KÍNH CHUYỂN Y NGUYÊN
thư gởi anh Tôn

InboxX
Reply Tue Ton to me show details 10:00 PM (6 hours ago)

***Mt68:
Kính thưa NHỊ VỊ đàn anh - Thật ra đã nhiều lần chúng em Mt68 tự công nhận : Chúng em là những đứa MẤT DẠY, VÔ HỌC, BỈ ỔI, THÔ LỖ ...v.v... nhứt. Nhưng kính xin quý vị CÔNG BẰNG xem lại tất cả những dấu tích cũ, còn lưu giữ y nguyên (hơn 90%) .

Nếu quý vị có CÔNG TÂM thì quý vị sẽ tìm thấy NGUỒN GỐC, NGUYÊN DO và DỮ KIỆN ...KHIẾN CHO CHÚNG EM từ những đứa "KÍNH ANH, THỈNH CẦU, KÍNH LẠY ..." đã trở thành những đứa MẤT DẠY ... càng ngày càng trắng trợn và quyết liệt !

Chỉ với MỤC ĐÍCH SAU CÙNG là để đối phó với NHỮNG CÁ NHÂN và đồng bọn SÂU BỌ, dã nhân , giả nghĩa . NÓI toàn là những lời hoa mỹ, hay đẹp , nhưng thực tế đã làm những chuyện thối tha, phỉnh lừa gian manh núp dưới danh nghĩa QGHC. Sau một thời gian dài NHỎ NHẸ, nhưng thực tế cho thấy lề lối CÓ HỌC CŨ đã không mang lại 1 hiệu quả nào. Chỉ có biện pháp ĐỐI ỨNG TƯƠNG XỨNG mới mong vạch mặt được bọn chúng mà thôi.

Chúng em CHƯA BAO GIỜ đối xử tệ, hay bươi móc bất cứ MỘT CÁ NHÂN nào CÓ NHÂN CÁCH hay bất cứ một anh chị em ĐÀNG HOÀNG nào !!! Quý đàn anh xin lục lọi tìm lại bất cứ một bằng chứng nào mà chúng em đã tự nhiên ra tay TRƯỚC để SALIR bất cứ một ai !!!?????

Chúng em CHỌN GIẢI PHÁP lấy độc để trị độc; ĐỘC 1 thì chúng em dùng thuốc ĐỘC gấp 10 lần để nhứt định phải loại bỏ con SÂU BỌ ĐÓ !

Chúng em chỉ dùng lời lẽ LỊCH SỰ và CÓ HỌC đối với bất cứ ai đáng kính, dù KHÔNG CÓ MỘT CẤP BẰNG hay DANH VỌNG gì cả. Nhưng ngược lại nếu có BẰNG CẤP CẢ ĐỐNG như TẠ QUAN TÀI, như CAO VĂN HỀ , như TRẦN XUÂN THỜI , như NGUYỄN THỊ NGỌC OANH .... thì cũng chỉ là rác rến (rác rưởi), đĩ điếm trộm cướp mà thôi....

Chúng em kính trọng ĐÀN ANH TÔN THẤT TUỆ, nhưng chúng em hoàn toàn không có ý tự che đậy chúng em để lôi cuốn đàn anh nhập bọn Mt68 với chúng em !!!

Kính mong quý đàn anh thông cảm cho những lời bộc trực đã thổ lộ nhiều lần trước đây của chúng em ! Thân kính./- mt68 ***Chúng em không tin CHUYỆN MA QUỶ gì trong cái Miếu Rêu Phong ấy cả và chúng em cũng đã KHÔNG học được gì trong câu chuyện cao kiến, ví von đó. Kính bạch cùng đàn anh thượng thừa ./- mt68


Xin cnguyqghc chuyển giúp thư nầy đến huynh trưởng Trần Ngọc Tôn

Thưa anh Trần Ngọc Tôn Vợ chồng Tôn Thất Tuệ kính chúc anh và chị Oanh sức khỏe và an lạc. Tôi đã tìm được email của Bạch Hạc và đã viết thư thăm anh chị Văn Hạc. Chúng tôi hiện ở Georgia xa các trung tâm sinh hoạt của người Việt, đã có 3 cháu nội ngoại. Con bé năm xưa đến nhà anh chị nay đã 42 tuổi.

Đáng lý tôi phải viết về anh thế nầy: còn chuyện ân oán giang hồ , nếu có, của anh Tôn thì để võ lâm xét. Đã hơn một lần tôi minh xác tôi không biết và không thích nghe những dị biệt trong tư duy và hành động của anh chị em QGHC, nhưng tôi muốn biết quan điểm chính trị của đồng môn. Tôi là một độc giả hay chọt bút viết vài dòng ngắn bên dưới các bài bất cứ web nào. Về chuyện dùng ngôn ngữ tôi có đọc một lời kêu gọi trên web qghc có tên anh trong bản kê những người ký. Tôi nhớ không ghi nơi nhận, có ý nói chung, dĩ nhiên gồm mt68, cnguyqghc. Tôi không muốn xen vào lối làm việc của ban biên tập mà tôi không biết là ai, cho dù họ kê tên thiệt tôi cũng khó lòng biết ai là ai. Cứ như cách xưng hô với tôi, nhóm nầy học các lớp sau; mà anh biết tôi rất cô đơn trong trường, thì càng khó biết, mà tôi cũng cô đơn trên xứ Mỹ. Nghe nói có anh Lâm Hữu Xưa. Xưa hay Nay tôi cũng chịu. Tôi chân thành cảm ơn anh em dành cho tôi rất nhiều cảm tình từ ngày tôi tình cờ biết web nầy cho đến nay. Sau ba bài viết, họ có thể nhìn văn phong của tôi. Họ đã viết rằng nếu ai cũng viết hòa nhã như tôi thì nếu họ dùng lời nặng họ chẳng là human beings.

Tôi không có cơ hội cũng như không muốn lục các văn khố từ ngày có tiếng qua tiếng về để hiểu tự sự. Cho nên tôi không thể biết các danh từ "lựu đạn" xuất từ đâu lúc nào. Tôi cũng như anh, nhìn sự việc qua lối nhìn của Phật giáo. Các việc xẩy ra như cái đối đải qua về, quyến quận trong nhân duyên trùng trùng, không biết từ đâu. Cái nầy có vì cái kia có. Nói là tôi ngoài mâu thuẩn nầy chỉ có giá trị về mặt hiện tượng hay trong lối nhìn của vật lý cổ điển từ thời Newton. Nói trong hay ngoài đều sai. Tôi đã trong các anh khi tôi còn nhìn trường là nơi xuất phát cuộc đời xã hội của tôi; cuộc đời xã hội ấy không phải là cuộc đời toàn diện của tôi nhưng nó có như một hiện hữu.

Trong cái nhìn rộng lớn về nghiệp, thật khó tách mình khỏi những vận hành của các sự việc. Tôi hơi trừu tượng khi nói đến Newton. Tôi muốn nói trong vật lý mới, vị trí và tâm người quan sát ảnh hưởng kết quả nghiên cứu. Và tôi phải dùng cái tâm và vị trí của tôi trong lời yêu cầu của anh nói với mt68 bỏ bớt những danh từ gay cấn.

Vị trí và lòng thành của tôi hiện nay chỉ giúp tôi làm một điều rất mơ hồ, một ước mong. Ước mong rằng các khuynh hướng, các khác biệt đều đã và đang nằm trong câu chuyện sau đây ở kinh Niết Bàn:

Trong một làng nọ có cái miễu hoang. Xưa nay ai cũng tin nơi đó có con quỷ sống (hàm ý nó tác hại như gà chết, chó chết, người bệnh v.v...) Có anh thanh niên can đảm cầm gậy đi đánh nó. Đến nơi chẳng có gì ngoài mùi rêu ẩm.

Nhưng anh ta nghĩ rằng con quỷ đi ăn thế nào tối cũng về nên anh chờ. Một thanh niên khác cũng muốn đi diệt quỷ, mà quỷ ma ai cũng nói sống về đêm nên lúc tối trời anh cầm gây đến miễu. Anh thấy người đến trước ngồi trong miễu tưởng là quỷ nên nhảy vào đánh; người đến trước thấy trong tối con quỷ đi về nhảy ra đánh. Hai bên đều mệt lữ té nhào ngủ dưới đất. Khi trời sáng họ thức dậy và biết mình không đánh quỷ, tức là không có quỷ, may mà không có ai chết vì một chuyện không có.


Chuyện không có gồm trong ý nghĩa rộng rãi nhất, trong cấu tạo của duyên nghiệp qua những cái nhìn khác nhau trong những điều kiện khác nhau, nhưng chẳng may cái dung thông cái dung hợp chưa xuất hiện.
Kính, ttt
22 thg 7, 2010