần chứng minh điều tố cáo ấy ĐÚNG hay SAI là coi như mọi chuyện khác có thể gỡ rối dễ dàng !
Kính thỉnh cầu quý anh Đại Diện làm ơn xem lại và chỉ cần mất 10, 15 phút để làm việc đơn giản nầy nếu các anh thành tâm muốn làm, muốn chấm dứt mọi xung đột không tốt lành gì đã vô thuốc chữa hơn 1 năm qua ! Mong lắm lắm !!! Một đồng môn ở NSW (Sydney).

Kính gởi từng cá nhân của Quý Vị có tên trong HĐQT như sau:

Hội Đồng Quản TrịTrần Xuân Thời, Chủ tịchBùi Như Sơn, Phó Chủ TịchNguyễn Ngọc Du, Tổng Thư Ký
CANADATrương Thới Lai, OntarioLê Văn Châu, MontrealNguyễn Đình Phúc, Vancouver HOA KỲNguyễn Kim Hương Hỏa, VirginiaVũ Dương Cử, TexasTrần Xuân Thời, MinnesotaThái Văn Khị, FloridaBùi Thế Cảnh, SacramentoTrần Ngọc Thiệu, Nam CaliforniaNguyễn Văn Sanh, Bắc CaliforniaLê Tấn Trạng, San DiegoDiệp Bửu Long, BostonNguyễn văn Cường, OklahomaNguyễn Thế Viên, Washington StateQuách Đại Thành, OregonÚC CHÂUNhan Tử Hà, Liên BangNhan tử Hà, VictoriaTrần Văn Phan, New South WalesNguyễn văn Sanh, QueenlandĐỨC QUỐCBùi Như Sơn

Kính thưa quý đồng môn,Kính thưa quý anh Đại Diện các Điạ Phương;Tôi tin chắc rằng, sau hơn 1 năm dài đã xảy ra một việc không hay , không đẹp đẽ một chút nào cả trong nội bộ QGHC chúng ta mà ai cũng đều hay biết. Chuyện XUNG ĐỘT giữa anh TXThời, chủ tịch HĐQT và cứ cho rằng MỘT THIỂU SỐ ANH EM, phản đối Nội Quy 2003 và đòi lại QUYỀN BẦU CỬ mà anh em thiểu số ấy đã ra mặt cương quyết đòi lại, càng ngày càng rộng lớn hơn.Tuy tôi không muốn dùng chữ ĐA SỐ ; nhưng chính quý anh với công tâm thì cũng không thể nào TIN CHỈ LÀ 1% NHƯ LỜI XÁC NHẬN NHIỀU LẦN CỦA ANH THỜI ???Do đó dù đứng về phía nào đi nữa thì chắc chúng ta phải công nhận những lý do chính đáng mà những anh em đã đưa ra để yêu cầu anh TXThời phải trả lại quyền bầu cử và đòi phải giải quyết để sớm chấm dứt mọi XUNG ĐỘT MÀ CÓ NGƯỜI ĐÃ CHO LÀ QUÁ KHẢ Ố nầy !Nhưng đã hơn 1 năm qua, càng ngày càng rõ ràng cho thấy anh TXThời không hề có ý định muốn giải quyết vấn đề xung đột hiện nay. Thay vì phải bắt tay vào việc giải quyết thì anh Thời đã làm ngược lại. Bằng cách cứ ngồi lì, lâu lâu lại đưa ra một cái email tạo hy vọng là anh cũng đang lo giải quyết . Nhưng kỳ thực thì anh Thời chỉ nhằm mục đích mua cơ hội, mua thời gian và đã không ngừng giựt dây các tay em để thi hành kế hoạch trì hoãn vô hạn định của anh ta.Gần đây anh TXThời lại đưa ra một hứa hẹn mới là cuối năm nay sẽ cho bầu lại và theo anh thời lờ mờ ám chỉ thì sẽ áp dụng cách thức bầu cử gián tiếp như cũ và sẽ không sửa đổi Nội Quy 2003 gì cả !!!Cho nên dù có kiên nhẫn chờ đợi đến cuối năm 2009 nầy thì việc XUNG ĐỘT chắc chắn cũng sẽ chưa chấm dứt , vì mọi nguyên do tạo bất đồng vẫn còn y nguyên như cũ.Do đó , chắc không cần phải dài dòng hơn ... quý anh Đại Diện Địa Phương cũng đã nhận thấy là cần phải góp phần để giải quyết dứt khoát chuyện xung đột hiện nay !!!Theo tôi nghĩ, nếu quý anh thực sự, thực tâm muốn cùng nhau giải quyết vấn đề thì chính các anh Đại Diện mới là những người CÓ THỂ LÀM ĐƯỢC VIỆC KHÓ KHĂN NẦY NHANH CHÓNG HƠN CẢ. Ngoài các anh ra, nhiều người đã đóng góp nhiều sáng kiến nhưng thiếu nguyên tắc, thiếu yếu tố đóng góp tích cực của đa số nên đã thất bại như đã thấy !Vì thế tôi tha thiết THỈNH CẦU QUÝ ANH ĐẠI DIỆN ĐỊA PHƯƠNG sớm mạnh dạn lên tiếng tỏ bày quan điểm của mình, cứ hiên ngang ĐỨNG HẲN VỀ MỘT PHÍA. Hoặc là phía của anh TRẦN XUÂN THỜI hay phía của những người ĐÒI LẠI QUYỀN BẦU CỬ & ĐÒI SỬA ĐỔI NỘI QUY 2003.Sự can đảm và thẳng thắn của quý anh Đại Diện Địa Phương trong lúc nầy SẼ LÀ MỘT NGHĨA CỬ QUÝ BÁU , RÕ RÀNG , để dựa vào đa số những quyết định của quý anh mà chúng ta sẽ KẾT THÚC mọi xung đột một cách dứt khoát SAU CÙNG, sẽ không nhùng nhằng gì nữa cả !!Vì có nhiều sự kiện mới trong mấy tháng qua, nên tôi cũng tha thiết kính xin quý anh Thái Văn Khị và anh Nhan Tử Hà vui lòng tái xác định LẬP TRƯỜNG như 2 anh đã đưa ra trước đây ?Tha thiết kính mong được sự tích cực quan tâm của quý anh Đại Diện Địa Phương và lý do chính yếu hơn cả để tôi viết mấy lời thỉnh cầu nầy là vì THỰC TẾ CHO THẤY TRẦN XUÂN THỜI ĐÃ DỰA VÀO SỰ BẤT ĐỘNG, SỰ IM LẶNG CỦA CÁC ANH MÀ TIẾP TỰC NẮM GIỮ CHỨC VỤ CHỦ TỊCH HĐQT và KHÔNG THÈM ĐẾM XỈA GÌ ĐẾN YÊU CẦU CHÍNH ĐÁNG CỦA CÁC ĐỒNG MÔN .Dù cho thiểu số đi nữa cũng phải được giải quyết thỏa đáng mới đúng chứ ! phải không quý anh ?Kính chào quý anh và mong chờ lắm thay !!!./-

Bắc Cái /USA.

CCB: NHẮN TIN CẦN TÀI LIỆU CÁ NHÂN


Để nói có sách, mách có chứng ! Chúng tôi RẤT MONG QUÝ ĐỒNG MÔN, những ai còn nghĩ đến lẽ phải, nghĩ đến danh dự chung của tập thể QGHC.

Kính xin quý vị vui lòng CUNG CẤP TÀI LIỆU VỀ THÀNH TÍCH BẤT HẢO của các NGHỊ VIÊN GIA NÔ trong cái gọi là HỘI ĐỒNG QUẢN TRỊ của cá nhân V/C tên Quỷ Đỏ TRẦN XUÂN THỜI ; để sớm chấm dứt những hành động GIAN MANH, MA GIÁO của V/C hắn ta.

Xin bảo đảm KHÔNG BAO GIỜ TIẾT LỘ một chút gì về quý vị đã góp sức để triệt hạ những tên lưu manh, sâu bọ hiện ẩn thân trong QGHC.

Xin quý anh chị không cần phải ghi tên thật, miễn đó là NHỮNG SỰ THẬT .../- bb/ccb.

ĐÂY , HÌNH ẢNH CỦA BỈNH BÚT CHUYỆN CÁI BANG.

"Một chiều nơi Ga vắng"

Chú thích: Đang thủ sẵn đả cẩu bổng để ... đuổi ruồi ! ( Ở Úc mùa Hè nhiều ruồi không chịu nổi ...)

VÀI CHỮ NGỰA PHI ĐƯỜNG XA ...
Của Sáu Trắng

***CCB: Nhắn tin anh 6 white; anh dùng photoshop ngon lành rồi đó ! Hình nhẹ kilobyte như thế rất thích hợp với Internet, mở web là có ngay hình hiện ra liền , tốt là như vậy đó ! ***Lần sau xin anh khi save dùng SIZE lớn hơn một chút nữa thì sẽ ngon hơn !!! Thân kính./-bb/ccb.

Kính chuyển đến quý đồng môn:

Bài viết của chị Đặng Thị Hồng Hoa (Nàng Dâu QGHC, ĐS13): "Tản mạn về Đại Hội Tân Niên Hội CSV/QGHC Nam California 2009".
(Xin phép chị Hồng Hoa cho tôi được sửa lại cho đúng bài hát do Ban Điều Hành Liên Hội đã hát là "Ly Rượu Mừng", chứ không phài là "Xuân Yêu Thương")

Nhân đây, cũng xin chuyển đến quý đồng môn 2 photos cuối cùng trong ngày Đại Hội Tân Niên QGHC Nam Cali 22/2/2009 do anh Cao Xuân Thức, ĐS13, chuyển đến nhờ phổ biến. - Xin cám ơn anh Thức!

Hình 15: Phóng Viên Nguyên Huy (cầm micro) của Nhật Báo Người Việt đang phỏng vấn anh Chu Tất Tiến, ĐS21, Trưởng Ban Điều Hành Liên Hội.

Hình 16: Các Cơ Chế Hội CSV/QGHC Nam Cali củ đang từ nhiệm trước Đại Hội (Từ trái qua phải, các Anh Chị: Trần Quý Hùng, CH2, TKS - Đổ Tiến Đức, ĐS7, Chủ Tịch BCH - Nguyễn Thị Nguyệt, ĐS9, Thành Viên HĐQT - Nguyễn Chí Vy, CH2, ĐS9, Chủ Tịch HĐQT - Văn Tòng Hòa, ĐS12, Thành Viên HĐQT - Ngô Ngọc Trác, ĐS13, Thành Viên HĐQT - Cao Công Đắc, ĐS10, Thành Viên HĐQT).

Dưới đây là bài viết của chị Đặng Thị Hồng Hoa. Xin mở attachment, nếu không đọc được trong email này.

Thân chào,
Sáu Nguyễn, TS4

Note: Email này được chuyển cho 324 đồng môn theo dạng "Bcc".
______________________________________________________

Có Tin Vui Giữa Giờ Tuyệt Vọng,


Vào một ngày đầu Xuân, từ sáng sớm Chủ Nhật , 22 tháng 02 năm 2009, thời tiết Nam Cali lành lạnh, gió thổi nhè nhẹ , bầu trời nhiều mây xám , lơ lững trên cao; mặt trời trốn đâu đó sau những áng mây. Có nhiều báo hiệu cho một cơn mưa chợt đến , chợt đi. Chỉ từng đó, cũng có thể làm chùn bước một số cựu sinh viên đến với Đại Hội...

Thế rồi từng giờ , từng giờ trôi qua, mưa không tới , gió bớt lạnh, mây xám vẫn lơ lững trên bầu trời...luôn đe dọa một cơn mưa bất ngờ , nỗi lo lắng canh cánh không nguôi...cũng tương tự như nỗi lo lắng của chúng ta muốn thời tiết đẹp ,đề có một ngày Đại Hội vui vẽ, thành công như mong muốn của những CSV hằng quan tâm tới sự thống nhất của Hội CSV/QGHC Nam Cali ,theo từng nỗi thăng trầm ...theo từng nhịp tim đập...Bỡi sự thống nhất , bằng cách chấm dứt sự chia rẽ ; đó là Danh Dự CỦA TẬP THỂ QUỐC GIA HÀNH CHÁNH Nam Cali nói riêng và TẬP THỂ QGHC khắp nơi nói chung.

Khoảng 06:00 giờ chiều, một số khá đông Cựu Sinh Viên QGHC đã ngồi quanh nhiều bàn bên trong nhà hàng, và một số đứng ngoài hàn huyên trò chuyện , hút thuốc, chụp hình phía trước một banner lớn với nền vàng chữ đỏ:

Chào mừng Năm Mới,
Đại Hội Tân Niên Quốc Gia Hành Chánh Nam California

Đúng 7 gìờ chiều, từ trên sân khấu có Quốc Kỳ Mỹ- Việt Nam Cộng Hòa và chậu hoa anh đào, anh MC Trần Quý Hùng, xuất hiện và mời mọi người đứng dậy mở màn nghi thức khai mạc. Sau nghi thức khai mạc, MC mời mọi người chúc Tết nhau. Nhà Hàng sau giây phút trang nghiêm của nghi thức khai mạc, giờ đây trở lại ồn ào , náo nhiệt với những cái bắt tay, những lời chúc tết, chúc mừng lẫn nhau. Không khí thật ấm áp, thân mật , và đượm tình đồng môn thân thương.

Ban Hợp Ca " Cây Nhà Lá Vườn" gồm các thành viên Ban Điều Hành Liên Hội và một số các Cựu Sinh Viên không thưộc Ban Điều Hành, đã đồng ca nhạc bản :
"Ly Rượu Mừng"
rất vui và hào hứng. Phần văn nghệ đặc sắc được tiếp nối với Chị Ngô Ngọc Vĩnh, ngâm bài thơ của chị Cao Minh Tâm viết tặng Đại Hội
" Mùa Xuân Nghe Tiếng Chim Gọi Đàn ".
Chị Vĩnh đã ngâm xuất thần . Kế đến, theo lời yêu cầu, Chị Ngô Ngọc Vĩnh trình bày nhạc bản " Mộng Chiều Xuân " hợp với không khí vui nhộn của mùa Xuân ; Mùa Xuân cây lá đang chuyễn mình cho sự đâm chồi nẫy mầm , báo hiệu cho một sự đổi thay...

Đó là sự đổi thay kỳ diệu , đó là một kết qủa có gía trị lịch sữ trong sinh hoạt của tập thể Cựu Sinh Viên Quốc Gia Hành Chánh Nam California; đó cũng là một sự thay đổi có một không hai , trong sinh hoạt Hội Đoàn ở Hải Ngoại nói chung.

đúng là " Có Tin Vui Giữa Giờ Tuyệt Vọng "

Đổi thay như thế nào ư ? ...Sau nhiều ý kiến đóng góp rất dân chủ, rất cởi mở,với tinh thần tương kính lẫn nhau... Tuy vậy cũng có những lúc, tưỡng chừng như bế tắc...cuối cùng Đại Hội đã bầu ra được Tân Chủ Tịch, Tổng Kiểm Soát và Năm Thành Viên Hội Đồng Quản Trị. Tổng số Cựu Sinh Viên và người phối ngẫu tham dự theo như Ban Tổ Chức đạt tới 89 . và không xữ dụng một số phiếu uỷ quyền.

Người viết ghi nhận kết qủa như sau :

- Chủ Tịch Ban Chấp Hành :
Anh Trần Ngọc Thiệu, ĐS 11

- Tổng Kiểm Soát :
Anh Phạm Trần Anh, ĐS 14

- Năm (05) thành viên HĐQT :

- Chị Cao Minh Tâm, ĐS14
- Anh Chế Minh Châu, ĐS 17
- Anh Ngô Ngọc Vĩnh, ĐS 18
- Anh Lê Phước Ba, ĐS 17
- Anh Văn Tòng Hòa, ĐS 12

Người viết, xin nêu ra vài nét đặc biệt của Đại Hội Tân Niên CSV/QGHC Nam Cali....
- Đây là Nội Các Hòa Hợp Hòa Giải.: Theo anh Tân Chủ Tịch, xin đừng kỳ vọng ở Tân Ban Chấp Hành làm cái gì to tát ; Anh chỉ hứa là không làm gì xấu cho Tập Thể. Vỗ tay từ phía đồng môn.
- Số CSV tham dự rất đáng khích lệ cho Tân Ban Chấp Hành : 89. Con số nầy hai kỳ Đại Hội trước đây đề hình thành Hai Cơ Chế ( Nam Cali và Chi Hội Nam Cali) đã không đạt tới.
- Tổ chức chu đáo, văn nghệ phong phú, âm thanh ánh sáng, và dàn nhạc xuất sắc
- Ẩm thực ngon miệng.
- Một điểm son đáng ghi nhớ : Ban Tổ Chức ,tức Ban Điều Hành Liên Hội do anh Chu Tất Tiến làm Trưởng Ban, đã đi sát với Cựu Sinh Viên; bằng cớ là đã thông báo và mời hai bạn Cựu sinh Viên mới từ Việt Nam tới định cư ở Hoa Kỳ : anh Buì Đức Lứt, ĐS 10 đến ngày 21/01/2009 và anh Huỳnh Hữu Trung, ĐS19, đến ngày 03/07/2008. Các anh đã nhận được qùa tặng từ anh Nguyễn Chí Vy và anh Nguyễn Văn Sáu.

Đại Hội Tân Niên thật sự đã thành công mỹ mãn. Mùa Xuân nầy, Xuân 2009, tại Nam California, vào một ngày Chủ Nhật với nhiều nỗi lo thấp thõm : lo trời mưa anh chi em sẽ đến thưa thớt , lo vì ngại anh chị em vẫn còn tiếp tục thờ ơ với sinh hoạt của tập thể... đủ thứ để lo...Bất ngờ , có lẽ " Mùa Xuân Nghe Tiếng Chim Gọi Đàn " của chị , Cao Minh Tâm ; Thế nên, có một loài chim biết nói tiếng người, biết đi bằng hai chân như con người, biết cả lái xe auto, biết hút thuốc, biết cười , biết cả những tiếng chào nhau thân thiét...Loài chim đó, cả đàn, đã đáp xuống Nhà Hàng Emerald Bay, hót líu lo...người viết nghe ..hình như là quốc...gia....hành ...chánh !?!

Xin trao ngàn đóa hồng tươi thắm đến quý anh chị Liên Hội ; đặc biệt đến Ban Điểu Hành Liên Hội như anh Chu Tất Tiến, Chị Cao Minh Tâm, anh Nguyễn Chí Vy, anh Đinh Bá Tâm, anh Nguyễn Văn Sáu ( trắng), và anh Trần Quý Hùng.

tường trình bởi ;
Đặng Thị Hồng Hoa

KINH NGHIỆM THỰC DỤNG CỦA ANH SÁU-TRẮNG

***CCB: Xin cám ơn anh Sáu thật nhiều ! Chúng tôi từ xa xôi NHÌN THẤY, anh đã là một đồng môn luôn tích cực vào lợi ích chung và ngon lành hơn cả là NÓI & LÀM luôn song hành . Thân chúc gia đình anh Sáu luôn nhiều hạnh phúc với thật nhiều may mắn .../- bb/ccb.

Thưa anh Tiến và quý đồng môn:

Để cho tất cả đồng môn dễ dàng đọc những bài viết do quý anh chị gởi đi, xin đề nghị quý anh chị ba (03) điều sau đây:

1)- Nên đánh máy có dấu tiếng Việt và dùng thống nhứt loại Unicode Fonts (như Times, Verdana, Arial...); như thế thì mọi người đều có thể đọc được.

2)- Nếu quý anh chị đánh máy bài viết thẳng vào trong trang email như thế này, thì cũng nên copy vào Microsoft Words và save bài viết dưới dạng ".doc", sau đó attach bài viết vào email trước khi gởi đi. Lý do: Có nhiều người không đọc được thẳng trong email (vì trong computer không có setup Encoding to Unicode) thì họ có thể mở và đọc trong attachment.

3)- Nếu quý Bạn nào dùng Microsoft Words 2007, nên lưu ý là khi save bài viết NÊN chọn option là: Save dưới dạng Microsoft Words 1997-2003; khi save dưới dạng này thì 3 chữ cuối của file name sẽ là ".doc". KHÔNG NÊN save dưới dạng Microsoft Words 2007, vì file name của bài viết sẽ có 4 chử là ".docx". Lý do: Những ai có Microsoft Words 2007 sẽ đọc được tất cả những Old Version từ 2007 trở về trước; nhưng những máy computer đã có sẵn Version từ 1997-2003 thì không thể đọc được Version 2007.

Những bài viết nhờ tôi chuyển đi, xin vui lòng theo những đề nghị như trên sẽ tiết kiệm được rất nhiều thời gian cho mọi người.

Ngoài ra, nếu quý anh chị nào không thích nhận emails do tôi chuyển, xin vui lòng thông báo, tôi sẽ delete ngay email address của quý vị trong Email List.

Sau đây, tôi xin chuyển bai viết của anh Chu Tất Tiến, ĐS21, nhờ chuyển. Bài này cũng đã được đăng trên Nhật Báo Người Việt ngày Thứ Ba 3/3/2009. Một attachment của bài viết này cũng được gởi kèm theo email. - Nếu không đọc được trong email, xin mở attachment.

Thân chào quý anh chị.
Sáu Nguyễn, TS4.

Note: Email này được chuyển cho 324 đồng môn theo dạng "Bcc".
_____________________________________________________

On 3/2/09, Bac Ky Di Cu <backydicu@gmail.com> wrote:
Kinh thua quy Anh, Chi,
Bong mot phut nao xuc dong, ghi lai nhung cam nghi trong dau, nen co the duoc mot loi khen, hay nhieu tieng che. Biet sao duoc! Lo lam con thieu than trong tho van, thi phai lam den khi ngon den tat.
Gui den quy Anh, Chi vai hang cam nghi. Chi mong moi dong mon thuong yeu nhau trong tinh Huynh De. Ngay thang khong con dai cho ta che trach, chi du cho ta noi loi tot dep, Xin giu mai cho nhau nhung ky niem hoi ay, khi chung ta con mat sang, moi tuoi...
Chuc quy Anh, Chi moi dieu Nhu Y.
Chu tat Tien.
(Xin nho anh Sau lai giup mot tay, chuyen bai nay den cac dong mon. Cam on anh nhieu. Nhung, con hai vi khong xu dung email: Chi Cao Minh Tam va anh Tran Ngoc Thieu???)

VÀI SUY NGHĨ SAU ĐẠI HỘI TÂN NIÊN QUỐC GIA HÀNH CHÁNH
Chu Tất Tiến.

***CCB: Sau khi đọc kỹ lại; chúng tôi xin thêm vài chữ ngay thẳng là, Sở dĩ chúng tôi KHÔNG PHỤC Anh Bắc Kỳ Di cư nhà ta là vì;

1- Anh viết dông dài mà TRỐNG KHÔNG.

2- Anh giảng dạy ĐẠO ĐỨC mà hay để lộ , ló ra cho người ta thấy CÁI LƯỠI HÁI , CÁI CÙ NÈO ... thành ra kết quả đều bị tác dụng phản ứng ngược. (*Như các chữ in đậm bên dưới.) ... bb/ccb.

Bất ngờ, chiều nay, nghe lại bản nhạc "Yesterday Once More" do Karen Carpenter hát, nguời víêt bỗng sững sờ, không những vì giọng ca bất hủ của nguời ca sĩ yểu mệnh này, mà còn vì lời hát có những ý nghĩa tuy nhẹ nhàng nhưng lại rất sâu sắc. "Nhìn lại những năm tháng và những thời gian tuơi đẹp đã qua xem chúng như thế nào, đã làm cho ngày hôm nay hơi buồn. Đã có qúa nhiều thay đổi... Những âm điệu xưa cũ ấy vẫn còn qúa tốt đẹp với tôi khi chúng làm những năm tháng qua tan chẩy đi - As they melt the years away!" Trời ạ! Những năm tháng qua đã tan chẩy đi mất rồi! Những năm tháng còn ngồi duới mái truờng Quốc Gia Hành Chánh, truớc tấm bảng đen, nghe Thầy, Cô giảng bài đã tan chẩy đi mất rồi! Những mái nhà, những cánh cửa sổ hồi ấy, hành lang mà giờ ra chơi đứng ngóng mông ra đuờng, ngó qua chỗ đậu xe, ngắm các tà áo dài tha thuớt bay bay, đã giống như những ly cà phê sữa đá trong Câu Lạc Bộ tan chẩy đi đâu mất rồi! Bây giờ, ngó về phiá truớc, chỉ thấy con đuờng xa lộ mênh mông, các ngọn đồi, các khóm cây cháy đen. Nhìn sang hai bên, chỉ thấy những căn nhà lạnh tanh của ai đấy, không phải của tuổi thanh xuân rực rỡ hồn thơ, hồn mộng. Và, không phải của đất nuớc thân yêu của chúng tôi, nơi chúng tôi truởng thành trong khói lửa chiến tranh, trong nỗi đau mất mát bạn bè, một sớm nào nghe tin "thằng Bình đã nằm xuống, thằng An chỉ còn lại một chân..." Tuy đau xót, tuy trái tim nhỏ máu lặng lẽ, nhưng dù sao cũng là quê huơng, nơi ngôn ngữ cha ông trầm ấm vang trong các câu thơ Tao Đàn, trong các câu hò lả luớt trên sông, đêm nào trăng sáng, trong điệu cổ nhạc, Nam Bình...
Còn đâu hình bóng đáng kính của các Thầy, Cô kính trắng uyên thâm và những khuôn mặt trí thức đăm chiêu? Còn đâu lời giảng của Thầy Nguyễn Ngọc Huy: "hầu như trên thế giới, các ngôn ngữ dành cho Mẹ đều bắt đầu bằng chữ M. Như Mẹ, Má, Mother, Mom (Anh), Ma Mère (Pháp), Mẫu (Trung Hoa), mamá (Spanish), mutter (Đức)... Và: "Trên đời, Sức Mạnh thuờng tuợng trưng cho Lẽ Phải, Kẻ yếu thì luôn luôn chịu Trái. Như tay Phải, vì nó mạnh. Tay bên kia vì yếu hơn bị gọi là Trái. Ngôn ngữ nào cũng thế. Như Tíêng Anh, Tay Phải là Right - (đúng), Tay Trái là Left (rời bỏ)... Tíêng Pháp: Droit (lẽ phải, công thẳng) và Gauche (trái, bị bỏ rơi..." Và, như một đồng môn đã nhắc lời của Cố Giáo Sư Viện Truởng Nguyễn Văn Bông: "Các định chế xã hội đều là sản phẩm của trí tuệ con nguời. Con nguời lập ra các định chế thì con nguời cũng có thể sưả đổi, thậm chí tiêu dịêt các định chế ấy. Điều đáng sợ là con nguời có thể tiêu dịêt luôn cả nìêm tin vào các định chế xã hội."
Tất cả những bài giảng ấy cũng đã tan chẩy đâu mất rồi. Chỉ còn lại trong ký ức. Mà ký ức là chi? Một thông tin lọt vào trong một tế bào thần kinh đâu đó trong bộ não - "thần kinh thuơng nhớ", như nguời ta thuờng đùa giỡn. Mà tế bào thần kinh chỉ là một điểm nhỏ xiú, mắt thuờng khó nhìn thấy, gồm một đầu có nhân (nucleus) và những sợi cảm ứng (dendrites) hình dáng tuơng tợ như những cái râu của con bạch tuộc để tiếp nhận thông tin từ ngoài vào. Thông tin đuợc truyền đi qua một ống cũng nhỏ li ti (axon) đến một đầu kia, nơi tiếp xúc với tế bào thần kinh khác (axonal terminal). Từ đó, thông tin đuợc chuyển đến "Kho dự trữ, xử lý ký ức trung uơng" hay còn gọi là "bộ nhớ" của não. Điều kỳ lạ là Ký ức của con nguời, nếu so sánh với "computer" thì không bíêt bao nhiêu là đơn vị GB, vài chục, vài trăm Ram? Vì khi muốn nhớ đến quê nhà, đến Truờng Mẹ, lập tức chan hòa âm thanh và hình ảnh "hiện lên". Dùng chữ "hiện lên" cũng không hẳn đúng, vì có "màn hình" đâu mà hiện? Tất cả đều là tuởng tuợng. Nhưng là những tuởng tuợng duơng tính vì từ sự tuởng tuợng đó, mà tay giơ lên nắm lấy tay bạn đồng môn, mắt mở to, mịêng cuời tuơi tỉnh, từ trong vòm họng phát ra những âm thanh vui mừng, làm cho kẻ nghe cũng lây vui, y như bị "virus" truyền sang. Cũng từ "bộ nhớ" đó, mà con nguời mới phân tích, so sánh để bíêt rằng các Hội Ái Hữu chỉ là công cụ của con nguời, giúp ta chăm sóc các ký ức, các kỷ nịêm và do đó, giúp con nguời sinh hoạt mạnh mẽ, tránh rơi vào tình trạng "sống mòn" như Nam Cao đã tả. Hội Ái Hữu không đem lại quyền bính cho bất cứ ai, không tô điểm thêm danh dự cho bất cứ cá nhân nào.

Nguợc lại, những cá nhân nào không có bộ nhớ tốt đẹp, "kho phân tích dữ liệu" không làm việc đầy đủ, để đưa tới những thông tin sai lạc, rồi kích thích cá nhân thực hiện những hành vi có tính chất của thủ đọan, thì sẽ làm cho cá nhân ấy hiện diện truớc đám đông như những nguời mắc bệnh Azheimer hay mộng du.

Dĩ nhiên, có bộ nhớ tốt hay không, đều chịu sự chi phối của Luật Vô Thuờng của Thiên Nhiên: Có hiện diện, thì sẽ có mất đi. Có gặp gỡ, sẽ có chia tay. Thời gian cho gặp gỡ để nhắc nhở kỷ nịêm dài hay ngắn tuỳ sự sắp xếp của con nguời. Nếu bíêt sớm chuẩn bị, con nguời có thể huởng thụ nhiều nìêm vui hơn, và từ đó, cuộc sống có ý nghĩa hơn.
Điều tốt đẹp là tất cả các cựu sinh viên của Truờng Quốc Gia Hành Chánh miền Nam California đều có cùng một ý thức như nhau về kỷ nịêm và về Luật Vô Thuỡng của vũ trụ, nên đã tự tập hợp thành một Liên Hội, và từ Liên Hội, một Đại Hội Tân Niên Thống Nhất đã đuợc tổ chức để bầu nên một tập hợp thống nhất. Diễn tiến đuợc ghi lại theo công thức toán học như sau:
1) A = a + a = 2 a.
2)Sau đó: A : 2 = a(n) + a(n) với (n) = những trở ngại.
3)Muốn trở lại A, ta phải tạo ra một Liên Hội theo phuơng trình: a(n) + a(n) = n(a+a).
4)Tiếp theo, Liên Hội rút lui kéo theo những trở ngại. Như vậy, phuơng trình lúc đó sẽ là:
a + a = 2a = A.
Trong buổi Đại Hội, nhiều phát biểu đầy xúc động đã đuợc ghi nhận, nhiều ý kiến lúc đầu tuởng như va chạm, nhưng, cũng vì nguyên tắc "Tri - Hành nhất qúan", tất cả các thành viên của tập thể Quốc Gia Hành Chánh đã đi đến những thoả thuận chung nhất: Tình Đồng Môn là một vốn quý của con nguời. Có Tình Đồng Môn, là có cả một tuơng lai đầy những chia xẻ vui tuơi, sẽ làm cho trái tim trẻ lại, sẽ biến những mái tóc hai mầu xơ xác thành mái tóc kinh nghịêm, phong suơng, và đáng kính. Từ đó, một khối thống nhất đã đuợc lập nên. A lại trở nên nguyên vẹn A. Các con tim đã hoàn thành sứ mệnh của chúng là kêu gọi Thuơng Yêu, sẽ tiếp tục đập những nhịp Yêu Thuơng và Chia Xẻ cho đến ngày bộ nhớ không còn năng luợng nữa. Lúc đó, những năm tháng đã qua mới thật sự tan loãng trong những cái bắt tay vĩnh bịêt đầy tình cảm của đồng môn.
"Bất tri tam bách dư niên hậu. Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như". Nhưng, tri mà chi? Hiện tại đang đầy đủ thuơng yêu. Cứ tiếp tục đi, trái tim ơi! Đừng để sự "qúa tri" làm buồn chĩu đôi mắt, làm thêm một sợi tóc rụng vô ích. Ngày mai, bình minh vẫn đẹp với những cựu sinh viên Quốc Gia Hành Chánh, dù đã vào thời "tri thiên mệnh".
Chu tất Tiến,ĐS.21

Anh NGUYỄN CHÍ VY cố gắng ...
CHỨNG MINH MÌNH ĐÚNG 100% !


Thân gửi quý anh:

Hai Bản Tin TH/QGHC tháng 5 & 6/2006 và 6 & 7/2008 có ghi Nguyễn Ngọc Du (15), Tổng Thư Ký, để dẫn chứng (xin mở Attachment).

Vy

CCB: Kính thưa Anh NCVy; - Anh nêu 2 bản tin trên đây thì chúng tôi tin chắc là Anh ĐÚNG 100%. Và tới đây thì không có gì để CÃI nhau nữa. Tuy nhiên trong danh sách chính thức đăng trong website Tổng Hội (Tài liệu hiệu lực mới nhứt và hiện đại nhứt) thì DANH SÁCH HĐQT không hề đăng bất cứ ai có kèm theo KHÓA HỌC.

Như vậy thiết nghĩ anh SGNgànSao chỉ vì dựa vào danh sách nóng hổi nầy mà khiến cho anh ấy NHẦM LẪN. Chứ không phải anh ấy cố tình nhầm lẫn để bôi bác Anh DU, CH.1 . Bằng cớ là chúng tôi đã vào web Tổng Hội và đã thấy danh sách HĐQT y hệt như anh SGNgànSao đã copy và chuyển qua cho chúng tôi như đã đăng.

Tóm lại anh VY cố chứng minh anh đúng 100% thì đồng thời chúng tôi cũng nhằm giải thích để anh VY và các bạn khác hiểu rằng SGNgànSao cũng CHƯA HỀ BỊA ĐẶT phải không đàn anh ??? !!!

Hơn nữa qua dẫn chứng của anh Vy bên trên đã GIÚP CHO MỌI NGƯỜI NHẬN RA anh NGUYỄN NGỌC DU, ĐS.15 ĐÃ GIỮ CHỨC VỤ TTK TỪ HỒI NĂM 2006 LẬN CƠ ! Chứ không phải anh DU15 mới đảm trách TTK ở nhiệm kỳ hiện thời !!! Vậy mà sao chính anh và đa số VẪN NẰM IM là tại sao ??? Kính xin anh Vy nếu có thể xin vui lòng giải thích giùm ??? Chắc là chuyện NQ 2003 quy định một người ở ngoài cũng được giữ chức sắc điều hành HĐQT phải không anh ??? Và như thế mới GỌI LÀ HỢP LỆ phải không anh Vy ???

Anh Vy ơi ! Chúng tôi đùa một tí với anh, chứ đàn em không dám có gì xung khắc với cá nhân anh đâu !!! Thân kính.../- bb/ccb.

Bài đăng lại sau khi điều chỉnh các chi tiết nhầm lẫn.


Kính xin 2 AnhBÙI NHƯ SƠN (Đức) và NGUYỄN NGỌC DU (ĐS.15-Minnesota) ĐỪNG "Tiếp tục" BÁN RẺ LƯƠNG TÂM & LINH HỒN cho Quỷ Đỏ TRẦN XUÂN THỜI !

SGNgànSao

***(Xin cáo lỗi với SGNgànSao , hôm qua nửa chừng Function PASTE không work nên phải để bạn nhắc .... OK rồi đó- Cám ơn nhiều./- bb/ccb.)

Thưa quý đồng môn,Thưa 2 anh Sơn, Du;Tôi tự biết, khi tôi viết những dòng khó ưa nầy ra đây, chắc chắc sẽ làm cho 2 anh Bùi Đức Sơn và Nguyễn Ngọc Du buồn lòng, phiền não không ít. Tôi cũng thừa hiểu , tôi không có QUYỀN nêu lên tên tuổi của 2 anh ra trước công cộng như vầy NẾU 2 ANH SƠN VÀ DU KHÔNG GIỮ MỘT CHỨC VỤ gì trong guồng máy kềm kẹp Tổng Hội QGHC của TRẦN XUÂN THỜI lạm dụng dựng nên !

Tôi xin lập lại cho rõ ràng là, tôi bắt buộc phải đề cập đến 2 anh SƠN và DU một cách khá chi tiết là vì các anh TRÊN DANH NGHĨA là những người LÃNH ĐẠO của chúng tôi. Và chính các anh có những điều KHÔNG RÕ RÀNG, đầy mờ ám và không thi hành một chút gì trong NHIỆM VỤ của những chức vụ mà các anh công khai nhận lãnh. Do đó mới có bài nầy, chứ không vì MỘT LÝ DO CÁ NHÂN gì cả ! Hai anh có muốn thưa gởi gì thì xin cứ tiến hành theo cái kiểu mà TRẦN XUÂN THỜI đã hăm dọa anh em !Bây giờ tôi xin vắn tắt ghi ra một số yếu tố cá nhân và một vài VI PHẠM của 2 anh Sơn và Du theo thứ tự từng người như sau:

1- Về BÙI NHƯ SƠN , hiện ngụ ở GERMANY:

Theo như sử liệu của QGHC thì anh BÙI NHƯ SƠN , tốt nghiệp ĐS khóa 11 ? mà anh không thích ghi ra; chỉ khoái nêu danh là tốt nghiệp khóa CAO HỌC 6 thôi ! Anh Sơn đã từng giữ chức vụ Chánh Sự Vụ ở Bộ Thanh Niên từ năm 1967 tới năm 1970; Trưởng Ty Nội An của Thị Xã Mỹ Tho từ năm 1972 tới 1975.Sau khi vượt biên tìm tự do , anh Sơn được định cư ở Đức và anh Sơn là người hoạt động hăng hái và là lãnh tụ cốt cán của LIÊN MINH DÂN CHỦ ở Đức. Nhưng hình như trong vòng 7,8 năm nay, anh Sơn không còn lãnh đạo LMDC ở Đức nữa vì anh đã trải qua một lần bạo bịnh và cho đến nay vẫn chưa hồi phục hẳn !Tôi nêu lên tình trạng BỆNH HOẠN của anh Sơn để chứng minh cho thấy VÌ LÝ DO SỨC KHOẺ mà anh Sơn không thể tiếp tục tranh đấu, phục vụ cho Cộng Đồng Tỵ Nạn như ước nguyện của anh nữa !Do đó khi chúng ta nhìn vào danh sách HĐQT của TRẦN XUÂN THỜI thấy có BUÌ NHƯ SƠN , giữ chức vụ PHÓ CHỦ TỊCH . Khiến cho tôi và những ai biết chuyện đều đã ngạc nhiên không ít. Và tôi mạnh tin ai cũng biết là BÙI NHƯ SƠN chỉ cho TRẦN XUÂN THỜI mượn tên tuổi của anh ta mà thôi ! Thật ra 100%, Bùi Như Sơn không còn sức khoẻ hay tâm trí gì để hoạt động được nữa.Hơn nữa , nói về nguyên tắc thì chắc quý đồng môn đã rõ: Chi Hội QGHC ở Đức là một trong vài chi hội đã KHÔNG HỘI ĐỦ 10 HỘI VIÊN theo quy định của cái NQ 2003 của TXThời soạn ra. Theo quy định đó thì Chi Hội nào KHÔNG ĐỦ 10 HỘI VIÊN thì không được công nhân là một đơn vị có quyền tham gia bầu cử như 1 thành viên chính thức của HĐQT. Thế mà Chi Hội ở Đức, không đủ 10 hội viên, do Bùi Như Sơn làm Đại diện lại được vào HĐQT, được xử dụng lá phiếu và được giữ chức vụ PHÓ CHỦ TỊCH HĐQT nữa chứ !!!Chẳng lẽ anh Bùi Như Sơn KHÔNG BIẾT GÌ về 2 vi phạm 100% của Nội Quy 2003 hay sao ??? – Dù cho có thể lúc đầu anh Sơn KHÔNG BIẾT, nhưng hơn 1 năm qua đã được nêu đi, nêu lại nhiều lần thì làm sao anh Sơn vẫn còn chưa hiểu ???Do đó , mặc nhiên anh Bùi Như Sơn ĐÃ RÕ; nhưng vẫn cố tình tảng lờ theo SAI KHIẾN của TXThời ! Và trong suốt hơn 1 năm qua, anh Bùi Như Sơn KHÔNG LÀM MỘT VIỆC GÌ CẢ và cũng không hề lên tiếng gì cả. Chứng tỏ anh BÙI NHƯ SƠN hoàn toàn không thi hành chức vụ PHÓ CHỦ TỊCH mà anh đã chính thức nắm giữ.Tóm lại anh Bùi Như Sơn đã nắm giữ chức vụ TRÁI NGUYÊN TẮC quy định trong NQ2003, lại vừa không làm trách vụ được giao phó là PHÓ CHỦ TỊCH HĐQT như đã quảng bá công khai trên web Tổng Hội.Tôi xin mạn phép kết luận: Anh BÙI NHƯ SƠN chỉ là một CON CỜ , đã tự chôn vùi uy danh một người rất có uy tín trong LMDC và hiển nhiên đã tự BÁN RẺ LƯƠNG TRI, LINH HỒN cho con quỷ đỏ TRẦN XUÂN THỜI để mưu cầu những hứa hẹn hão huyền !!!

2- Về NGUYỄN NGỌC DU (Đốc Sự 15, Minnesota-USA):

Nếu tôi nhớ không lầm thì Nguyễn Ngọc Du, đs.15 là một tay NGANG NGƯỢC NÀO ĐÓ !

Sau mấy mươi năm, thấy tên tuổi của Nguyễn Ngọc Du nằm chung với TXThời với chức vụ TỔNG THƯ KÝ HĐQT thì những ai quen biết y đều không ngạc nhiên gì cả , đó chỉ là hiện tượng NGƯU TẦM NGƯU, MÃ TẦM MÃ … HEO KIẾM HEO mà thôi !

Nguyễn Ngọc Du, cũng chỉ muốn ghi là tốt nghiệp COMPUTER SCIENCE tại Minnesota cho oai thôi ! Đã từng giữ chức vụ gì đó ở Tổng Nha Ngân Sách & Ngoại Viện.

Bây giờ tôi xin nói chuyện NGUYÊN TẮC một chút với Nguyễn Ngọc Du để quý đồng môn rộng đường phán xét.

A/- Nguyễn Ngọc Du, không là một Đại Diện địa phương ở đâu cả ! Nghĩa là một người nằm ngoài HĐQT như bao nhiêu Cựu SV/QGHC khác !!!Vậy mà Nguyễn Ngọc Du lại được đem vào làm TTK của HĐQT ??? – Ít ai biết rõ NQ 2003 quy định cái gì trong đó ? - Chẳng lẽ lại quy định : CHỨC VỤ TỔNG THƯ KÝ do bất cứ một ai ngoài HĐQT đảm trách ???....????....????Về điểm nầy, tôi cứ cho là NQ2003 minh thị như vậy đi !!! - Nếu đúng như thế thì , Anh DU có được QUYỀN XỬ DỤNG PHIẾU BẦU như các đại diện địa phương khác hay không ????

B/- Giả dụ anh DU được QUYỀN bầu thì tại sao những hội viên bình thường như TÔI lại không được bầu ???Còn giả thử như anh DU không được xử dụng 1 phiếu bầu thì tại sao MỘT NGƯỜI có quyền ỨNG CỬ mà lại không có quyền bầu cử ???Tôi chưa hề thấy một CƠ CHẾ hay MỘT QUỐC GIA nào TÁCH RỜI ra làm 2 giữa quyền BẦU và ỨNG CỬ riêng rẻ. Có quyền nầy mà cấm không được xài quyền kia mà nguyên thủy nguyên tắc Dân Chủ nhứt định là phải đi đôi với nhau !!!

Tóm lại chuyện anh NGUYỄN NGỌC DU giữ chức vụ Tổng Thư Ký cho anh TXThời là một chuyện HOÀN TOÀN VÔ NGUYÊN TẮC, KHÔNG LUẬT LỆ gì cả; kể cả Luật Rừng cũng chưa thấy ai dám quy định ngang ngược như thế đó cả !Sau cùng , tôi chỉ xin thưa cùng 2 anh BÙI NHƯ SƠN và NGUYỄN NGỌC DU là “Kính xin 2 anh đã gần đất, xa trời rồi ! Làm ơn đừng tiếp tục BÁN RẺ LƯƠNG TRI cho một tên ĐẠI BỊP,mà tên TXThời chỉ còn có thể so sánh với LOÀI SÂU BỌ mà thôi ! Tỉnh lại đi 2 anh SƠN-DU ơi ! Nhiều người còn nhớ rõ 2 anh mà, chưa xóa sổ 2 anh đâu !!!”./-SGNgànSao, kính bái 2 Ngài.

KÍNH THƯA ANH NGUYỄN CHÍ VY, NAM CALI

Dưới đây là nguyên bản mà tôi copy từ web Tổng Hội và gởi qua cho CCB. Anh Vy nói trong danh sách nầy có GHI NGUYỄN NGỌC DU. ĐS.15 là ghi ở đâu không thấy vậy anh Vy??? Hay là anh Vy cũng chỉ nghe người khác nói mà CHÍNH ANH cũng chẳng thấy mà NÓI... HƠI CÀNG CUA ...chăng ??? Xin lỗi, xin lỗi .... *SGNgànSao.



Hội Đồng Quản Trị
Trần Xuân Thời, Chủ tịch
GIA NÃ ĐẠI
Bùi Như Sơn, Phó Chủ Tịch
Trương Thới Lai, Ontario
Nguyễn Ngọc Du, Tổng Thư Ký
Lê Văn Châu, Montreal
HOA KỲ
Nguyễn Đình Phúc, Vancouver
Nguyễn Kim Hương Hỏa, Virginia
ÚC CHÂU
Vũ Dương Cử, Texas
Nhan Tử Hà, Liên Bang
Thái Văn Khị, Florida
Nguyễn Duy Nhạc, Victoria
Trần Xuân Thời, Minnesota
Trần Văn Phan, New So. Wales
Bùi Thế Cảnh, Sacramento
Nguyễn văn Sanh, Queenland
Phạm Đức Thạnh, Nam California
ĐỨC QUỐC
Nguyễn Văn Sanh, Bắc California
Bùi Như Sơn
Lê Tấn Trạng, San Diego

Diệp Bửu Long, Boston

Nguyễn văn Cường, Oklahoma

Nguyễn Thế Viên, Washington State

Quách Đại Thành, Oregon

***Chú thích: Vì bảng danh sách trong web TH đánh thành 2 cột , nên copy và post lại trên CCB nó không còn giữ được thứ tự như bảng gốc ./- BB/CCB.

THÀNH THẬT XIN LỖI;
THÀNH THẬT CHỊU ĐÒN
Với Đàn Anh NGUYỄN NGỌC DU, ĐS.10 &CH.1


Bài viết của SGNgàn Sao có một sai lầm rất lớn là không chị tìm hiểu cho cẩn thận trước khi cho rằng Nguyễn Ngoc Du TTK/HĐQT của TXT là
Nguyen Ngoc Du K.10 và CH1 và rất nặng lời chỉ trích. Thật sự Du TTK là Du ĐS.15.
Trong danh sách đăng trên bản tin Tổng Hội cũng có ghi rõ Du K15

Tôi thông báo để quý anh biết và cho đính chính.
Vy

***CCB &SGNgànSao VẠN LẦN XIN LỖI:

Chúng tôi cả Ban Điều Hành Mt68/CCB và Tác giả SGNgànSao xin có lời tha thiết xin lỗi Anh NGUYỄN NGỌC DU, CH.1 về sự lầm lẫn đáng tiếc nầy. Kính mong được anh DU, CH1 vạn lần miễn chấp và rộng lượng tha thứ cho cả 2 chúng tôi cùng chịu trách nhiệm chung về bài viết XÚC PHẠM NHẦM đến đàn anh. Riêng tôi ( SGNgànSao ) vì cứ đinh đinh chắc ăn là Nguyễn Ngọc Du, CH.1 và mãi lo phân biệt với NGUYỄN ĐỨC DU, ĐS.15 nghe nói ở Úc mà quên đi Nguyễn Ngọc Du, ĐS.15 mới chính là THỦ PHẠM hiện ở Minnesota. Vậy kính xin quý đồng môn đã đọc qua bài viết vừa rồi làm ơn hiểu về nội dung ấy chỉ có ý ĐỀ CẬP đến tên NGUYỄN NGỌC DU, TTK và là Khóa ĐS.15 chứ không phải Nguyễn Ngọc Du, CH.1 hoàn toàn không dính líu gì đến chức vụ TTK của TXThời.
Chúng tôi xin mạn phép đăng lại sau khi đả bôi bỏ vài chi tiết sai lạc , lộn qua anh Nguyễn Ngọc Du, CH.1.

Một lần nữa xin được tha thứ và tự hậu sẽ nghiên cứu kỹ hơn và tiện đây cũng xin trả lời một vài ý kiến mà chúng tôi vừa nhận được:

1- Có người cho rằng CHI HỘI ĐỨC QUỐC HỢP LỆ, có đũ 10 hội viên vì đã kể LUÔN CÁC NƯỚC KHÁC !!! ***Như vậy thì phải gọi là HỘI ÂU CHÂU hay cái tên gì khác mới đúng chứ ??? Thay vì như đã gọi là HỘI ĐỨC QUỐC ???? !!!

2- Cũng có ý kiến nói: Nếu anh Nguyễn Ngọc Du , ĐS.15 ở Minnesota thì HỢP LỆ ??? Hợp lệ là hợp Nội Quy 2003 hay là sao ??? Ở đây TÁC GIẢ chỉ đặt vấn đề tại sao mà NGUYỄN NGỌC DU là một người KHÔNG ĐẠI DIỆN Hội Điạ Phương nào mà được nằm trong ban điều hành HĐQT ??? .... ***bb/ccb& SGNgànSao

MỘT CÔNG CHỨNG THƯ GIẢ MẠO
_________________***CCB: Trong khi Phạm Đức Thạnh đang du hí ở VN mà có người mạo nhận Thông báo dưới đây được ký tại Orange County vào ngày 21-2-09 ???-bb/ccb._____________________________

THÔNG BÁO
Trích yếu: V/v bầu cử tại chỗ Tân BCH Hội CSV QGHC Nam California Thống nhất.
Thưa các đồng môn QGHC Nam California,
Do Thư Mời đề ngày 20/01/2009, Ban Điều Hành LH/QGHC Nam Cali với các CSV Chu Tất Tiến, Cao Minh Tâm và Nguyễn Chí Vy đã ký tên mời đồng môn đến Nhà hàng Emerald Bay , Santa Ana vào ngày 22/02/09 để tham dự Đại Hội Tân Niên QGHC 2009 theo đó, trong nội dung chương trình sẽ có phần bầu cử tại chỗ và ủy quyền Tân BCH Hội CSV QGHC Nam Cali Thống Nhất. Tiếp theo, 2 Hội Nam Cali sẽ lên từ nhiệm trước Đại Hội.
Thay mặt Ban Chấp Hành Chi Hội CSV QGHC Nam Cali xin được minh xác như sau:
1/ Căn cứ theo Biên Bản Phiên họp ngày 29/11/08 của 14 CSV tham dự đồng ký tên đã phổ biến rộng rãi thì không hề có điều khoản thỏa thuận nào v/v bầu cử một BCH mới cho Hội CSV QGHC Nam Cali Thống nhất. Chính trong Biên Bản cũng ghi lời phát biểu của chúng tôi - Phạm Đức Thạnh – (trích dẫn như sau) 14 người không thể thay mặt cho toàn thể CSV tại Nam Cali để quyết định tổ chức một cuộc bầu cử hấp tấp vội vàng như vậy. Với Chi Hội QGHC Nam Cali, hành động tự ý từ nhiệm và giải tán một cơ chế vừa mới được bầu trong một thời gian ngắn sẽ bị xem như khinh thường lá phiếu của 108 cử tri (có minh danh và ký tên) vừa mới tín nhiệm chúng tôi trong ngày 21/09/08.
2/ Ban Điều Hành LH/QGHC Nam Cali chỉ được giao nhiệm vụ tạm thời thay mặt 2 Hội Nam Cali để điều hành các việc thông thường như quan hôn tang tế , tổ chức họp mặt, thảo luận để tìm ra giải pháp thoả hiệp đi đến thống nhất tổ chức ái hữu CSV/QGHC Nam California …v.v.. Do đó, Chi Hội Nam Cali không bị ràng buộc vào việc tham gia thi hành bầu cử mang tính cách áp đặt như thế trong ngày Đại Hội Tân niên 22/02/09. Và cũng không một cá nhân nào được thay mặt Chi Hội để tuyên bố từ nhiệm, giải tán Chi Hội Nam Cali.
3/ Chúng tôi hoan nghênh việc tổ chức bầu cử một Hội QGHC Nam California Thống nhất sẽ được tiến hành trong những điều kiện và một tương lai thích hợp sau.
Orange County, ngày 21 tháng 02 năm 2009
Chủ Tịch BCH
Chi Hội CSV QGHC Nam California
Phạm Đức Thạnh

chu tat tien chuyển đến 2 bài báo.

Đại Hội Tân Niên Qghc 2009: Tình Đồng Môn Đậm Đà Việt Báo Thứ Tư, 2/25/2009, 12:00:00 AM
ĐẠI HỘI TÂN NIÊN QGHC 2009: TÌNH ĐỒNG MÔN Đậm Đà
Quốc Gia Hành Chánh cũng văn nghệ tuyệt vời.Santa Ana ( Cổ Ngưu )- - Chủ Nhật 22 tháng 2, tại Nhà Hàng Emeral Bay, các cựu sinh viên Quốc Gia Hành Chánh cư ngụ tại miền Nam California đã tổ chức một Đại Hội tân niên với sự tham dự của hơn 100 hội viên. Đuợc bíêt, Hội Ái Hữu Cựu Sinh Viên Quốc Gia Hành Chánh đuợc thành lập gồm các vị đã từng theo học tại truờng Quốc Gia Hành Chánh, chuơng trình gần bốn năm cho Đốc Sự, hai năm cho Cao Học và Tham Sự. Sau khi tốt nghiệp, các vị Cao Học, Đốc Sự, hay Tham Sự đuợc cử phục vụ trong ngành Hành Chánh Quốc Gia. Tuỳ theo nhu cầu sẽ đuợc bổ nhịêm từ Chủ Sự phòng, Chánh Sở, Giám Đốc, Tổng Giám Đốc, Phó Quận, hay Phó Tỉnh. Một số làm Chuyên Viên trong các Bộ. Nhiều Tổng Truởng, Thứ Truởng, Phụ Tá Tổng Truởng cũng từng tốt nghiệp tại truờng. Trong giai đọan chiến tranh, tất cả các viên chức hành chánh đều phải qua các khoá huấn luyện quân sự họăc ở Truờng Đồng Đế, họăc Truờng Sĩ Quan Thủ Đức. Các viên chức học xong các khoá quân sự lại đuợc bổ nhịêm trở về phục vụ hành chánh, để nếu có Tổng động Viên toàn diện, các viên chức này có thể bị trưng dụng trở lại trong quân đội. Tại Nam California, tổng số cựu Sinh Viên Quốc Gia Hành Chánh Nam California vào khoảng 300 hội viên. Cũng như tại các tiểu bang khác và các nuớc khác, các chi hội đều hoạt động rất tích cực. Thời gian gần đây, có hai chi hội cùng hoạt động ở miền Nam. Nhận thấy nếu có một hội duy nhất, sinh hoạt của Hội cũng như tình đồng môn sẽ khởi sắc hơn, nên hai chi hội đã cùng ngồi lại với nhau, thành lập một Liên Hội Quốc Gia Hành Chánh, với Truởng Ban điều hành Liên Hội là Nhà Văn Chu Tất Tiến, nguyên là một cựu sinh viên truờng này. Liên Hội đã tổ chức đại hội Tân Niên với mục đích là vui xuân cùng tìm phuơng pháp bầu cử chính thức một cơ chế thống nhất mới. Trong tình đồng môn vui Xuân, các cựu sinh viên đã đồng ý bầu cử ngay. Mọi thủ tục đã đuợc thi hành và đại hội đã bầu xong một cơ chế mới với một Chủ Tịch, năm thành viên Hội Đồng Qủan Trị, và một Tổng Kỉêm Soát. Ông Trần Ngọc Thiệu, truớc phục vụ tại quận Tuyên Đức, đã đuợc toàn thể đại hội bầu làm Chủ Tịch với đại đa số phiếu bầu. Nhà Văn Phạm Trần Anh, nguời mới trở về từ ngục tù Cộng Sản, đã đuợc bầu làm Tổng Kiểm Soát.Chuơng trình văn nghệ đuợc tiếp nối với sự trình diễn của các ca sĩ, ngâm thơ "cây nhà, lá vuờn" rất xuất sắc. Nghệ Sĩ Bích Thuận và Tíêng Sáo Ngọc Nôi cũng tham dự với tư cách thân hữu của Hội, đã góp mặt với các bài hát Huế và ngâm thơ đầy xúc động.
Nhat bao Nguoi Viet:

Cựu SVQGHC hội ngộ đầu xuân và thống nhất hội trong tình đồng môn thắm thiết Friday, February 27, 2009
Các cựu sinh viên QGHC Nam California làm lễ chào cờ khai mạc đại hội tại nhà hàng Emerald Bay.Cựu SVQGHC Huỳnh Ngọc Trung mới từ Việt Nam tới miền đất tự do sáu tháng, xúc động phát biểu trước đồng môn trong đại hội.
Bài và hình: Nguyên Huy/Người Việt

SANTA ANA, California (NV) - Vào chiều tối hôm Chủ Nhật 22 Tháng Hai vừa qua, hơn 100 cựu sinh viên Quốc Gia Hành Chánh đã có cuộc hội ngộ Tân Xuân tại nhà hàng Emerald Bay và cùng nhau thống nhất bầu một Hội Ái Hữu Cựu SVQGHC Nam California.
Trong tình đồng môn thắm thiết khởi từ những ngày cùng chung mái trường và khi đáo nhậm các chức vụ hành chánh trong chính quyền VNCH, những cựu công chức cao cấp của VNCH trước 1975 đã vui vẻ gặp nhau tay bắt mặt mừng chúc nhau những điều tốt lành nhân dịp đầu Xuân và rồi cùng nhau tích cực bầu ra một tổ chức QGHC chung tại Nam California.
Hòa trong niềm chung vui này, ban tổ chức đã giới thiệu hai cựu SVQGHC vừa đến được miền đất tự do. Ðó là các cựu SV QGHC Bùi Ðắc Lức và Huỳnh Ngọc Trung. Ông Trung đã bầy tỏ: “Niềm vui nhất là được thấy lại anh em cũ và nhất là lại thấy được ngọn cờ Vàng thân yêu và được hát lại bài quốc ca trong lễ chào cờ”.
Cũng trong dịp này, ông Châu Kim Ðể, tổng hội trưởng QGHC, cũng gửi một thư chúc Tết anh chị em vì bận không đến được.
Theo các anh chị em đến tham dự buổi sinh hoạt này thì thời gian vừa qua, do thiếu phối hợp chặt chẽ nên đã có những hiểu nhầm đáng tiếc trong việc thi hành nội qui của hội nên đã có hai tổ chức cùng hoạt động và đã được điều chỉnh bằng một tổ chức hợp nhất là Liên Hội QGHC Nam California. Thể theo lời yêu cầu của hầu hết anh chị em cựu SVQGHC Nam California nên liên hội đã đứng ra tổ chức cuộc bầu bán hợp nhất nhân dịp đầu Xuân này.
Nhà văn Chu Tất Tiến, trưởng ban điều hành liên hội, trong phần phát biểu nhắc đến tình cảnh xa quê hương của những người con từng dưới mái trường mẹ nếu như không làm nẩy sinh được tình cảm với nhau cho lớn rộng thì cũng không nên thu nhỏ lại vì những lý lẽ, nội qui bởi không cùng một quan điểm. Ông Chu Tất Tiến nói: “Lý lẽ chỉ làm mất đi sự đoàn kết. Ba tháng qua chúng ta đã có nhiều buổi họp, hội thảo và chúng ta đã thấy có một điểm chung là phải đốt lên ngọn lửa qua một đại hội. Rất mong sự nhiệt huyết của anh chị em đóng góp hôm nay để chúng ta tìm được biện pháp thích nghi cho sự hoạt động của tập thể”.
Tiếp đó một số anh em cựu SVQGHC đã lên đóng góp ý kiến. Ông Trần Văn Hạnh cho rằng anh em QGHC là một tập thể. Hội trưởng của tập thể này chỉ là người đứng ra đối ngoại. Với đồng môn thì không nên nệ vào những lý lẽ nội qui, nó chỉ làm mất đoàn kết trong anh em. Ông Hạnh kêu gọi: “Mong anh chị em trong đại hội hôm nay sẽ đánh dấu một bước tiến đặc biệt, coi nhẹ thủ tục mà hãy nhìn nhau là những đồng môn”.
Theo nhà văn Chu Tất Tiến và những anh chị em trong liên hội thì tổ chức liên hội sẽ từ nhiệm ngay sau khi đại hội đã bầu ra được một ban chấp hành thống nhất.
Tiếp đó cựu SVQGHC Ðinh Bá Tòng đã mở đầu cuộc bầu bán thống nhất bằng một đề nghị những thể thức để tùy anh chị em chọn. Theo ông Tòng sẽ có ba thể thức là bầu bằng thư, thứ hai là bầu tại chỗ và thứ ba là bầu tại chỗ có ủy quyền. Sau đó đại hội đã đi vào cuộc bầu cử trong tình đồng môn thắm thiết những chức vụ sau, một chủ tịch, năm thành viên Hội Ðồng Quản Trị và một tổng kiểm soát. Ông Trần Ngọc Thiệu, trước 1975 phục vụ tại quận Tuyên Ðức, được tín nhiệm làm chủ tịch với đa số phiếu. Ông Phạm Trần Anh, người mới trở về từ ngục tù Cộng Sản, được bầu làm tổng kiểm soát.
Cuộc bầu cử hoàn tất trong niềm vui thống nhất của anh chị em QGHC Nam California và sau đó tất cả đã hòa niềm vui trong một chương trình văn nghệ với các tiếng hát của chính anh chị em cựu SVQGHC/VNCH. (N.H.)