NAF BỊ GOOGLE REMOVED THIỆT SAO ? - CHẮC KHÔNG PHẢI ĐÂU ! CHẮC AI ĐÓ (TRONG SỐ NGƯỜI CÓ THỂ TỰ POST BÀI) ĐÃ "TÁY MÁY" LÀM DELETED ĐÓ THÔI ! ĐỪNG LO LẮM GOOGLE VẪN CÒN LƯU GIỮ TRONG 1 THỜI NGẮN TRƯỚC KHI HOÀN TOÀN BÔI BỎ. YÊN TÂM ANH VĨNH NHÉ ! GOOD LUCK !!! ./- Mt68.

Fwd: DS14 blog bị removed
Monday, 26 April, 2010 7:13 AM
From:
To:
undisclosed-recipients
Khẩn báo đến quý đồng môn:
Trang Blog của DS14 đã bị Google removed với lý do chưa rõ!
Anh Nguyễn Thế Vĩnh sẽ liên lạc với Google trong ngày hôm nay.
Trước khi anh Vĩnh liên lạc với Google, tôi xin đề nghị với anh Vĩnh mở Email của anh Vũ Công Hùng (nếu anh còn giử Pass Code) để xem Google có gởi email cho anh Hùng "warning" trước hay không? (Vì anh Hùng, đối với Google, là Webmaster chính thức) Nếu có email warning của Google, chúng ta nên xem kỹ nội dung trước khi tiếp xúc với Google.

Ngoài ra, khi liên lạc với anh LĐDàm, email bị trả lại. Nếu quý anh chị nào có số phone của anh Đàm, xin email riêng cho tôi để tôi liên lạc với anh Đàm.- Xin cám ơn.

Xin khẩn báo với quý anh chị; nếu ai có ý kiến gì, xin giúp cho anh Vĩnh để hy vọng giử lại được trang Blog.

Kính báo,
NVSáu (TS4)
---------- Forwarded message ----------From: Sau Nguyen, TS4 <saunguyen66@gmail.com>

Date: 2010/4/25Subject: Re: DS14 blog bị removedTo: lan tran <landam640@yahoo.com>Cc: Tran bach Thu D17 <thubtran@hotmail.com>, Tran Bach Lan D16 <bachlant@yahoo.com>, "Nguyen The Vinh, D14" <aclawave@hotmail.com>

Anh Đàm thân,Tôi không có số phone của anh Trần Bạch Thu. Chỉ có email thôi.Xin xem email của TBThu trong phần "Cc".Trường hợp của Blog DS14, theo sự hiểu biết của tôi, có thể có 3 nguyên nhân:1) - Có thể trang Blog không còn sức chứa (ran out of memory)2) - Có thể trang Blog đã vi phạm một vài điều lệ của Google3) - Có thể trang Blog bị "hackers" xâm nhập và "hackers" đã giả dạng Webmaster tự ý hủy bỏ.Tất cả 3 trường hợp, anh Vĩnh đếu phải liên lạc với Google (thông thường bằng email) để xem lý do tại sao trang Blog đã bị removed?- Nếu rơi vào trường hợp 1) thì có thể giải quyết được bằng cách xin thêm memory, và phải trả tiền; lúc đó, Google sẽ cho mở lại. Sau khi mở lại, mình có thể save các tài liệu vào DVD, rồi mở một trang Blog khác (free); sau đó, xin đóng trang Blog phải trả tiên.- Nếu rơi vào trường hợp 2 hoặc 3, có thể chúng ta sẽ mất luôn trang Blog nếu không có sự giúp đở của Google.Kinh nghiệm cho thấy, nếu chúng ta sử dụng trang web có trả tiền thì trước khi Google đóng, họ phải warning cho biết trước. Đối với trang Blog free, trước khi đóng, Google cũng sẽ có warning.Trong trường hợp này, tôi nghĩ trang Blog DS14 có thể đã bị "hackers" xâm nhập như đã đề cập trong trường hợp 3).Hiện tại, chúng ta không thể thấy được trang Blog, nên chỉ có một cách duy nhứt là liên lạc với Google mà thôi.Hy vọng anh Vĩnh liên lạc với Google càng sớm càng tốt mới có thể còn giử lại được các tài liệu đã posted.Good luck!Sáu
2010/4/25 lan tran <landam640@yahoo.com>
Sáu ơi, LĐ đây :1- Sáu biết là DS14 blog tự dưng bị removed rồi chứ? Là thầy về net, Sáu có biết tại sao không- hacker hay gì gì đó? Nếu biết chỉ cho Vĩnh nghe!2- Sáu có điện thoại hay email của Trần Bạch Thu không? Đây cũng là Ông Thầy về net/computer, tính cho Vĩnh để Vĩnh cầu cứu nhưng mình để đâu lạc mất rồi! Nếu có cho Vĩnh càng sớm càng tốt nhé!Thượng khẩn đó!Thân,Lan Đàm

GOOGLE SÁNG NAY CHO TIN VỊT CỒ VỀ WEB NAF chăng ???!!!

Blog has been removed
Sorry, the blog at docsu.blogspot.com has been removed.

This address is not available for new blogs.Did you expect to see your blog here? See: 'I can't find my blog on the Web, where is it?'

CHIA BUỒN

***

Thành thật chia buồn

cùng anh chị Thạnh - Tuyết về cháu

Tạ Chí Văn

Người con trai qúy mến thứ hai của anh chị

vừa đột ngột ra đi

ngày13 thang Tư năm 2010

nhằm ngày 1 tháng 3 năm Canh Dần

*

Với tuổi trẻ tài cao nhưng chưa vướng nhiều bụi trần,

chắc chắn cháu sẽ được vãng sanh

vào cõi cực sáng mà cháu đã hằng ước nguyện
*

Ban ĐS17 Canada

PHÂN ƯU

***

Vừa sơ khởi hay tin buồn:

THÂN MẪU

Của đồng môn QGHC PHAN BÁI-CH3 (San Diego-USA)

*

Bà Quả Phụ PHAN XUÂN LINH

Nhủ danh TRẦN THỊ ÐÌNH
Pháp danh NGUYÊN THANH
Sinh năm 1916 tại Huế (Thừa Thiên)
Mãn phần lúc 20 giờ 5' tại Sài Gòn (Việt Nam)
Vào ngày 14 tháng 4 năm 2010

(nhằm 11 tháng 3 năm Canh Dần)
Hưởng thọ 95 tuổi.

*

Chúng tôi có lời thành thật chia buồn

cùng Anh Chị PHAN BÁI và tang quyến.

*

Xin kính nguyện cầu Hương Hồn

Cụ Bà Trần Thị Đình sớm siêu thăng tịnh độ.

*

Đồng kính phân ưu

Bạn bè Cựu Công Chức Bình Thuận

và đồng môn QGHC Úc Châu.

BẢN XÁC ĐỊNH QUAN ĐIỂM-LẬP TRƯỜNG
Của Tiểu Ban GIỮ BÌNH YÊN QGHC

Đối với ỦY BAN LÂM THỜI do đơn phương cá nhân giáo sư Ph.D THÁI VĂN KHỊ bí mật mưu toan, công bố ngày 25-3-2010.

Tham khảo:
1- Quyết định ngày 25-12-2009 của Trần Xuân Thời.
2- Thư công bố ỦY BAN LÂM THỜI của Thái Văn Khị, Ngày 25-3-2010.
(*Xin đính kèm nguyên văn để tiện việc tham khảo một cách chính xác hơn.)


Thưa Quý Đồng Môn QGHC khắp nơi;

Như quý vị có theo dõi đã biết ! Ngay sau khi nhận được Thư Công Bố của Thái Văn Khị vào đầu Tháng 4 nầy. Tiểu Ban Giữ BY/QGHC chúng tôi đã nêu lên MỘT THỈNH CẦU : Thái Văn Khị công bố mọi chi tiết, mọi dữ kiện liên quan đến việc thành lập UB LÂM THỜI . Công việc mà chính ra phải được thông báo từng diễn tiến để đồng môn theo dõi và đóng góp ý kiến khi cần. Thái Văn Khị đã âm thầm và bí mật làm công việc “NẶN RA” Cái gọi là ỦY BAN LÂM THỜI một mình và công bố kết quả việc làm trong bóng tối , hoàn toàn không dựa vào một nguyên tắc căn bản hay thẩm quyền được quy định ở đâu cả !

Do đó chúng tôi mới có lời mạo muội thỉnh cầu Thái Văn Khị công bố tất cả những sự thật và đồng thời chúng tôi cũng đã cẩn thận YÊU CẦU các nhân vật đã được Thái Văn Khị liệt kê trong ỦY BAN LÂM THỜI, hãy xác nhận có chấp nhận vị trí đó hay không ???

Nhưng cho đến nay đã hơn 10 ngày trôi qua, Thái Văn Khị và 3 tên TRẦN VĂN PHAN-NGUYỄN PHÚ THIỆU – VŨ DƯƠNG CỬ đều im lặng, tảng lờ giống hệt như TRẦN XUÂN THỜI-CHÂU VĂN ĐỂ đã áp dụng trước kia.

Thời gian chứng tỏ THIỆN CHÍ của chúng tôi đã trôi qua và đã đến lúc chúng tôi cần phải quang minh xác định các điểm như sau:

Điểm 1.

Căn cứ vào QĐ của TXThời dẫn thượng (Đính kèm bên dưới) đã chứng minh cho thấy THÁI VĂN KHỊ chính là người đã THỰC THI những âm mưu hậu chiến của băng đảng TRẦN XUÂN THỜI-CHÂU VĂN ĐỂ. Rập khuôn theo mưu tính của TXThời, chia QGHC thành 4 khu vực Hoa Kỳ, Canada, Âu Châu và Úc. Điều nầy do một mình TXThời đẻ ra và nay THÁI VĂN KHỊ lại đơn phương, giấu giếm áp dụng để hình thành ỦY BAN LÂM THỜI.

Điểm 2.

THÁI VĂN KHỊ đã dựa vào ý kiến của 15 Chủ Tịch Địa Phương ( Có 3 chủ tịch không tham gia ? là những ai ?) để tạo ra ỦY BAN LÂM THỜI. Nhưng thực tế cho thấy, toàn thể 18 chủ tịch địa phương TOÀN LÀ NHỮNG NGƯỜI CŨ, chỉ có 2 chủ tịch được bầu lại gần đây là TRẦN NGỌC THIỆU-Nam Cali và NGUYỄN PHÚ THIỆU- Hội QGHC Montreal-Canada. Và như mọi người đã biết đa số những CHỦ TỊCH CŨ đều đã được TXThời xử dụng, sai bảo như NHỮNG TÔI TỚ mà có người đã gọi là NHỮNG GIA NÔ của băng đảng TXThời-Châu Văn Để.

Chính vì TXThời chủ trương chỉ cần nắm đầu ĐA SỐ CÁC CHỦ TỊCH ĐỊA PHƯƠNG – Không cần hỏi hay để ý đến ý kiến của từng đồng môn. Nên cuối cùng Tổng Hội mới bị giải tán. Nay đến lượt THÁI VĂN KHỊ cũng xử dụng CÁC CHỦ TỊCH ĐỊA PHƯƠNG CŨ để nặn ra ỦY BAN LÂM THỜI thì chẳng khác nào THÁI VĂN KHỊ, đích thực là một TAY SAI nhắm mắt làm theo sự giật dây từ trong bóng tối của TRẦN XUÂN THỜI.

Điểm 3.

Trong Thư Công Bố UBLT, Thái Văn Khị có viết “Ủy Ban Lâm Thời đại diện tất cả các Hội CSV/QGHC”. Thử hỏi THÁI VĂN KHỊ đã lấy tư cách gì? thẩm quyền từ đâu ? mà kết luận và ban cho UBLT tính cách đại diện hàm hồ như thế ? – Mô thức CHỈ CẦN BIẾT các chủ tịch địa phương đã bị tập thể QGHC DẸP BỎ từ sau ngày 31-12-2009. Thái Văn Khị xài lại cách thức gian dối ấy, bí mật thu thập ý kiến các chủ tịch gia nô cũ . Đương nhiên nó không có một giá trị nào cả đối với tập thể QGHC chúng ta.

Việc làm ngang bướng của THÁI VĂN KHỊ, rõ ràng cho thấy 15 chủ tịch gia nô cũ CHỈ ĐẠI DIỆN CHO 15 ĐỨA GIA NÔ chúng nó với nhau mà thôi. Nhứt định không thể nào gọi ỦY BAN LÂM THỜI là đại diện tập thể QGHC được. Bởi một lẽ đơn gian dễ hiểu là các cá nhân hội viên Cựu SV/QGHC chưa được bất cứ ai chính thức HỎI Ý KIẾN. Các chủ tịch địa phương chỉ thay mặt anh chị em địa phương trong việc sinh hoạt ái hữu từng địa phương mà thôi. Chuyện gom chung các chủ tịch địa phương thành một HĐQT dưới thời TXTHỜI là một việc làm đơn phương , độc đoán của băng đảng chúng. Chưa hề có một văn kiện nào được sự đồng ý của đa số hội viên để dựng ra cơ chế HĐQT cả.

Điểm 4.

Riêng cá nhân anh NGUYỄN PHÚ THIỆU-ĐS.8 là một người được rất nhiều đồng môn nể trọng về tư cách. Nhứt là chưa hề dính líu vào bất cứ hành động ma giáo, gian manh nào của băng đảng TXTHỜI-CHÂU VĂN ĐỂ. Do đó chúng tôi đã thỉnh cầu anh THIỆU xác nhận về vị trí trong UBLT của Thái Văn Khị. Nhưng rất tiếc cho đến nay anh NGUYỄN PHÚ THIỆU cũng lại áp dụng sách lược ngồi lì, làm ngơ , thả nổi. Nên kể từ hôm nay, chúng tôi cũng đành phải gọi nguyễn phú thiệu là một trong NHỮNG VƯƠNG VẬT GIA NÔ do TXTHỜI gián tiếp giật dây, dưới sự bán cái trực tiếp của TÊN PHẢN BẠN THÁI VĂN KHỊ ( Củng soạn bản nhận định mà chỉ để một mình CTL lãnh đủ đòn hội chợ.)

Điểm 5.

Qua 2 văn kiện tham khảo trên đây và so sánh lại việc làm của THÁI VĂN KHỊ gần đây. Chúng tôi công khai xác định: ỦY BAN LÂM THỜI là một TỔ CHỨC MA, do một mình THÁI VĂN KHỊ nặn ra, rồi BÁN CÁI cho 3 tên gia nô hám danh muôn thuở là TRẦN VĂN PHAN-TS.4; NGUYỄN PHÚ THIỆU-ĐS.8 và VŨ DƯƠNG CỬ -ĐS.13.

Nhứt định ỦY BAN LÂM THỜI hoàn toàn không có tính cách hợp lý , hợp nguyên tắc nào để đại diện cho Tập Thể QGHC chúng ta. Nhứt là 1% những người tranh đấu cũ và Tiểu Ban Giữ Bình Yên QGHC không khi nào làm ngơ , ngồi yên để cho BỌN GIA NÔ “KHỊ-PHAN-PHÚ THIỆU-DƯƠNG CỬ” tiếp tục tung hoành như chỗ không người. Bằng mọi cách, bằng mọi lời lẽ thô bạo chúng tôi sẽ vạch trần và chặn đứng bọn sâu bọ, đàn em, tay sai trá hình của băng đảng TXTHỜI-CHÂU VĂN ĐỂ.

Trân trọng xác nhận cùng quý Đồng Môn đó đây./-

Tiểu Ban Giữ Bình Yên QGHC
12-4-2010.

***Đính kèm nguyên văn 2 văn kiện dẫn thượng:

1/-Tổng Hội Cựu Sinh viên Quốc Gia Hành Chánh
Hội Đồng Quản Trị

Quyết Định

Chiếu Bản Điều lệ và Nội Quy Của Tổng HộiChiều Chức chưởng và nhiệm của Hội Đồng Quản TrịChiều nhu cầu chấm dứt mọi tranh luận về việc áp dụng Luật California, Hoa KỳChiếu nhu cầu duy trì tinh thần hợp nhất và đoàn kêt CSV trên toàn thế giớiChiếu nhu cầu caỉ tổ cơ cấu và phương thức điều hành Tổng HộiChiếu dế nghị của các Hội

Nay Quyềt Định

1- Tạm ngưng áp dụng Luật Calfornia và Nội quy 2003 vaò sinh hoạt của Tổng hộiKê từ ngaỳ 1 tháng 1 năm 2010.

2- Trong thời gian 12 tháng kể từ tháng 1, 2010 dến tháng 12, 2010. các Hội taịHoa Kỳ, Canada, Âu Châu và Úc Châu sẽ soạn thaỏ một Bản Thoả Ước Điêù Hành ( Operating Agreements) cho sinh họat đặc thù của Tổng hội dựa trên nhu cầu thực tế của CSVQGHC và các đặc nét chung của luật lệ tại các quốc gia có cựu sinh viên QGHC cư ngụ.

3- Trong thời gian chuyển tiếp Ban Châp Hành và HĐQT tạm ngưng hoạt động.

4- Ban Soạn Thaỏ Thoả Ước Điều Hành sẽ gồm có quý anh chủ tịch các Hộiđiạ phương và đế cử một vị chủ tịch niên trưởng điều khiển văn phòng ủy ban.5- Bản Thoả Ưóc Điếu Hành sẽ được áp dụng để điếu hảnh Tổng hội từ tháng 1,năm 2011.

Làm tại Hoa Kỳ ngaỳ 25 tháng 12 năm 2009
TM Hội Đồng Quàn Trị
Trấn Xuân Thời
Chủ tịchBản sao kính gơỉ- Văn phòng các Hội- Bản tin Tổng hội- Hồ sơ lưu


2/-THƯ CÔNG BỐ ỦY BAN LÂM THỜI

Ngày 25 tháng Ba, 2010

Kính gởi Quí Anh Chủ Tịch,

Tôi xin gởi đến Quí anh Chủ Tịch Bảng Tổng Kết Quyết định dân chủ của Chủ Tịch tất cả các Hội Cựu Sinh Viên (CSV). Như Quí Anh sẽ thấy, 15 Hội quyết định duy trì một tổ chức chung (với danh xưng Tổng Hội, Liên Hội hay bất cứ danh xưng nào khác) cho CSV trên toàn thế giới, và 3 Hội không phúc đáp.

Qua kết quả đề cử của Chủ Tịch Hội CSV/QGHC, Ủy Ban Lâm Thời đại diện tất cả các Hội CSV/QGHC gồm có Quí Anh Chủ Tịch sau đây (xin xem Phần 3 của Bảng Tổng Kết):

1. Anh Trần Văn Phan, Chủ Tịch Hội New South Wales, do tất cả Chủ Tịch Hội tại Úc đề cử;

2. Anh Nguyễn Phú Thiệu, Chủ Tịch Hội Montreal, do tất cả Chủ Tịch Hội tại Canada đề cử; và

3. Anh Vũ Dương Cử, Chủ Tịch Hội Texas, do đa số Chủ Tịch Hội tại Hoa Kỳ đề cử (Xin xem Bảng Tổng Kết với lời chú thích). Tôi xin chúc mừng Quí anh Cử, Phan và Thiệu đã được Chủ Tịch các Hội tín nhiệm và đề cử vào Ủy Ban Lâm Thời; và xin chúc quí Anh thành công.Để có sự liên tục trong cố gắng xây dựng lại tổ chức của CSV/QGHC chúng ta, tôi xin đính kèm những ý kiến, nhận định và đề nghị của các Hội và một số CSV để quí Anh tham khảo.

Tôi tin rằng Ủy Ban Lâm Thời, một Ủy Ban chính thức do tầt cả các Hội đề cử, sẽ quyết định chương trình hoạt động tốt đẹp hơn.

Như tôi đã trình bày, vì các lý do riêng, tôi không tham du Giai Đọan II nầy.

Nhưng, với tư cách Chủ Tịch Hội Florida, tôi sẽ tham khảo ý kiến CSV/Hội Florida về các đề nghị mà Ủy Ban Lầm Thời sẽ đưa ra trong tương lai.
Trân trọng,
Thái V. Khị
Chủ Tịch, Hội Florida

TB: Xin anh Sáu phổ biến rộng rãi thơ này và các tài liệu đính kèm.

SAO ÔNG CAO XUÂN THỨC
KHÔNG GIỚI THIỆU MÌNH LÀ AI ĐỂ TĂNG UY TÍN CHO PHẠM TRẦN ANH ?


Chủ Nhật, 18 tháng 04 năm 2010
Bầu Cử Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam - Nam California.

PHẠM TRẦN ANH là ai ?

Kính thưa qúy đồng hương
Như qúy đồng hương đã biết, vào ngày 18 tháng 04 năm 2010, cuộc bầu cử Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam - Nam California sẽ bắt đầu lúc 8 giờ sáng và các phòng phiếu sẽ đóng cửa lúc 8 giờ tối cùng ngày.
Cuộc bầu cử không những chỉ dành cho cư dân đồng hương tại quận Cam mà còn dành cho tất cả đồng hương Việt Nam tại các quận hạt Los Angeles, Pomona, Riverside, San Bernadino, và San Diego. Các phòng phiếu sẽ được đặt tại một số Chợ Việt Nam, Chùa , Nhà Thờ, Thánh Thất, các trung tâm thương mãi lớn như Khu Phước Lộc Thọ trên đường Bolsa/ Westminster.
Qúy đồng hương có thể đến bất cứ phòng phiếu nào để bấu cử , chỉ xin nhớ mang theo California ID hoặc Driver License, thẻ xanh hay passport. Và cũng được phép bầu cử theo giấy ủy quyền.Quý đồng hương ở các quận hạt nêu trên có thể về quận Cam vừa để bầu cử vừa đi chợ mua sắm, vừa thưởng thức văn nghệ. Một số phòng phiếu tại các quận hạt nêu trên, sẽ được Ban Tổ Chức Bầu Cử thông báo.
Qúy đồng hương chỉ có quyền bầu chọn tối đa 7 người trong số 16 ứng cử viên. Nếu qúy vị bầu hơn 7 người, lá phiếu của qúy vị sẽ bất hợp lệ. Ngược lại, nếu qúy đồng hương chọn ít hơn 7 người , lá phiếu bầu vẫn hợp lệ.
Đặc biệt Ban Tổ Chức Bầu Cử cũng tổ chức một buổi trình diễn văn nghệ tại công viên bên cạnh trường trung học Bolsa Grande gần nơi tổ chức “Đêm Thắp Nến Cầu Nguyện Cho Giáo Xứ Đồng Chiêm” vừa qua ; với sự góp mặt của nhiều văn nghệ sĩ nổi danh trong cộng đồng. Tại đây cũng có đặt phòng phiếu để đồng hương vừa tới thưởng thức văn nghệ vừa tham gia bầu chọn người Đại Diện tài đức vào Ban Đại Diện Cộng Đồng.
Kính thưa qúy đồng hương,
Chắc hẵn qúy vị mong muốn Cộng Đồng chúng ta chỉ có một Ban Đại Diện duy nhất, có một Ban Đại Diện uy tín, có tiếng nói mạnh được sự lắng nghe của chính quyền bản xứ và được sự nể trọng của các cộng đồng bạn ?.
Trong qúa khứ, thật là hỗ thẹn, thật là buồn khi nói đến Ban Đại Diện Cộng Đồng Việt Nam-Nam California.
Mình không thể trách ai khi chính mình lơ là với công việc chung trong qúa khứ. Chúng ta không muốn Cộng Đồng tiếp tục phân hóa như thế nầy mãi.
Bởi vậy, đã đến lúc chúng ta hãy đứng lên rũ nhau đi bầu thật đông đảo, để:
- Hình thành một Ban Đại DiệnCông Đồng Việt Nam Nam California như mong ước:
-Triệt Để chống Cộng Sản Việt Nam
- Uy Tín, Đoàn Kết ,Phát Triễn
- Tận Tâm Phục Vụ Cộng Đồng.
- Một Ban Đại Diện gồm những vị vừa có tài vừa có đức:
- Có tài để thi hành nhiệm vụ cộng đồng đặt để giao phó ,
- Có đức để biết đặt quyền lợi cộng đồng trên quyền lợi phe phái và cá nhân
- và Có đức để xây dựng một cộng đồng thương yêu nhau và đoàn kết thật sự.
Kính thưa qúy đồng hương,
Một trong những ứng cử viên trong số 15 ứng cử viên đều được đánh gía cao trong đêm ra mắt tại Trung Tâm Công Giáo ngày 07 tháng 04 năm 2010, tôi hân hạnh được giới thiệu với đồng hương một ứng cử viên đáng tin cậy nhất :

Ứng cử viên : PHẠM TRẦN ANH.

Phạm Trần Anh sinh ngày 28/01/1945 tại Nam Định- Tốt nghiệp Ban Đốc Sự từ Học Viện Quốc Gia Hành Chánh- và khóa 4/70 SQTB Thủ Đức.
Bị Việt Cộng xử án chung thân với tôi danh “ Hoạt động lật đổ chính quyền Cộng Sản”. Và nhờ sự can thiệp của các tổ chức Ân Xá Quốc Tế, Tổ Chức Nhân Quyền, nên chế độ CS phải trả tự do sau hơn 20 năm tù ngục. Được đồng hương thương mến gọi là “ NGƯỜI TÙ BẤT KHUẤT “ .
Phạm Trần Anh chủ trương:
- Đoàn Kết Để Xây Dựng Một Cộng Đồng Vững Mạnh.
- Đoàn Kết Để Phục Vụ Quốc Gia Dân Tộc:
“ Hải Ngoại Đoàn Kết. Yểm Trợ Quốc Nội.
Đấu Tranh Dân Chủ. Bảo Toàn Đất Tổ.”
Kính xin qúy đồng hương bầu chọn PHẠM TRẦN ANH
trong ngày bầu cử 18 tháng 04 năm 2010.
Trân trọng kính chào và cảm ơn .

Orange County, ngày 10 tháng 04 năm 2010
Cao xuân thức

Diễm Xưa – NGÔ VŨ BÍCH DIỄM
Về Việt Nam “BẮT CỌP” VIỆT CỘNG.

Nguyễn Vĩnh-QGHC

LTG: Thưa quý anh chị đồng môn - Tựa đề trên đây là xuất phát từ ý kiến của một bạn nào đó mà tôi đã đọc được mấy ngày trước đây. Khi có mấy lời phổ biến chuyển tiếp ý kiến của bà TẠ OANH viết để bênh vực, biện hộ ấu trĩ cho Diễm Xưa.

Trong mấy chữ phát biểu ngắn ngủi ấy của anh bạn ở Úc thì phải ? – Đã cho rằng : Diễm Xưa đang vào trong HANG HÙM ! Mà hang hùm là HANG CỌP và thông thường thì chúng ta hay thường nghe, vào hang cọp là để BẮT CỌP - Chứ chúng ta chưa bao giờ nghe ai nói, vào hang cọp để VUỐT ĐUÔI Cọp bao giờ !!! Và vào hang cọp ở Việt Nam thì nhứt định phải BẮT CỌP VIỆT CỘNG, chứ đâu còn con cọp Quốc Gia nào ở đó nữa đâu mà bắt ? Cho nên cái tựa đề chỉ có ý nghĩa rõ ràng như là tôi vừa mạo muội giải thích qua. Chứ hoàn toàn không có một chút lắc léo nào khác hơn !!!

Thưa quý anh chị;
Gần đây, khi anh em QGHC chúng ta đã đột ngột đọc thấy tin : Ngô Vũ Bích Diễm đã về VN “Giao Lưu” với VC trong nước bằng cách đã tháp tùng phái đoàn Phật Giáo “VỀ NGUỒN” và đã công khai xuất hiện trước báo chí VC qua sự tổ chức của THÁI KIM LAN, một VC nằm vùng ở Đức mà cộng đồng tỵ nạn Hải Ngoại đã phát hiện , nhận diện chính xác từ lâu. Hầu hết anh em QGHC chúng ta đều bất bình và phẫn nộ không ít , nó đã bày tỏ lập trường Quốc Gia một cách tích cực, đã được nêu rõ trong bài viết của anh TRẦN CAO LÃNH-QGHC.

Tuy nhiên cũng có một thiểu số rất ít trong chúng ta như bà TẠ OANH đã cố tình bênh vực cho Bích Diễm với những lập luận cá nhân rất là gượng gạo và méo mó sự thật. Tựu trung có người cho rằng : Bích Diễm về VN để thăm gia đình, thăm thân nhân và TIẾT KIỆM TIỀN VÉ MÁY BAY bằng cách tháp tùng theo phái đoàn Phật Giáo Về Nguồn. Chứ thật ra Bích Diễm không phải là một Phật Tử thuần thành, hoạt động nồng cốt của Phật Giáo Về Nguồn. Có người chứng minh Bích Diễm không phải là một tín đồ Phật Giáo tinh khiết, biết kiêng cử ham muốn dục vọng, bằng cớ là Bích Diễm đã cưới một ông Mỹ thứ thiệt ?!

Theo tôi những ai đưa luận cứ lấy Mỹ của Bích Diễm ra để chứng minh Bích Diễm không phải là một Phật Tử thuần thành thì e rằng không thích hợp mấy !!! Vì gần đây cho thấy ở Úc có một thầy tu nọ lên đến thượng phẩm mà lại cặp bồ với một tín đồ có tên là Diệu Đức , kéo dài rất nhiều năm đến khi ghen tương hết thuốc chữa mới đổ bể tùm lum. Do đó mặc áo cà sa tu hành là 1 chuyện và sự đòi hỏi trong xác phàm là một chuyện khác ! Cho nên xác phàm Bích Diễm lấy Mỹ và cùng một lúc Bích Diễm theo tu VỀ NGUỒN có gì ngăn cản đâu ?!

Cũng có người nói thêm là Bích Diễm dựa hơi về nguồn để có vé máy bay rẻ, nên khi về Huế , Bích Diễm không thể nào từ chối để cho Thái Kim Lan đứng ra tổ chức văn nghệ “GIAO LƯU” , nhắc nhỡ , đánh bóng tên tuổi Trịnh Công Sơn mà Bích Diễm là người tình nhân chứng một cách ỡm ờ : Em chả … em chả …. Mà em đang ở bụi nầy đây !!!

Tôi thì tôi, căn cứ vào sự kiện có thật, được báo chí VC rầm rộ đăng tải với nhiều hình ảnh lộng lẫy của Bích Diễm, điều đó chứng tỏ Bích Diễm không phải về VN với mục đích chính là để thăm thân nhân và thăm anh chồng dĩ vãng TRẦN VĂN CHÍ (QGHC) đang nằm liệt giường ở Vũng Tàu.
Về VN mà xuất hiện trước công chúng, chịu để cho báo chí VC phỏng vấn thì không thể nào VIN VÀO LÝ DO THĂM GIA ĐÌNH để mà biện bạch dối trá được !!!

Theo thiển nghĩ của tôi: Bích Diễm đã có ý thức rõ ràng khi tháp tùng phái đoàn PG VỀ NGUỒN để về VN , “giao lưu” với VC là chủ trương của phái đoàn PGVN, có thể Bích Diễm chưa biết những ý nghĩa lợi dụng của nó. Nhưng không thể vì kém hiểu biết mà cho rằng Bích Diễm đã VÔ TÌNH GIAO LƯU VỚI VIỆT CỘNG. Bích Diễm phải hoàn toàn nhận lấy trách nhiệm đã PHẢN BỘI TINH THẦN TỴ NẠN, đã phản bội tất cả những ai đã vì Tự Do mà phải hy sinh trên khắp các chiến trường Việt Nam, kể cả hàng trăm ngàn người phải vùi thây trong biển cả để xa lánh thiên đường Việt Cộng. Bích Diễm đã phản bội họ, vì đã cơm no ấm cật mà nay lại quay về vuốt đuôi Trịnh Công Sơn, mơn trớn Việt Cộng.

Sau đây tôi xin ghi lại một câu chuyện nhỏ có liên quan đến Bích Diễm và Trịnh Công Sơn sau năm 1975- Quý anh chị tùy mỗi người sẽ nhận diện được SỰ THAY ĐỔI, SỰ PHẢN BỘI CỦA BÍCH DIỄM trước kia và gần đây của Ngô Vũ Bích Diễm.

GIAI THOẠI THỨ 2.

Cách đây chưa đầy 10 ngày, tôi đã nhận được một cú điện thoại của một anh bạn QGHC cùng khóa kể sơ cho tôi biết câu chuyện mà anh tin là có thật sau đây:

“ Năm 1994, tôi tình cờ được gặp một Chị QGHC , cùng khóa 12 với Ngô Vũ Bích Diễm và bạn rất thân của Bích Diễm nữa. Chị bạn trước kia làm việc tại Bộ Kinh Tế và Bích Diễm thì lảm việc tại Bộ Xã Hội nên vẫn hay gặp nhau luôn.

Chi Bạn cho biết một chi tiết rất ly kỳ về Trịnh Công Sơn và Bích Diễm sau năm 1975 mà ít ai biết. –Sau năm 1975 thì Chồng của Bích Diễm là anh Trần Văn Chí, k.11 là Phó Tỉnh Vĩnh Bình nên bị VC đưa ra Bắc học tập cải tạo. Bích Diễm sau 30/4 ở tại một căn nhà ở gần chỗ mà Thích Quảng Đức tự thiêu năm xưa, đối diện bên kia đường Lê Văn Duyệt là Tòa Đại Sứ Miên.

Chị bạn nói Bích Diễm đã kể cho chị biết thật chi tiết ít hôm, sau ngày xảy ra câu chuyện ly kỳ. Lúc đó, sau ngày 30-4 không lâu, Trịnh Công Sơn đã ngồi xích lô, ôm một bó hoa Hồng thật đồ sộ (lớn hơn bó hoa to) đến nhà gõ cửa để thăm Bích Diễm.

Bích Diễm ra mở hé cửa, thấy Trịnh Công Sơn ôm hoa đứng tần ngần trước mặt- Bích Diễm nghiêm mặt hỏi: Anh đến tìm ai ?
Công Sơn khẩn khoản để Bích Diễm mở cửa cho vào trong nhà nói chuyện thăm hỏi. Nhưng Bích Diễm nhứt định từ chối không mở cửa cho Công Sơn vào.

Bích Diễm nói: Chồng tôi đi học tập cải tạo, tôi không thể cho anh vào nhà và từ nay tôi cấm anh không được tới nhà tôi nữa. – Nói xong Bích Diễm đã mạnh tay đóng cửa lại.

Trịnh Công Sơn đành phải muối mặt ra về và đã để lại bó bông trước cửa.

Khi biết Trịnh Công Sơn đã đi rồi thì Bích Diễm ra cầm bó bông quăng ra đường cho xe cán nát bấy chơi !”

Anh bạn tôi kể xong chuyện ly kỳ đó, anh có nói thêm là giọng văn anh thuật lại chỉ nhớ nội dung câu chuyện, chứ không phải y lời như vậy ! Và anh cũng tỏ bày cảm tưởng của anh “RẤT NỂ TRỌNG BÍCH DIỄM”. khi nghe câu chuyện như một huyền thoại thứ 2 , sau huyền thoại 1; vì giáo sư Khánh , thân phụ của Bích Diễm cấm đoán mà Bích Diễm đã không quen biết với Trịnh Công Sơn nhiều hơn.

Nhưng qua điện thoại lần nầy, anh Bạn tôi đã tỏ ra rất là THẤT VỌNG cho Bích Diễm. Không hiểu vì một cái gì ? Mà đành lòng xóa bỏ hết NHỮNG CAO ĐẸP mà Bích Diễm đã cho thấy: Chị ấy không hề là một người tình RẺ TIỀN như Trịnh Công Sơn đã mơ mộng viễn vông !!!

Tôi viết lại câu chuyện ly kỳ nầy như 1 giai thoại thứ 2, cũng như ai đó đã cho biết giai thoại 1 trước đây. Tôi không dám tự bảo đảm đây là sự thật 100% về thái độ quyết liệt vì chồng của Bích Diễm ???!!! Ai biết sự thật xin lên tiếng giùm !!! Nhất là chị Bạn ở Bộ Kinh Tế trước 1975 !!! Nếu chị bạn không lên tiếng thì cũng xin được tha thứ cho cả 2 chúng tôi phải lập lại câu chuyện ly kỳ nầy ! Nếu không y nguyên ngữ của chị thì cũng xin chị xí xóa cho !

Với câu chuyện nầy, cũng chỉ để cho thấy vạn sự đều thay đổi. Cũng như Bích Diễm vì một lý do nào đó đành phải rời xa Trần Văn Chí ! Và nếu như vì một éo le nào đó mà giờ đây Ngô Vũ Bích Diễm đã quay lại uốn éo, vuốt ve Trịnh Công Sơn thì âu cũng là cái thường tình của thói đời nghiêng ngả.

Tuy nhiên , NẾU NGÔ VŨ BÍCH DIỄM PHẢI THAY ĐỔI VÌ MUỐN BẮT QUÀNG …. THÌ MỈA MAI và CHUA CHÁT CHO CỰU CÔNG CHỨC VNCH, cho QGHC CHÚNG TA QUÁ ĐI THÔI !!!./-

Nguyễn Vĩnh
QGHC. 10-4-2010

GỞI BY/QGHC MỘT CHÚT THAM GIA BÌNH LUẬN MUA VUI


Saturday, April 10, 2010
Quanh một bài thơ
Gửi đại gia thi bá

Giung giăng giung giẻ
Bói quẻ xem đã về chưa
Ngày nắng đêm mưa
Gió bụi đường xa xem ra vẫn khỏe
a-xê-la_____

Hình như lại có lỗi chính tả trong bài thơ thì phải:
Giò Lan có lẽ phải viết là Dò Lan mới đúng?
Giò: là cái cẳng chân, hoặc là giò lụa, giò chả, chả giò...?Ê.Xi.La____

Đang ở mãi tận xứ Down Under, không có Đại tự điển Việt nam nên cũng không biết phải viết ra sao - GIÒ hay DÒ cho đúng!
Mà Cô Út có ý kiến gì không?
Lan Đàm_____

Ấy ấy ... hoạ sĩ nhà ta chớ có mà sửa lỗi chính tả như thế !GIÒ LAN mới đúng nhá
Rõ khổ !Vẽ tranh thì tuyệt vời, nhưng sửa lỗi chính tả thì tuyệt ... mạng !Út Như Thương___

Chữa thẹn một cách ......tuyệt vọng!
Thơ trước tiên là để ngâm chứ đâu phải để đọc!
Mà khi ngâm "Dò" hay "Giò" cũng thế thôi!
'Tối lửa tắt đèn nhà tranh cũng như nhà ngói' ...ấy mà!A.Xê.La


Ý KIẾN CỦA HẠ SĨ TÔI:

Thấy anh em trên web NAF bàn chuyện THƠ VĂN cũng vui. Tôi thấy anh chị gọi nhau là THI HÀO-THI BÁ nghe nó có vẻ hơi qua mặt LÝ BẠCH-ĐỖ PHỦ ... một chút đấy ! Nhưng không sao đâu, xin cứ tiếp tục ... vì thiên hạ lính trơn lên tướng thiếu gì ?!!!

Còn chuyện "GIÒ hay DÒ" , tôi phải mò xuống dưới mới thấy nguyên con của Thi Bá Lan Đàm như sau:

"Giò lan xưa mãi nở hoa cho người."

Hạ Sĩ Tôi đọc hoài mà không hiểu ý câu nầy nói cái gì ? Có lẽ phải nằm ngay bên trong chữ "Giò Lan" mới hiểu ý nghĩa cao xa đích thực của nó ?!

Đột nhiên tôi bỗng nhớ ra : Bút hiệu "LAN ĐÀM" là tên ghép của Vợ Chồng ĐÀM và LAN. Như vậy có thể chữ GIÒ LAN là "CÁI GIÒ CỦA BÀ LAN ?"

Nếu đúng CÁI GIÒ CỦA BÀ LAN thì ý nghĩa của câu thơ trên là :

Cặp giò của Bà Lan mãi sanh con (nở hoa) cho ông Đàm ???

- Hiểu như vậy Hạ Sĩ Tôi quá thô lậu chăng ??? Xin lỗi, xin lỗi ...

Tôi cũng cố nghĩ thêm một ý khác có vẻ văn chương hơn là:

Cặp giò Bà Lan luôn nở ra HOA để tặng cho Ông Đàm ???

Mà cặp giò thì làm sao nở ra HOA ... thật là tôi hiểu không nổi.

Thôi thì tốt hơn cả là tôi cũng phải công nhận Thi Sĩ Lan Đàm thuộc hàng THI BÁ, nên người phàm không làm sao hiểu thấu cái ý ẩn dụ mênh mông của Ông ! Tôi xin minh xác câu thơ trên đây không có gì để gọi là TRẬT cả. Bởi vì THƠ thì không bao giờ có chuyện ĐÚNG hay SAI , mà chỉ là hiểu nổi hay không nổi mà thôi, có đúng không quý vị ???!!!

Xin thán phục Thi Bá LAN ĐÀM dài dài .../-
Hạ Sĩ QGHC

NHỮNG NGÀY BÊN PHẠM NGỌC THÀNH ,
TRONG TRẠI TÙ 15/NV ÐỒNG NAI


PHAN BÁI (Uyên Nguyên & Nguyên Phan)
Cao Hoc Hành Chánh - Trung Tâm Trưởng Trung Tâm Chuẩn Chi Bình Thuận


(ông Phan Bái và bà quả phụ Hồ Ngọc Trai, trong Ðại Hội Ân Tình III tại Nam California tháng 6/2009) .

Vào khoảng cuối năm 1978 trong khi các trại viên thuộc diện chính trị còn lại ở Trại Long Thành phải chuyển trại lên Trại Xuyên Mộc Ðồng Nai, tôi và Phạm Ngọc Thành được “may mắn” ở lại trại để tiếp tục gánh vác một số công việc mà chưa thể giao ngay cho nhóm hình sự vừa mới chuyển đến từ các trại như Bù Ðăng , Bù Gia Mập .... Nhóm này bị tù từ sau ngày Sài Gòn mất. Sau một thời gian dài bị giam trong các trại lao động khổ sai, thiếu đủ mọi thứ nên khi họ về đây chết như rạ.

Do đó với nhu cầu “ đột xuất”, tổ Vệ Sinh của chúng tôi phải làm một lúc hai công tác. Một là công tác đổ phân . Hai là công tác “khâm liệm” cũng như “di quan” người vừa mới chết ra nghĩa địa liền tù tì. Có ngày có đến hơn 5 mạng “ theo bác “ ( tiếng lóng là chết ). Có khi cả chục người, cho nên tổ Vệ Sinh của chúng tôi rất đắt khách . Chúng tôi phải “ khẩn trương” đem đi chôn mệt nghỉ cả ngày lẫn đêm. . Nhiều khi phải đem đi chôn vào giữa ban đêm ngày rằm. Không có một chút ánh sáng gì ngoài ánh trăng chiếu vằng vặc.

Vào những đêm như thế này, không biết các bạn của tôi nghĩ ra sao chứ riêng tôi tôi rất thích vì bản tính nghệ sĩ, ưa mơ mộng của tôi dù phải lao động cật lực để có thể về trại sớm để ngày mai có sức “đi cày” tiếp . Chuyện sợ ma thì không thể nào nghĩ đến vì làm việc bở hơi tai thì giờ đâu mà nghĩ chuyện vu vơ. Phải nói mệt nhất là việc đào huyệt vì nghĩa địa, nói cho oai chứ thực ra là một mô đất cao toàn là đá ong, cứng như đá nên đào huyệt không thể nào đào sâu được, khoảng chừng độ hơn nửa thước là cùng. Không có vật dụng gì khác ngoài mấy cái xẻn cùn. Sức người là chính. Sở dĩ tôi phải dông dài như vầy là vì có liên hệ đến việc đi chôn cất Thành sau này.

Khi đại bộ phận thuộc nhóm “ Ngụy Quân- Ngụy Quyền” đã được trại chuyển đi các nơi khác, chỉ để lại một bộ phận nhóm chúng tôi độ 150 người để tiếp tục làm những công tác chuyển tiếp trước khi giao toàn bộ cho nhóm hình sự mới đươc di chuyển về đây. Thành thì được bố trí công tác ở bộ phận văn hóa trại . Nói cho xôm vậy chư thực ra là lo dẫn trại viên ra thăm nuôi và làm một số công tác phụ với cán bộ để điểm danh và cho trại viên vào chuồng mỗi buổi chiều. Còn tôi thì tiếp tục công tác ở tổ vệ sinh, với sự tăng cường thêm một số trại viên thuộc nhóm hình sự mới đến để gọi là bổ xung nhân số thiếu hụt.

Tổ Vệ Sinh nói nôm na là tổ khiêng phân. Kịp đến khi có nhóm hình sự di chuyển về vì có quá nhiều trại hình sự chết nên tổ chúng lại phải chịu trách nhiệm thêm công tác “ nhà đòn”. Công việc rất vất vã nhưng nghĩ cho cùng so với tổ, đội khác thì tổ vệ sinh dù bị mọi người xa lánh vì cho là dơ bẩn, hạ tiện ... nhưng chúng tôi lại cảm thấy rất thoải mái vì thời gian làm việc trong ngày tương đối ngắn, được ưu tiên tắm rửa bất cứ lúc nào kể cả trường hợp khan hiếm nước thì chúng tôi cũng được ưu tiên. Không ai có ý tỵ nạnh hay hiềm khích chúng tôi cả nếu chúng tôi một đôi khi có được trại dành cho những “đặc ân” nhỏ nhoi gọi là “ bồi dưỡng độc hại”. Vả lại đây là công tác do trại trực tiếp “ tuyển chọn”, có ai xin xỏ gì đâu. Ở trên trời rơi xuống.

(Ðốc Sự Hành Chánh Phạm Ngọc Thành trước tháng 5-1975)

Mới đầu có một số anh em trong tổ không thích hợp với công tác này. Có người ngày đầu hửi mùi phân thì ói ra mật xanh, mật vàng. Nhưng nghĩ rằng đây là lệnh thì phải tuân theo mà thôi, không ai dám cải hay phản bác. Sau quen dần với “ hôi hám” vả lại cũng có được một số thời gian thảnh thơi, thoải mái đôi chút nên tỏ vẻ yên phận hơn. Ngoài ra, chúng tôi được đi lại tự do trong trại và nhất là được đi ra ngoài trại để tìm được một chút không khí tự do dù là hư không thực.



Vì phải di chuyển khiêng phân hằng ngày hay phải khiêng quan tài đem đi chôn nên tôi thường gặp Thành trong bồ đồ lính được nhuộm đen và trên đầu đội một cái mủ “phở” không giống ai đi rảo trong trại. Chúng tôi chỉ chào nhau rồi ai làm phận sự người ấy. Thành vốn người dong dỏng cao, nước da tái tái . Nước da này vốn dĩ như vậy kể cả lúc còn làm Phó Quận Hàm Thuận rồi Hòa Ða. Ngoài ra không có biểu hiện gì là bệnh hoạn cả.

Thời gian cứ trôi đi. Rồi đến kỳ thăm nuôi . Bà xã của tôi và bà xã của Thành đi thăm nuôi chúng tôi cùng một ngày vào dịp cuối năm 1978 . Tôi được Trại bố trí thăm nuôi trước, Thành thăm nuôi sau. Trướ c đó bà xã của tôi cũng đã gặp Thành ở nhà thăm gặp , có chào hỏi đôi điều và cũng không thấy Thành không có biểu hiện gì là bệnh hoạn trầm trọng cả.

Một thời gian ngắn sau khi thăm nuôi nhất là gần Tết năm đó sức khỏe của Thành có triệu chứng giảm sút thấy rõ. Mắt và da trở nên vàng nhiều, triệu chứng của bệnh viêm gan. Mặc dù Thành được BS cán bộ tên Hùng cũng như BS trại viên Tùng giúp đở rất nhiều nhưng không có kết quả gì vì thiếu thuốc đặc chế. Vì vậy thể theo đề nghị của BS trại Viên Tùng và được đồng ý của BS Hùng, trưởng trạm xá đã ghi cho Thành một toa thuốc và xin cho người nhà của Thành đem lên cho Thành. Nhưng than ôi! chưa kịp đem lên thì Thành đã ra người thiên cổ. Tôi nhớ không lầm là Thành ra đi vào ngày mồng một Tết (nhằm ngày 28 tháng giêng) năm 1979 .

Nghe tin Thành qua đời tôi tìm cách để viếng thăm anh. Ðược biết xác Thành được để ở bệnh xá Trại, trong một gian phòng tối như bưng.

Tôi cứ nhớ mãi cây đèn cầy duy nhất mà tôi đã thắp lên quan tài của Thành. Cây đèn cầy này tôi đã cất kỷ trong gói “hành trang” khi đi tù vì nghĩ rằng sẽ có dịp để sử dụng nó. Nhưng chưa có dịp nào để sử dụng thì nay lại đem ra cắm trên quan tài của người bạn đồng môn hành chánh và cũng là người bạn thiết thân lúc còn làm việc chung với nhau ở tỉnh Bình Thuận. Dù cây đèn cầy đã bị gãy nhưng dù sao cũng là vật quý báu và rất cần thiết trong lúc này. Chắc Thành cũng thông cảm cho tôi vì cây đèn cầy không phải đơn thuần là một vật vô tri vô giác nhưng nó biểu tượng cho sự tiếc thương cũng như gói ghép một tình cảm thiết thân không thể phai nhòa.

Một điều hy hữu là khi Thành mất tổ Vệ Sinh của chúng tôi lo tẩm liệm và đem Thành ra nghĩa địa. Chúng tôi chỉ biết ngậm ngùi thương tiếc cho người bạn xấu số đã ra đi quá sớm như vậy. Chúng tôi cố ngăn những dòng lệ nhưng không thể nào được. Những giọt nước mắt cứ tuông chảy, cứ lăn dài trên má . Khóc cho Thành một phần mà khóc cho số phận của kiếp đọa đày của những người tù còn lại như chúng tôi thì nhiều.

Thành đã từ giả cõi đời bỏ lại vợ con và các bạn tù. Bây giờ Thành có thể yên phận về phần nơi chín suối, không bị ràng buộc với những hệ lụy khổ đau nơi trần thế nữa. Còn lại chúng tôi tiếp tục chịu đựng số kiếp đọa dày nơi chốn tù ngục. Còn lại gia đình với vợ và các con trong nỗi thương đau chất ngất...

Theo như dự tính thì mồng 5 Tết năm 1979, vợ Thành sẽ được Trại cho lên thăm chồng để chủ yếu là mang thuốc lên. Nhưng chưa kịp thực hiện thì Thành đã ra đi.

Ðúng mồng 5 Tết, vợ Thành có mặt ở Trại Long Thành 15 NV. Lần thăm gặp này khác những lần trước, vợ Thành chờ mãi mà không thấy Thành ra thăm. Vợ Thành có hỏi cán bộ phụ trách thăm nuôi thì được trả lời lanh quanh như khi thì không chịu nói, khi thì nói công tác xa. Vợ Thành hình như linh cảm có điều chi không lành xãy ra. Vợ Thành lại một mực khẩn khoản yêu cầu cán bộ phụ trách thăm nuôi cho chồng mình được ra thăm và chỉ cốt là đưa thuốc rồi về cũng được. Nghe nói sau khi hội ý ,Trại đã cho trại viên Ngô Ðình Thứ , cũng là bạn đồng môn hành chánh với Thành , cũng làm trong bộ phận văn hóa Trại ra thông báo tin buồn cho gia đình. Nghe tin như sét đánh ngang tai, vợ Thành không thể tin chồng mình có thể ra đi sớm như vậy. Sau một thời gian vật vã than khóc tỉ tê, vợ Thành khẩn khoản xin phép trại cho phép viếng thăm mộ chồng mình. Lời yêu cầu được Trại chấp thuận và Trại cũng nhờ trại viên Ngô Ðình Thứ hướng dẫn đi thăm mộ . Thấy vợ Thành xỉu lên xiủ xuống mấy lần nên cuối cùng Trại đã cho một cán bộ “hộ tống” vợ Thành và các con ra xe lam để trở về nhà vì sợ có chuyện không hay xãy ra cho gia đình.

Trong thời gian ở trong trại trước khi Thành qua đời , có dịp anh em gặp nhau, Thành cũng có nói cho tôi biết sơ sơ về bệnh của anh. Anh ta cứ tưởng là bệnh bao tử nên bà xã của anh thường gởi thuốc bao tử cho anh . Nhưng thật tình không phải bệnh nầy. Về sau mới biết là Thành bị bệnh viêm gan. . Vì bệnh gan phát triển và biến chứng nhanh lắm, phải có thuốc ngay để chữa trị thì mới mong thoát khỏi lưỡi hái của tử thần. Biết bệnh mà không có tiền để mua thuốc thì chết cho cam. Nhưng ở đây không phải như vậy, gia đình cố gắng chạy vạy tiền bạc để mua thuốc cho Thành như chưa kịp đem lên thì đã quá muộn. Âu cũng là định mệnh an bài .

Ðiều cuối cùng mà tôi muốn thưa cùng quý vị và các bạn một chuyện lạ, một sự trùng hợp ngẫu nhiên là kể từ khi nhập trại tù Long Thành 15 NV, người đầu tiên chết ở trại có tên là Long, tốt nghiệp Học Viện QGHC. Và người chết cuối cùng trước khi nhóm “ ngụy quân- ngụy quyền” bị phân tán mỏng mỗi người một phương có tên Thành cũng tốt nghiệp Học Viện QGHC. Phải chăng đó cũng là một sự xếp đặt của định mệnh.

Bây giờ ngồi ở miền đất tự do của Ca Li nắng ấm, tưởng nhớ những ngày đã qua nhất là những gian truân, khổ ải của những năm tháng sống trong đọa đày ngục tù cộng sản . Có những chuyện theo năm tháng có thể phai mờ trong ký ức. Nhưng có những ký ức không bao giờ phai dù rất đổi xót xa. Ðó là tình bạn, tình đồng môn. Ðó là tình thương yêu, đùm bọc, chỡ che đặc biệt trong những tháng ngày đen tối nhất của cuộc đời ố cuộc đời tù ngục cộng sản.

Trích trong truyện dài “Tầng Ðịa Ngục của Uyên Nguyên “

+ Tang Chồng Chưa Vơi Nước Mắt, Lại Khóc Tang Cha :
Cố Ðại Tá Hồ Ứng Phùng .


(Cố Ðại Tá Hồ Ứng Phùng)

Là thân phụ của Bà quả phụ Phạm Ngọc Thành, nhũ danh Hồ Thị Ngọc Trai. Ông sinh quán tại tỉnh Thừa Thiên. Sau Tết Mậu Thân 1968, là Thiếu Tá Tiểu Khu Phó TK.Bình Thuận (Thời Ðại Tá Ðàng Thiện Ngôn làm Tỉnh trưởng và Ðốc sự Nguyễn Văn Tiên là Phó Tỉnh trưởng Hành Chánh. Từ 1970 -1974 là Quân Trấn trưởng Tiểu Khú Ðịnh Tường và Ban Quân Sự Bốn Bên của Quân Ðoàn 4 tại Châu Ðốc, vối cấp bậc Trung Tá. Ðầu năm 1975 được thuyên chuyển về Ban Quân Sự Hai Bên tại Trại David (Tân Sơn Nhất ố Sài Gòn) với chức vụ Trưởng Phòng Biên Bản. Tháng 3/1975 có Nghị Ðịnh vinh thăng Ðại Tá.

Những ngày sắp mất nước tháng 4-1975, Ðại Tá Phùng lo đưa vợ và các con di tản sang Mỹ. Ông ở lại và bị tù từ Nam ra tới Bắc tại Yên Bái, Hà Nam Ninh và Trại Z30 Hàm Tân (Thuận Hải) vào năm 1983. Tại đây vì bệnh quá nặng, nên VC cho về nhà và đã qua đời sau 2 tháng vào lúc 57 tuổi.

Trong bức thơ tâm tình gởi cho người viết, bà Hồ Thị Ngọc Trai chỉ mong một ngày không còn bóng ác quỹ, bà sẽ với quê hương, để được an giấc ngàn thu bên cánh người cha trân quý, người chồng cũng là người yêu trọn đời mãn kiếp , không tìm thấy ai có thể thay thế được.

Từ Xóm Cồn Hạ Uy Di
Tháng 4-2010
MƯỜNG GIANG

TẠ VĂN TÀI XÁC NHẬN :" NẾU AI GỌI NHAU LÀ ĐỒNG CHÍ THÌ LÀ CỘNG SẢN VỚI NHAU."

Trong bài báo vừa mới đăng lại , trong đó có ghi nguyên văn câu trả lời của giáo sư TẠ VĂN TÀI như sau:


"Giáo Sư Tài nói nếu gọi nhau là đồng chí thì là cộng sản."

NHƯ VẬY;
Trước đây CHÂU VĂN ĐỂ là tác giả BÀI THƠ được đọc trước cử tọa QGHC và công chúng tại Chùa Cu Sĩ. Trong đó Châu Văn Để đã công khai xưng hô "ĐỒNG CHÍ" trước mọi người .

Bây giờ qua câu xác nhận của giáo sư QGHC , TẠ VĂN TÀI thì CHÂU VĂN ĐỂ là CỘNG SẢN có đúng không Quý Đồng Môn ???... Chẳng lẽ giáo sư TẠ VĂN TÀI cũng chụp mũ CHÂU VĂN ĐỂ SAO ??? Kẹt quá phải không quý đồng môn ???!!!.....

*Giữ BY/QGHC

VƯƠNG VẬT TRONG PHIẾM NẦY CHẮC LÀ TẠ QUAN TÀI-CHỨ AI KHÁC ? (*BY/QGHC)

Cũng Tại Nó Tà
Đoản phiếm tà cuả Người Hành Khất

Nếu cha mẹ ông còn sống sẽ than một câu: cũng tại nó tà. Tà là tà ma qủy quái, là hết thuốc chữa, là khùng điên, là câm điếc, là bất hiếu, là mất dạy….
Cách nay chưa đầy một năm, ông đã đại diện cho chính quyền CHXHCNVN xin Hợp Chủng Quốc Hoa Kỳ trục xuất anh NTV về VN để VC xơi tái thì nay ông cũng đại diện cho lũ côn đồ tánh thú trước tòa án di trú Mỹ để trục xuất ông Trần văn Minh…

Cũng cái luận điệu của một luật sư gàn, già nua ấu trỉ, phải mang tả hằng ngày như đưá con nít nên ông cũng lại dùng cái câu cũ rứt: “rất có thể không bị tra tấn…” Ối giời ơi! Ông Tà ơi, ông học luật kiểu gì vậy?


Tên con do cha mẹ đặt ra để nói lên kỳ vọng của mình với nó khi nó lớn khôn. Ví dụ tên Tài tức tài giỏi xuât chúng, hơn người, còn chữ lót cha mẹ cũng cố ý tạo thêm nghĩa cho tên sáng sủa hơn nhưng đôi khi lại hợp với ý Trời để người đời lấy đó răn đe bởn cợt…


Tôi có một người bạn cùng lớp thời trung học, nó họ T. tên tiếng Tùng, nó vui tính, lanh lợi nhưng lại nghèo mạt rệp, nghèo xơ xác…bởi vì nó…túng tiền…vì cha mẹ nó rất nghèo…Ông Tài không nghèo, không “tiếng tùng” mà ông có tài, có bằng cấp đã ăn trên ngồi trước, vinh thân phì da thời VNCH sao nay lại muối mặt làm thân khuyển mã cho kẻ thù của nhà ông, của dân tộc ông?


Người xưa thường bảo Đông Tây khó gặp nhau, nhưng với thời đại văn minh hiện nay, Đông Tây không còn xa nhau nữa, chỉ có điều khác biệt là cách viết trong tiếng Anh nên họ và tên của người Việt phải đảo ngược Đìều này có lẽ cha mẹ của ông hoặc chính ông cũng không ngờ… Đúng là ý Trời: Tạ Tài hay Tài Tạ cũng cùng một nghĩa là… tại nó tà.


Ông Tà ơi, kỳ trước ông toa rập với quỹ đỏ để đưa NTV về địa ngục đỏ ông lãnh được tám trăm, kỳ này ông lãnh được bao nhiêu vậy? Tội nghiệp cho ông già, cho cha mẹ anh em dòng họ ông phải xấu hổ vì ông, mua danh ba vạn, bán danh chỉ tám trăm đô hay hơn ngàn đô sau hai lần phải không ông? Lần đầu ông làm thân khuyển mã coi như thua, lần nầy thì ông thực sự thua…da mặt ông có dày bằng cái mo cau để ông đại diện cho CS lần thứ ba không? À mà nhiều người nguyền rủa ông qúa không biết ông còn sống còn minh mẫn đại diện cho VC ra tòa lần thứ ba để lập lại cái câu “rất có thể không bị tra tấn” không ông? Tôi nghĩ sau hai lần thất bại khiến chúng đội quần thì chắc chắn chúng sẽ coi ông như miếng giẻ rách không đáng để chùi đ.. em bé thôi ông ạ.


Mấy ông cán ngố ơi! nước CHXHCNVN là nước có nhiều tiến sĩ, thạc sĩ nhất thế giới, các ông có cả tòa đại sứ, lãnh sự quán, các ông huênh hoang tuyên bố có nhiều Vịt kiều yêu nước trên khắp thế giới nhưng sao lại vẫn dùng ông gìa khùng này hoài vậy? dễ dạy, dễ bảo hay rẻ tiền hơn phải không qúy ông?, các ông giàu qúa mà; Sao các ông không dùng các tiến sĩ dõm của các ông? Sao không dùng các loài Vịt kiều yêu nước khá hơn ông gìa khùng này để đạt kết qủa hơn. Các Ông VC ơi, các ông là loài cùi hủi, loài dã thú hai chân nên người Việt hải ngoại chẳng những xa lánh là còn rượt đánh mỗi khi các ông mò tới…Chỉ có cái tên Tại Tà này là các ông dùng được dù mãi thua cuộc vì nó cùng loại với các ông, có đúng vậy không?


Ông Tà ơi, sau hai lần thất bại, sau hai lần ởm ờ bao che cho loài qũy đỏ kiếm được chút tiền còm đã đủ mua hòm cho ông chưa? Nếu chưa hãy ráng nhờ Bà nhà chỉ dạy để quay về đường ngay neỏ chánh may ra có thể xin đám học trò cũ, có đủ nhân cách, ăn nên làm ra của ông ngày xưa cho đủ số để mai táng cái thân tứ đại ngày ông về địa ngục…


Đủ rồi; đừng ước vọng việt công xài ông lần nữa ông ạ, chẳng lẽ tòa chấp nhân cho chúng khiêng ông vào tòa!!! ./-

LẦN THỨ 2

Giáo Sư TẠ VĂN TÀI RA TÒA DI TRÚ MỸ
ĐỀ NGHỊ GIẢI GIAO NẠN NHÂN NGƯỜI VIỆT CHO VIỆT CỘNG


Tòa di trú xử người bị Việt Nam truy nã
(Tiếp theo kỳ trước)
Vũ Quí Hạo Nhiên/Người Việt

SANTA ANA (NV) - Nếu ông Trần Văn Minh đã thoát được vòng vây của an ninh Việt Nam canh giữ ông lúc nằm bệnh viện để tới được Mỹ, thì hồ sơ di trú của ông lại khiến cho phía Việt Nam tìm ra ông và tiếp tục quấy nhiễu gia đình và truy nã ông.
Ông Minh từng là giám đốc công ty GETRADIMEX lớn nhất tỉnh Hà Tĩnh, nhưng không có nghĩa ông không biết mùi đàn áp của cộng sản. Ông nội, cha mẹ ông từng bị giết, bị hành hạ trong cải cách ruộng đất. Tài sản gia đình ông từng bị tịch thu. Ông từng bị đưa đi làm khuân vác và tháo gỡ bom mìn trong chiến tranh.

Ông Trần Văn Minh hiện ở nhờ trong chùa ở Santa Ana, chung phòng với một thầy ở đó. (Hình: Triết Trần/Người Việt)
Gia đình ông, những người còn ở lại Việt Nam, đang bị quấy nhiễu và bủa vây. Theo lời khai ghi trong hồ sơ tòa Di Trú, sau khi biết ông Minh trốn mất, công an tới bao vây gia đình ông, bắt trói đánh đập vợ con ông để họ khai ra nơi ông trốn. Nhưng dĩ nhiên là họ không thể khai - vì họ không biết, và ông cũng chẳng trốn ở đâu mà đã vượt biên qua Cambodia và bay tới Mỹ rồi.
Qua Mỹ, ông kết hôn với một phụ nữ từng quen biết trước. Theo lời khuyên của một luật sư có bằng chuyên môn về di trú, ông không làm đơn tỵ nạn chính trị, diện political asylum, mà xin thẻ xanh theo diện kết hôn.
Luật sư nộp đơn, và nộp theo đó bản sao giấy ly dị ở Việt Nam. Phía sở Di Trú bèn cho người liên lạc với công an Việt Nam hỏi về giấy tờ ly dị của ông Trần Văn Minh, và từ đó công an Việt Nam tìm ra tung tích ông Minh.
Công an Việt Nam, qua Interpol, báo với phía Mỹ là họ không tìm ra giấy tờ ly dị của ông Minh. Sở Di Trú bèn bác đơn thẻ xanh của ông, bắt ông vào tháng 9, 2007. Ngày 17 tháng 9, 2007, Sở Di Trú khởi tố vụ án trục xuất ông về Việt Nam.
‘Tôi về là nó bắt’
“Tôi không thể nào về Việt Nam được, về là nó bắt ngay,” ông Minh nói với phóng viên Người Việt về điều mà ai cũng có thể đoán được. Ðiều hiển nhiên này cũng được tòa Di Trú sau này ghi nhận. Tòa ghi trong phán quyết là tòa tin lời khai của ông rằng “sẽ bị bắt, bị tra tấn, bị giết,” và sẽ phải “bị buộc khai ra những người đã giúp ông trốn khỏi Việt Nam.”
Ông Minh cũng nói ra với nhân viên Sở Di Trú điều này sau khi ông bị bắt. Hồ sơ trong tòa Di Trú cho thấy ông Minh nói ông đang bị Cộng Sản Việt Nam truy nã và sẽ bị bắt, bị tra tấn, bị giết.
Trong lúc ông Minh đang ở trong tù di trú ở Los Angeles, một sinh viên luật khoa, đang làm tình nguyện cho hội từ thiện Legal Aid Foundation of Los Angeles, gặp ông trong tù. Người sinh viên này giúp tìm cho ông một người luật sư miễn phí.
“Nhưng đúng lúc đó thì tôi bị chuyển qua tù ở Texas. Luật sư thì không biết tiếng Việt, tôi thì không biết tiếng Anh, mỗi lần liên lạc đều rất khó,” ông kể lại.
Ông Minh đưa cho xem những bức thư của luật sư gởi cho ông. Một trong những bức đầu tiên, bằng tiếng Việt, có đoạn viết: “Tôi dùng phương tiện trên mạng Internet để dịch ra tiếng Việt, hy vọng bạn hiểu được.”
Mối giao dịch qua lại, qua trung gian một máy computer dịch thuật nào đó trên Internet, khiến vụ án của ông bị trì trệ. Mà càng trì trệ thì ông ở tù càng lâu, trong lúc ông vẫn còn mang trong người căn bệnh ung thư.
“Trong tù không cho gặp bác sĩ, chỉ gặp y tá,” ông kể. “Phải đấu tranh mới được gặp bác sĩ, mà bác sĩ thì không cho thuốc ung thư, chỉ có đau thì cho thuốc đau, mất ngủ thì cho thuốc ngủ, toàn mấy thứ chết người.”
Ðến khi ông được chuyển về lại tù ở California, thì người sinh viên luật năm xưa đã tốt nghiệp và đã trở thành luật sư. Người luật sư mới ra trường này, nay tiếp tục làm việc cho Legal Aid, hỏi ông Minh có muốn một luật sư Việt Nam không. Ông mừng, đồng ý ngay. Cùng với Luật sư Trần Kinh Luân làm việc miễn phí, người luật sư của Legal Aid - yêu cầu không tiết lộ danh tánh vì còn gia đình ở Việt Nam - bắt đầu đại diện cho ông Minh.
Di trú Hoa Kỳ nhờ công an Việt Nam giúp đỡ
Trong khi đó, Sở Di Trú muốn chứng minh ông Minh chưa ly dị ở Việt Nam - vì nếu vậy sẽ chứng minh được hôn nhân của ông ở Mỹ là bất hợp pháp, và đơn thẻ xanh theo diện kết hôn cũng bất hợp pháp theo. Và họ làm việc này bằng cách nhờ an ninh Việt Nam giúp đỡ.
Luật sư của Sở Di Trú trong vụ này là Luật Sư Tracy Nguyễn. Tháng 10 năm 2007, Luật Sư Tracy Nguyễn yêu cầu văn phòng điều tra của Sở Di Trú tìm giấy ly dị của ông Minh. Sở Di Trú ở California chuyển qua cho tùy viên di trú trong Tòa Tổng Lãnh Sự tại Sài Gòn. Ông này chuyển cho Dũng Bạch, một điều tra viên di trú Hoa Kỳ thường trú tại Việt Nam.
Ông Dũng bèn liên lạc với Ðại Tá Ðặng Xuân Khang, phó chánh văn phòng Interpol Việt Nam.
Ngày 24 tháng 10, 2007, Interpol Việt Nam trả lời ông Dũng, cho biết họ đã không tìm được bản lưu giấy ly dị của ông Minh.
Interpol Việt Nam cũng cho ông Dũng biết họ đã “phỏng vấn” gia đình ông Minh - theo bản khai của ông Dũng được nộp cho tòa.
Tháng 9 năm 2008, Luật Sư Tracy Nguyễn lại yêu cầu điều tra viên về tỉnh Hà Tĩnh để tìm hiểu. Ông Dũng lại liên lạc với Interpol Việt Nam, nhờ một viên công an là Nguyễn Anh Tuấn tìm hộ.
“Ông Nguyễn Anh Tuấn là một công an của Interpol, được giao phụ trách hồ sơ ông Trần (Văn Minh). Tôi liên lạc với Nguyễn Anh Tuấn mỗi khi nhận được yêu cầu của Sở Di Trú Los Angeles,” ông Dũng Bạch viết trong bản khai tại tòa.
Một tuần sau, viên công an Nguyễn Anh Tuấn trả lời, trao cho ông Dũng một văn thư của phó chánh án huyện Nghi Xuân Nguyễn Thị Vân. Trong văn thư này, không những bà Vân nói không tìm thấy giấy tờ ly dị của ông Minh, bà còn nói bà không tìm thấy cả giấy tờ kết hôn của ông nữa.
Trong khi đó, trong tay ông Minh có cầm một bản sao giấy ly dị năm 1999, do Chánh Án Hoàng Văn Nuôi ký. Ông Nuôi nghỉ hưu năm 2000. Phía Việt Nam không đưa ông Nuôi ra, và nói ông Nuôi bị bệnh.
Sự hợp tác chặt chẽ giữa Sở Di Trú và Interpol Việt Nam để điều tra ông Minh, một người đang xin tỵ nạn chính trị theo diện political asylum, khiến luật sư của ông Minh phản ứng mạnh mẽ. Họ tố cáo phía Sở Di Trú đã vi phạm quyền bảo mật của ông Minh.
“Không có lý nào mà một người đang muốn được Hoa Kỳ bảo vệ đối với một chính quyền Cộng Sản, mà Hoa Kỳ lại đi tìm đến chính nước đó để nhờ họ điều tra giùm,” Luật Sư Luân nói với Người Việt.
Báo Người Việt liên lạc Luật Sư Tracy Nguyễn để phỏng vấn, nhưng tùy viên báo chí của văn phòng sở Di Trú Los Angeles là bà Lori Halley để lại lời nhắn, “Sở Di Trú không trả lời báo chí cho những vụ còn chưa kết thúc.”
Tin về những lời khai của ông Minh lọt về tai công an Việt Nam. Trong một văn thư đề ngày 24 tháng 10, 2007, gởi cho người quyền phó tùy viên di trú Hoa Kỳ tại Sài Gòn, viên đại tá công an Ðặng Xuân Khang viết:
“Theo tình báo chúng tôi nhận được, sau khi bị bắt tại Hoa Kỳ, Trần Văn Minh không muốn bị trục xuất về Việt Nam và ông nói ông có thể bị giết nếu bị trục xuất về Việt Nam.”
Luật sư của ông Minh nộp cho tòa bản khai của cựu đại sứ Hoa Kỳ tại Ðông Timor là ông Grover Rees. Ông Grover Rees từng là luật sư trưởng Sở Di Trú.
Ông viết, 'Tôi đã từng phải nhắc nhở luật sư của Sở Di Trú không liên lạc với chính quyền ngoại quốc trong các vụ xin tỵ nạn chính trị, kể cả khi các nước này nói người bị đơn có can tội hình sự.'


Ông cũng từng là luật sư trưởng của Tiểu ban Nhân quyền Hạ Viện Hoa Kỳ, và ông cho biết tiểu ban này từng phải can thiệp vào những vụ Interpol Việt Nam dùng trát quốc tế để truy nã các nhà đấu tranh dân chủ tại ngoại quốc. Ông kể về một nhà dân chủ, cựu tù cải tạo, đang đi từ Tiệp qua Paris dự hội thảo nhân quyền thì bị cảnh sát Ðức bắt giữ vì trát truy nã của Interpol Việt Nam.
Ông Rees viết thêm, “Văn phòng Interpol tại Việt Nam thuộc sự quản lý của công an, một phần của Bộ Công An. Mọi liên lạc với Interpol Việt Nam là liên lạc với hệ thống an ninh của chính quyền Việt Nam.”
‘Tù hình sự được đủ nhân quyền’

Vẫn muốn trục xuất ông Minh, Sở Di Trú tìm đến một học giả để chứng minh ông Minh sẽ không bị ngược đãi khi về nước. Họ nhờ Luật sư, Giáo sư Tạ Văn Tài làm chứng như một chuyên gia về luật lệ tại Việt Nam.
Giáo Sư Tài không xa lạ với người Việt Nam. Ông là cựu Giáo Sư Luật Khoa Sài Gòn, là một trong những người Việt Nam đầu tiên có bằng hành nghề luật sư tại Hoa Kỳ, và là một giảng viên Ðại Học Luật Harvard. Cùng với cố Giáo Sư Nguyễn Ngọc Huy, Giáo Sư Tạ Văn Tài viết một bộ sách khảo cứu lớn, 3 quyển, về bộ luật Hồng Ðức, do đại học Ohio University Press xuất bản.

Khi báo Người Việt liên lạc Giáo Sư Tài để phỏng vấn, ông từ chối vì đã cam kết bảo mật với Sở Di Trú.

Giáo Sư Tài làm chứng và cho ý kiến là “Ông Trần (Văn Minh) sẽ phải qua thủ tục tố tụng hình sự bình thường tại Việt Nam, và thủ tục này không nhất thiết vi phạm nhân quyền để tìm ra dữ kiện và đi đến phán quyết công bằng. Thủ tục tố tụng đó, trên thực tế, có bảo vệ đầy đủ nhân quyền.”

Giáo Sư Tài cũng cho ý kiến là ông Minh sẽ,

“rất có thể, không bị tra tấn, căn bản vì ông không phải là một 'trái bom nổ chậm' khiến công an làm việc đó (tra tấn), nhưng ông là một tù hình sự bình thường có rất nhiều cơ hội để trưng bày giấy tờ công ty để biện hộ cho mình với một luật sư giỏi.”

Tại tòa ngày 23 tháng 9, 2009, Giáo Sư Tài làm chứng là

“Ở Việt Nam, có khi có người bị tra tấn, nhất là tù chính trị.” Tuy nhiên, ông cho rằng ông Minh sẽ không bị tra tấn vì “chính quyền Việt Nam rất ngại mang tiếng với thế giới.”

Luật Sư Tracy Nguyễn đưa Giáo Sư Tài xem bài báo Hà Tĩnh viết lúc ông Minh ra ứng cử tự do cho Quốc Hội Việt Nam. Trong bài báo, phóng viên viết về lúc gặp ông Minh: “Tôi vui vẻ: - Chào ‘đồng chí Quốc Hội’!” Hỏi câu này có nghĩa gì,

Giáo Sư Tài nói nếu gọi nhau là đồng chí thì là cộng sản.

Khi luật sư của ông Minh trích dẫn bản tường trình nhân quyền của Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ, trong đó đoạn viết về công an ép cung, Giáo Sư Tài cho rằng những việc làm đó “chưa phải là tra tấn.”
Ông nói thêm, “Nếu bị cáo có luật sư giỏi, bị cáo có thể có kết quả công bằng. Bị cáo hình sự nếu bị vi phạm quyền lợi có thể kiện ngược lại người vi phạm quyền lợi của mình.”
Tòa: Việt Nam sẽ vi phạm nhân quyền
Ngày 9 tháng 2, 2010, tòa Di Trú công bố quyết định trong vụ án trục xuất ông Minh, trong bản phán quyết dài 43 trang. Thẩm phán di trú Sitgraves viết bà không đồng ý với ý kiến của Giáo Sư Tạ Văn Tài, mà thiên hơn về ý kiến của nhân chứng cho ông Minh là Tiến Sĩ Nguyễn Ðình Thắng, Boat People - SOS.
Thẩm phán Sitgraves viết, “Với những sự quấy rối của chính quyền đối với bị đơn sau khi ông ra ứng cử tự do, chính quyền Việt Nam sẽ rất có thể đối xử với ông như là một người bất đồng chính kiến, hơn là một tù hình sự bình thường nếu ông bị trả về Việt Nam.”
Bà viết thêm, “Là người bất đồng chính kiến bị trả về Việt Nam, bị đơn rất có thể sẽ bị tra tấn và bị vi phạm những quyền căn bản.” Kết luận này, bà viết, “được ủng hộ bởi bản tường trình nhân quyền Việt Nam 2007 (của Bộ Ngoại Giao), trong đó nói 'tình trạng tùy nghi bắt bớ, nhất là đối với người hoạt động chính trị, là một vấn nạn.’”
Phán quyết viết, “Ðảng Cộng Sản Việt Nam nắm trọn hệ thống tòa án, đầy rẫy tham nhũng, và mặc dù bị cáo hình sự có quyền được có luật sư, trên thực tế, điều này hiếm khi xảy ra.”
Tòa Di Trú bác bỏ lệnh trục xuất của Sở Di Trú. Ông Minh được ở lại Hoa Kỳ hợp pháp, sẽ được đi làm sau khi có giấy phép. Nhưng tòa cũng bác đơn tỵ nạn chính trị của ông, một phần do không xin nội trong 1 năm sau khi tới Mỹ. Ðó là phần mà phía luật sư ông Minh đang kháng cáo.
Vì không có quy chế tỵ nạn, ông Minh sẽ không bao giờ vào công dân Mỹ, điều mà ông hy vọng sẽ dùng để tự bảo vệ nếu ông muốn quay lại Việt Nam.
“Chứ như này, bị truy nã, bị bao vây, mà mình thì quốc tịch Việt Nam, thì ai cũng sợ liên lụy,” ông nói. “May mà có luật sư thiện nguyện giúp. May mà có chùa cho tá túc.”
“Bạn bầu người quen biết, thì trốn hết,” ông trầm ngâm.
“Mà người lạ thì giúp,” ông kết luận./-

MỘT CHÚT BÌNH LUẬN -ĐỀ NGHỊ
VỚI 2 ANH THÁI VĂN KHỊ và NGUYỄN PHÚ THIỆU

Một bạn Đồng Môn rất quen với Anh Thiệu.

Thưa các anh chị đồng môn;

Tôi chưa bao giờ lên tiếng một lần nào về chuyện lộn xộn trong QGHC chúng ta. Nhưng bước sang năm 2010, tôi thấy QGHC chúng ta nên đi xuôi theo chiều gió để được ít nhứt cũng còn sống được với những kỷ niệm cũ , một thời chúng ta chưa bao giờ phải va chạm như các năm gần đây mà NGUYÊN DO CHÍNH là vì cái tổ chức Tổng Hội , càng về khuya càng không ra thể thống gì cả. Nên để nó lặng lẽ ra đi , như nó đã tách bến vào ngày 31-12-2009 vừa rồi !!!

Nhân đọc thấy cái BAN LÂM THỜI gì đó ? Vừa được THÁI VĂN KHỊ làm khai sinh giả (Làm khai sinh mà không chịu đứng tên) và lại thấy có tên NGUYỄN PHÚ THIỆU (Canada) là một người bạn rất hiền lương mà tôi đã biết từ lâu. Chính vì anh THIỆU mà tôi phải viết mấy lời, có thể là không êm tai nầy như sau:

1- VỀ THÁI VĂN KHỊ.

Tôi xin nói thẳng thừng là : Anh THÁI VĂN KHỊ đã bị cháy rụi, đã bị bể mánh từ hơn 2 năm qua mà chính anh vì quá chủ quan mà KHÔNG BIẾT chăng ? - Anh đã phán đoán thành văn rất ư là BẬY BẠ, khi nhận định cho rằng: Bản NQ 2003 KHÔNG CẦN LẤY CHUNG QUYẾT, KHÔNG CẦN BAN HÀNH MÀ VẪN CÓ HIỆU LỰC !!!

Các anh là những người có học đến Ph.D- xưng là giáo sư Đại Học mà ăn nói vô luật lệ, kết luận một cách RỪNG RÚ như vậy mà không biết mình đã SAI hay sao ??? Các anh chị còn đầu óc của một con người có học thức cao hay không ??? - Đã vậy, lại còn quá hèn nhát; khi đụng chuyện lại chạy dài, ĐẦU HÀNG VÔ ĐIỀU KIỆN nữa chứ !!!

Anh KHỊ có biết khi anh ĐÃ CHẤP NHẬN ĐẦU HÀNG thì coi như anh đã tự bỏ đi rồi ! Sẽ không còn có cơ hội thời bình để anh tạo lại uy tín hay làm được việc gì nữa đâu !!! Vì không ai còn tin anh có đủ CAN ĐẢM và BẢN LĨNH để tranh đấu hay làm một việc gì đòi hỏi phải vượt qua nhiều khó khăn như chuyện QGHC hiện nay.

Tôi xin miễn tốn thời giờ để vạch trần việc làm VÔ NGUYÊN TẮC- Cưởng bức tạo ra cái BAN LÂM THỜI, nó không dựa vào đâu để hình thành được cả, hoàn toàn không thuận lý một chút nào cả !

Tên tuổi THÁI VĂN KHỊ đã bị chính THÁI VĂN KHỊ gạch bỏ đi từ khi anh không dám cùng đứng tên trong BẢN NHẬN ĐỊNH và sau đó thì ĐẦU HÀNG VÔ ĐIỀU KIỆN thì đối với đồng môn là THÁI VĂN KHỊ đã không còn nữa.

Anh đừng lầm tưởng hễ làm được GIÁO SƯ là sẽ làm được mọi việc khác !!!! Anh KHỊ mà còn chưa biết phân biệt, có những việc mình làm được và có những việc mà mình không bao giờ làm được, dù rằng thường khi các việc ấy chỉ là các chuyện nhỏ thông thường , như chuyện HỐT RÁC CHẲNG HẠN !!!

Anh THÁI VĂN KHỊ ơi !!! mau mau thức tỉnh và chuồn êm là còn kịp đấy anh !!!

2- VỀ ANH NGUYỄN PHÚ THIỆU- Canada.

Tôi là bạn quen biết lâu năm của anh, nhưng không tiện xưng tên để anh biết ngay lập tức đó thôi ! Tôi rất quý mến anh, ai cũng biết anh là người rất chân thật và hiền từ, chưa bao giờ dính líu gì đến những chuyện gây gổ đã qua.
Tôi cứ nghĩ là mấy ngày đã qua, anh đã lên tiếng TỪ CHỐI rồi !!! Nào ngờ cho đến nay đã hơn 1 tuần mà chưa thấy anh THIỆU lên tiếng. Cho nên tôi không biết anh Thiệu đã chấp nhận CÓ TÊN trong BAN LÂM THỜI hay anh đã chọn THÁI ĐỘ IM LẶNG- THẢ NỔI -AI MUỐN HIỂU SAO THÌ HIỂU ?

Theo tôi suy nghĩ thì bài viết của ai đó ngày hôm qua, trong đó có nêu BAN LÂM THỜI là một trong những bước mà TRẦN XUÂN THỜI đã gài cho đàn em của chúng nó thi hành sau khi TRẦN XUÂN THỜI đã lùi vào bóng tối. Nên nhớ TRẦN XUÂN THỜI chỉ nằm trong bóng tôí sau ngày 31-12-2009 . Nhưng TXTHỜI vẫn cho thấy còn tiếp tục GIẬT DÂY để sẽ trở lại vào năm 2011 như chính TXTHỜI đã viết ra trong thư giải tán Tổng Hội. Anh Thiệu không tin cứ đọc lại cái thư ấy sẽ thấy ngay !

Anh Thiệu ơi ! Anh hãy tỉnh táo thử nghĩ xem một mình anh bao vây bởi các tên đàn em của TXTHỜI thì liệu anh có làm được gì theo tâm ý của anh không ??? TRẦN VĂN PHAN và VŨ DƯƠNG CỬ là người của TXTHỜI từ đầu đến cuối. Có thay đổi gì đâu anh, hay tất cả các chủ tịch địa phương đều là người CŨ cả , chỉ trừ có anh và anh Thiệu ở Nam Cali thôi , mà anh TRẦN NGỌC THIỆU gần chót cũng đã chạy theo CHÂU VĂN ĐỂ để được giữ chức PHÓ CHỦ TỊCH BCH Tổng Hội , anh đọc lại các tài liệu cũ sẽ thấy đấy anh !!!

Thôi nhé Anh Thiệu -Canada; tôi quen biết anh nhiều và từ bên ngoài thấy rõ, chúng chỉ mượn tên anh, đưa anh vào lò lửa để nhập bọn với chúng nó ! Xin tùy anh định liệu và anh suy nghĩ như thế nào về mấy lời của tôi đây thì cũng không sao ! Nếu anh nhứt quyết có tên trong BAN LÂM THỜI thì xin anh cứ mạnh tiến .... Thân kính./-

Một bạn BIẾT NHAU NHIỀU của anh NGUYỄN PHÚ THIỆU.

VIỆT SĨ LÀ QGHC 100% Ở SAN JOSE .

BỎ ĐI...DIỄM (XƯA RỒI ) !
Thursday, 8 April, 2010 6:07 AM
From:
vietsi2002@yahoo.com

Thưa qúy vị và qúy anh chị, Cựu Quốc Gia Hành Chánh già hết thời (có thể sắp chết vì ung thư lục phủ ngũ tạng) ở hải ngoại thích bơ thừa sữa cặn của Bắc Bô. Phủ nên cong lưng nhục nhã làm tay sai đàn em gọi dạ bảo vâng của bọn hủi VC răng đen mã tấu, cu li xe kéo, giết, hiếp nguời không gớm tay. Những nguời này tự biến thành Quốc Gia Hành...Chán (bí danh Quốc Gia Hành...Lạc) trên nỗi khổ nhục của 85 triệu đồng bào VN trong nuớc đã mất hết đất, biển tổ quốc và các quyền làm nguời vào tay Tàu Phù và bọn thái thú tân thời VC. Vẹm hết chuyện làm rồi nên dựng đứng dậy 90 độ cái xác thối nhạc nô Trịnh Công Sơn chuyên èng èng than mây khóc gió trong suốt cuộc chiến VN. Kèm thêm cái ... mu Diễm Xưa để làm màu với đồng bào .

Các ngài zăng nghệ phản chiến mỗi ngày không có việc gì làm (vì trốn lính), chảy thây ngồi thản nhiên bốc phét trong quán bên những cốc café đậm đặc với ruợu ngon, gái đẹp để mong ngóng huớng dẫn đồng bào VN quên đi nỗi nhục mất nuớc . Chữ NGÓNG là chữ của nhạc nô ho. Trịnh.

Mới ngoài 60 tuổi chút xíu nhạc nô TC Sơn đã vội theo đuôi Chu? Tịt Hồ Dâm Tặc của hắn về chầu tổ sư Mác Lê của hắn cũng chỉ vì hắn trác táng, bán thân bằng mấy ca khúc ỉ ôi, khóc than, vô hồn, vô cảm và vô tâm với đất nuớc và dân tộc đó mà thôi.

THÔI BỎ ĐI...DIỄM ! XƯA RỒI ! Đừng dại dột bới thối đống c. zăng nghệ nô dịch TC Sơn, tay say Tàu Phù và VC bán nuớc . Việt SĩCựu Quốc Gia Hành Chánh thứ xịn, không đội trời chung với hủi VC bán nuớc .

Phiếm mà thật

Giáo Sư Khạc Sĩ THÁI VĂN KHỴ
CHA NGANG HÔNG Của Cái BAN LÂM THỜI QGHC.

Ba Cụm
QGHC 13

Thưa Quý Đồng Môn;

Hổm rày tôi ngứa tai, ngứa mắt mà cứ phải chờ đợi 3 ông VƯƠNG VẬT được giáo sư Khạc Sĩ Thái Văn Khỵ, một mình nặn ra cái gọi là BAN LÂM THỜI và tự động ghi tên 3 ông ấy vào. Vì chưa biết 3 ông Vương Vật đó có nhận chức vụ BÁN CÁI đó hay không ? Nên chưa dám hàm hồ va chạm mạnh !

Nay, trong lúc chờ đợi xác nhận cho rõ ràng của Trần Văn Phan, Nguyễn Phú Thiệu và Vũ Dương Cử. Tôi xin mạn phép đi vòng ngoài. Ôn lại những thành tích “lén lút, không ra mặt” của Giáo Sư Khạc Sĩ Thái Văn Khỵ nhà ta.
Sở dĩ tôi gọi là “Khạc Sĩ” là để diễn tả những hành vi KHẠC NHỔ bừa bãi mà ông giáo sư Đại Cồ Việt nầy đã làm nhiều lần mà chưa hề nhận ra những sai trái của mình. Đồng thời tôi cố tình viết sai tên một chút để nhỡ ông ta có muốn bán nhà để đáo tụng đình thì cũng đành ngẩn tò te; không làm sao mà thưa kiện được. Bởi vì người ta đâu có nêu đích thực tên của mình.

Sau đây là những chuyện có thật mà giáo sư Khạc Sĩ Thái Văn Khỵ đã làm trong hơn 2 năm qua mà đa số đồng môn đã có nghe ít nhiều rồi:

1- Khạc Sĩ Thái Văn Khỵ là đồng cha đẻ “DE FACTO”.

Lúc đầu thì hầu như không ai hay biết gì về chuyện “DE FACTO” có đến 3 người cùng hợp soạn, một liễu yếu đào tơ và 2 đực rựa. Ai cũng tưởng chỉ có một mình một nữ lưu thôi, bởi vì 2 trự kia chơi trò né tránh, để một mình vị nữ đứng tên, đứng mũi chịu sào. Mãi sau nầy, một vị đực rựa nọ chính thức, công khai xác nhận: Bản Nhận định dài 16 trang do cả 3 cùng soạn thảo. Nhưng riêng giáo sư khạc sĩ từ đó đến nay chưa bao giờ thành thật khai báo việc bán cái nầy.
Khiến chỉ một mình vị nữ kia phải thân bại danh liệt, ôm hận suốt đời, đi đâu cũng đều nghe văng vẳng bên tai hai chữ “DE FACTO” thật là quái ác.
Trong bài nhận định đó, chắc quý đồng môn chưa thể nào quên được, cả 3 vị ấy đều đưa ra một phán đoán xanh rờn là: “ Nội quy 2003 tuy chưa hề lấy biểu quyết chung- chưa hề ban hành mà VẪN CÓ HIỆU LỰC CHẤP HÀNH - Bởi vì nó là một DE FACTO”.
Chính cái nhận định hàm hồ và võ đoán nầy đã chôn vùi tên tuổi vị nữ lưu công khai đứng tên. Cho đến nay, vẫn chưa thấy 2 vị đực rựa CO-OP ấy tỏ ra ân hận, hay hối tiếc 1 chút nào về việc : CÙNG LÀM MÀ KHÔNG DÁM CÙNG CHỊU ấy !!!
Riêng giáo sư khạc sĩ THÁI VĂN KHỴ thì tôi có phần “HƠI KHINH” anh ta ! Là vì suốt một khỏang thời gian dài, mọi sự thật đã được lôi ra phơi bày trước ánh sáng mà giáo sư khạc sĩ Thái Văn Khỵ vẫn bình chân như vại. Không thèm buông ra một chữ nào để gọi là chia xẻ trách nhiệm tinh thần với vị bạn nữ lưu kia ! Giáo sư khạc sĩ Thái Văn Khỵ đã tự chứng tỏ anh là một tên hèn nhát, không xứng đáng danh vị của một giáo sư Phi Hết Đi như anh đã thường xuyên xưng tụng !!!

2- Giáo sư khạc sĩ THÁI VĂN KHỴ đã rất “EARLY” đầu hàng Trần Xuân Thời.

Cuộc tranh đấu ác liệt vừa qua, một cuộc ác chiến bằng mọi phương tiện nhằm vạch trần những PHỈNH LỪA- DỐI TRÁ- THỦ ĐOẠN đã được nuôi dưỡng, đã được 99% nhắm mắt làm ngơ trong nhiều thập niên qua.
Cuộc ác chiến giữa 1% ngay thẳng, cương quyết loại bỏ những phần tử lưu manh núp bóng tập thể QGHC. Ngoài mặt chúng thường rêu rao, ca tụng và luôn nhân danh vì danh dự tập thể TRÍ THỨC QGHC. Nhưng thực tế chúng hành động toàn bằng những chiêu thức THỦ ĐOẠN, áp đặt, khống chế nguyên cả một tập thể toàn bằng những toan tính độc đoán cá nhân. Vô nguyên tắc, chỉ đẻ ra những luật lệ riêng, rồi áp dụng ; bắt buộc mọi người phải tuân hành.

Lần đầu tiên, trong lịch sử sinh hoạt ái hữu QGHC đã xảy ra một cuộc tranh đấu quyết liệt như thế. Ngay khi khởi đầu giáo sư khạc sĩ thái văn khỵ có đưa vài ý kiến bất bình về việc điều hành độc tôn của Trần Xuân Thời. Nhưng đến khi TXThời không thèm để ý đến những đề nghị, yêu cầu của giáo sư khạc sĩ thái văn khỵ. THAY VÌ TIẾP TỤC TRANH ĐẤU thì giáo sư khạc sĩ lại nhanh chóng đưa ra lá thư ĐẦU HÀNG VÔ ĐIỀU KIỆN.

Từ đó giáo sư khạc sĩ không hề lên tiếng hay tiếp tay với nhóm 1% tranh đấu, anh khỵ đã nằm im dưới nắng ấm của Florida, thiên hạ đấu đá mặc kệ họ.
Đợi đến khi chuyện tranh đấu đã kết thúc vào ngày 31-12-2009 qua lịnh giải tán, ngưng hoạt động của mọi cơ chế trong Tổng Hội QGHC. Sau đó không bao lâu, đồng môn lại nghe tiếng của giáo sư khạc sĩ , đứng ra tự thâu thập ý kiến của các chủ tịch địa phương để tái tạo Tổng Hội QGHC.
Trong phạm vi bài viết hôm nay, tôi xin phép không nói kỹ đến việc làm thu thập ý kiến của giáo sư khạc sĩ thái văn khỵ với tư cách gì ? dựa vào văn kiện nào để anh khỵ được đứng ra tự thực hiện ý đồ vô tình thi hành kế hoạch gian xảo của TXThời đã âm mưu xúi giục bọn đàn em gia nô tái hoạt động vào năm 2011.

Đáng lý ra, nếu anh KHỴ là một người biết điều, còn có chút ít lương tâm thì sau khi băng đảng TXThời-CVĐể đã bị đánh gục, đã bị loại ra khỏi tập đoàn khống chế QGHC thì anh KHỴ không nên hồ đồ đứng ra làm những việc nối giáo cho đàn em gia nô của TXThời mới đúng chứ !

Trước đây nếu anh KHỴ chịu tiếp tục cùng chiến đấu với anh em tranh đấu thì bây giờ đương nhiên mọi ý kiến chính đáng của anh KHỴ sẽ được mọi người lắng nghe , tôn trọng hay cùng nhau đóng góp ý kiến bàn thảo xây dựng nào đó. NHƯNG anh Khỵ khi thấy khó thì rút lui, chấp nhận thua cuộc (đầu hàng) thì giờ đây mọi việc làm đơn phương của anh Khỵ càng chứng minh cho thấy anh chỉ là một tên vô liêm sỉ, chỉ CHỜ NƯỚC ĐỤC ĐỂ BÉO CÒ mà thôi.

3- Giáo sư khạc sĩ THÁI VĂN KHỴ có lần định đưa NHAN TỬ HÀ lên thay thế Trần Xuân Thời.

Trước khi anh Khỵ chính thức tuyên bố đầu hàng, anh Khỵ đã thiết lập một liên minh “KHỴ -HÀ-SANH (Qld)” và trong một email anh Khỵ đã dụ dỗ NHAN TỬ HÀ hãy đi theo anh và hứa sẽ vận động để đưa NTHà lên làm chủ tịch HĐQT thay thế TXThời. Chẳng may cái email đó đã bị tiết lộ và phổ biến công khai nên ý định của anh Khỵ đã không thực hiện được.

Nay đứng trước cái BAN LÂM THỜ do giáo sư khạc sĩ THÁI VĂN KHỴ nặn ra nó lờ mờ cho thấy nó rất trùng hợp với kế hoạch HẬU CHIẾN của TXThời. Tôi không dám quả quyết là anh KHỴ đã đứng ra thi hành kế sách của TXThời. Nhưng nhìn kỹ lại sẽ thấy BAN LÂM THỜI , chắc chắn là kế hoạch của TXThời mà 2 đặc điểm ăn khớp như sau:

a/- TXThời kêu các chủ tịch địa phương lập ra một tổ chức điều hành lâm thời để tiến hành soạn thảo NQ mới dựa theo từng vùng địa dư (Mỹ-Canada-Úc-Âu Châu).

b/- TXThời chủ trương các Hội địa phương theo từng vùng địa dư soạn ra mỗi nơi một Bản NQ - Rồi gom chung các NQ đó thành ra một NQ của Tổng Hội dự trù của TXThời.

NAY, Tuy băng đảng của TXThời- CVĐể không còn nữa. Nhưng đàn em của chúng vẫn còn y nguyên tại vị và BAN LÂM THỜI tự dẫn chứng cho thấy , nó là 1 trong những bước DỰ ĐỊNH chính yếu của TXThời.

Tôi không biết giáo sư khạc sĩ nghĩ gì ? Chắc là biết trước 1 phần nào NHỮNG KHÓ KHĂN trước mắt ? Nên giáo sư khạc sĩ đã NHANH CHÂN chạy ra đứng bên ngoài BAN LÂM THỜI cho chắc ăn ! Có phải vậy không giáo sư ???

Riêng cá nhân tôi nghĩ rằng : Cái bào thai BAN LÂM THỜI vừa được giáo sư khạc sĩ THÁI VĂN KHỴ rặn cho ra ngang hông, sẽ KHÔNG SỐNG ĐƯỢC MẤY NGÀY ĐÂU !!! Bởi vì Cái quái thai BAN LÂM THỜI là sản phẩm do giáo sư KHẠC NHỔ BỪA BÃI, được cấu tạo bằng những siêu vi khuẩn của giáo sư khạc sĩ thì làm sao mà đồng môn QGHC chịu chấp nhập nuôi dưỡng đây ???!!!

Tôi xin nhắn:
Giáo sư khạc sĩ THÁI VĂN KHỴ mau cút xéo là vừa ! Riêng anh NGUYỄN PHÚ THIỆU, làm ơn suy nghĩ chu đáo, đừng nhẹ dạ nhập bọn với BỌN GIA NÔ ĐÀN EM TAY SAI CỦA BĂNG ĐẢNG TRẦN XUÂN THỜI-CHÂU VĂN ĐỂ mà ân hận dài dài về sau !!!./-

Ba Cụm
QGHC 13
7-4-2010

Trích y Bản Tin Tháng 2&3-10 của Hội QGHC Nam Cali.

Tạp Ghi Bên Lề:
Xuân Họp Mặt QGHC có nhiều cái “NHẤT”

1. Đồng môn và thân hữu tham dự nhiều nhất (37 bàn).
2. Khai mạc đúng giờ nhất.
3. Diễn văn chào mừng và chúc tết của Chủ tịch Trần Ngọc Thiệu ngắn nhất.
4. Ban Tổ Chức được xem là tiếp đãi ân cần, lịch sự và chu đáo nhất.
5. Nhân số của Ban Tổ Chức hùng hậu nhất (15 người).
6. Trang trí đẹp nhất.
7. Vé “sold out” nhanh nhất.
8. Có nhiều người phải ra về nhiều nhất vì không đặt chỗ trước.
9. Đồng môn đặt mua vé nhiều nhất: anh Nguyễn Đắc Điều (7 bàn).
10. Đồng môn đặt bàn mua vé sớm nhất: chị Trần Ngọc Thiệu.
11. Đồng môn đặt bàn mua vé trễ nhất: anh Trần Quang Hải.
12. Đồng môn ra về sớm nhất: anh Nguyễn Đắc Điều (vì bận việc khẫn cấp phải đi gấp).
13. Đồng môn đến trễ nhất (giữa chương trình): anh Nguyễn Ngọc Liên (phải tham dự bên Chu
Văn An, vì anh là một trong số những vị “chức sắc” của hội này).
14. Chương trình văn nghệ dài nhất.
15. Bàn ngồi xa sân khấu nhất: bàn của anh chị Trần Ngọc Thiệu.
16. Từ Công Phụng được khán giả ái mộ nhất.
17. Nga Mi-Lãng Minh có lối trình diễn mới lạ nhất.
18. Cháu Quang Huy hát được khán giả vỗ tay nhiều lần nhất.
19. Gia đình Hành Chánh trình diễn độc đáo nhất (so với các lần trước) gồm các anh chị: Phú
Hùng, Chính Mung và hai chị em ruột Lam Thủy & Phương Thảo.
20. Giọng nữ ngâm thơ xuất sắc nhất: chị Kim Hoa (bà xã anh Ngô Ngọc Vĩnh).
21. Giọng nam ngâm thơ hay nhất: anh Cao Công Đắc.
22. Đồng môn Huỳnh Nhân Hậu nhận được nhiều hoa nhất.
23. Nhạc sỹ đệm keyboard hay nhất: anh Tô Minh Hùng.
24. Những cái “nhất” của riêng Ban Tổ Chức: đầu “ít tóc” nhất, anh Ngô Ngọc Trác; hút thuốc
nhiều nhất, anh Nguyễn Chí Vy; hăng say nhất, chị Cao Minh Tâm; ăn mặc “bãnh bao” nhất,
anh Đinh Bá Tâm; “âu lo” nhất, anh Đặng Mạnh Hùng; sử dụng computer nhiều nhất cho
việc tổ chức, anh Nguyễn Văn Sáu; người “chạy tới chạy lui” nhiều nhất, anh Trần Quý
Hùng.
25. Đồng môn tặng rượu vang nhiều nhất cho Ban Tổ Chức: anh Lê Phước Ba.
26. Khóa ĐS17 có số lượng đồng môn tham dự đông nhất.
27. Bàn khóa ĐS15 uống rượu nhiều nhất và cũng “xỉn” nhiều nhất.
28. Và cuối cùng, người bị “phàn nàn” nhiều nhất: Chủ tịch Trần Ngọc Thiệu (Lý do: xin xem
mục số 10 & 15 ghi trên). (Bản Tin – 3/2010)

OANH TA,
Cong chuc cao cap tai California!???

Apr 1 (4 days ago)

Thua quy anh;

Cai ba Oanh nay chac la moi nguoi deu biet danh het roi. tu My sang Uc ai cung deu "chay tet"!!!!
Thua Ba Oanh Ta ( ly di 80 doi roi ma van con om theo ten Ta! Thoi di Ba oi, tro lai ten cung com Oanh Nguyen cho roi di ba). Ba di noi lam nham coi chung ong Quan Ta Ong kien danh du do!Co mot diem chung cua ba va Ngo Vu Bich Diem la diem gi? Ba lam on noi ra coi!Xin ba cho biet la ba da lam chuc vu cao cap den bac nao? Job gi vay???

Job thu 1 duoc discharged with honor? Job thu 2, clients cua ba la loai nguoi nao? Ba cung duoc discharged with honor???

Ba da tung di lay luc Chau van De bao nhieu lan de chung nhan gi do cho viec di kiem job cua Ba? La cong chuc cao cap, nhieu bang cap to ( Oi Gioi oi!) , va licence, ba dau co can di xin xo ai, ma phai di ban on cho nguoi khac chu!Ba di ve Vietnam lam viec trong bao lau? Hoi ba "cong chuc cao cap" cua CA!!!

Cong chuc cao cap tai xu My nay ma mo ve VN lam gi cho cuc xac!Ca doi cua ba di lam nhung chuyen ruoi bu, di den dau thi huenh hoang den do!

Di den dau la bi nguoi ta duoi kheo den do! Cong chuc cao cap phai duoc "chieu trai dang vang phet ngo" de ma don tiep chu!

Trần Nguyên, Nam Cali.

NGÔ VŨ BÍCH DIỄM
TƯNG BỪNG "GIAO LƯU" VỚI NHIỀU HÌNH ẢNH CHỨNG MINH

***Xin mời bấm vào Link sau đây sẽ thấy Bích Diễm đang ở trong Hang Cọp ra sao: http://www.lieuquanhue.com.vn/index.php/2/15/4260.html

Gặp mặt giao lưu với Lê Thị Hàn và Ngô Vũ Bích Diễm trong “Diễm xưa” của Trịnh Công Sơn
12/03/2010 09:00



Nhật Nguyên


Chiều tối ngày 12/3/2010 tại Trung tâm Văn hóa Phật giáo Liễu Quán Huế (15A, Lê Lợi-Huế) đã diễn ra cuộc gặp mặt giao lưu với nhà thơ Lê Thị Hàn và cô Ngô Vũ Bích Diễm, nhân vật huyền thoại trong bài hát “Diễm Xưa” của Trịnh Công Sơn.
Buổi gặp mặt bất ngờ, không như dự tính ban đầu là chỉ mang tính chất nội bộ, vì không có thông báo, không có thư mời, chỉ là một cuộc gặp mặt của những người bạn Huế với Thầy cô và bạn bè sau hơn mấy mươi năm xa cách mà thôi. Tuy nhiên với những nhân vật gần như là đã trở thành huyền thoại, và rất đặc biệt như cô Ngô Vũ Bích Diễm, nhân vật đã đi vào nhạc của Trịnh Công Sơn qua bài hát “Diễm Xưa” đã gây sự chú ý rất lớn đến giới báo chí tại Huế, đến người Huế, người hâm mộ nhạc Trịnh Công Sơn...




Chương trình gặp mặt giao lưu do đó thật bất ngờ mà rất ấm cúng, chị Thái Kim Lan dẫn chương trình giới thiệu về cô Lê Thị Hàn, cô Ngô Vũ Bích Diễm, về thời mà họ đang là những người bạn thân thiết của nữ sinh Đồng Khánh Huế sau mỗi ngày tan trường cùng nhau tung tăng bên bờ sông Hương thơ mộng... Sau đó, những ca sĩ không chuyên là bạn bè của Lê Thị Hàn và Ngô Vũ Bích Diễm đã trình bày những bài hát được phổ thơ của Lê Thị Hàn. Cuộc giao lưu giữa Lê Thị Hàn với khán thính giã diễn ra rất ngắn gọn, có lẽ người ta đang đổ dồn về cô Bích Diễm, nhân vật quan trọng và được chú ý nhiều nhất của khánh thính giả trong chương trình gặp mặt giao lưu hôm nay.




Sau khi những ca sĩ không chuyên là những người bạn hoặc những người đã từng quen biết với Ngô Vũ Bích Diễm trong thời gian cô ở Huế đã hát tặng những bài hát đầy chất triết lý, đạo đức thấm nhuần tư tưởng Phật giáo của Trịnh Công Sơn, thì cô Bích Diễm cũng đã có cuộc giao lưu ngắn với bạn bè và người hâm mộ. Trong những lời giao lưu đầy tình cảm của cô Bích Diễm, cô nói rất nhiều về kỷ niệm một thời ở Huế và nhất là cô đã hết lời ca ngợi Huế, ca ngợi tình cảm dạt dào, nồng ấm của người Huế. Nói về những kỷ niệm, về Trịnh Công Sơn và về bài hát “Diễm Xưa” mà cô là nhân vật đã trở thành “huyền thọai”; nhiều người đã hỏi nhiều về mối tình trong bài hát "Diễm xưa" của Trịnh Công Sơn, nhưng cô Bích Diễm đã khéo léo trả lời rằng "cô không biết nói gì" vì theo cô đây là một kỷ niệm đẹp, hãy để như thế cho nó đẹp... Nhưng chúng tôi thấy cô Bích Diễm đã khóc, đôi mắt cô đã ngấn đầy lệ. Có lẽ cô Bích Diễm đã nhớ về những kỷ niệm ngọt ngào với Huế với những người bạn Huế và nhất là với cố nhạc sĩ Trịnh Công Sơn, nhưng cũng có thể bởi tình cảm ngọt ngào của người Huế hôm nay đã dành tặng cho cô.




Tôi nhận thấy những tình cảm của người Huế thật mặn mà và mộc mạc lắm, mặn mà và mộc mạc như việc người Huế chỉ đến để được tận mắt nhìn xem chị “Diễm xưa” bây giờ ra sao; nhưng cũng sâu sắc lắm, sâu sắc như việc người Huế biết Trịnh Công Sơn có rất nhiều người tình, mà theo GS. Bửu Ý thì ít nhất cũng có đến hơn 20 người, tuy người Huế biết hơn 20 người nhưng chỉ để Trịnh Công Sơn tìm một chút của “Diễm xưa” mà thôi.
Cuối buổi giao lưu, cô Bích Diễm đã được cánh báo chí vây quanh phỏng vấn, chụp ảnh lưu niệm. Có người đã nói vui rằng những bí mật của “huyền thọai Diễm xưa” bây giờ đã khai rồi đấy!
Cuộc gặp mặt giao lưu sau mấy mươi năm kết thúc trong tình cảm thật là lưu luyến với những lời hứa hẹn “ngày sau sỏi đá cũng cần có nhau”.
Những người bạn Bích Diễm (3 từ phải sang), Lê Thị Hàn (4), Thái Kim Lan (8)
Tòan cảnh buổi gặp mặt giao lưu
Trong dạt dào tình cảm
và râm rang tiếng cười
Chị Thái Kim Lan dẫn chương trình
Các ca sĩ không chuyên là những người bạn hoặc những người quen biết hát tặng
cô Lê Thị Hàn (trái) và cô Bích Diễm
Cô Lê Thị Hàn giao lưu
Cô Ngô Thị Bích Diễm (Diễm xưa) giao lưu
GS. Bửu Ý phát biểu giao lưu
Bích Diễm cảm động chuyện trò với GS. Bửu Ý
Chị Thái Kim Lan Và chị Như Ngân (bạn Bích Diễm)
Diễm xưa trong vòng vây của người hâm mộ và giới báo chí
Chụp hình chung với bạn bè và người hâm mộ
N.N