QUÀ EASTER năm 2008 CỦA

NGUYỄN THỊ NGỌC OANH -ĐS9 & CH8 (Có kèm chính hình nầy để phụ họa)

Easter Present

Xin cảm ơn quý Anh đã đề nghị Anh LHXưa phổ biến tất cả những ý kiến của Anh LHXưa và thân hữu về Tổng Hội QGHC trên web Mậu Thân của Anh LHXưa.

Đây là quà tặng "bình an" quý Anh đã gửi đến các cựu sinh viên QGHC và thân hữu trong Lễ Phục Sinh. Tôi khâm phục các Anh vẫn gìn giữ được tác phòng lãnh đạo, chỉ phục vụ công ích, của cựu sinh viên QGHC. Xin cảm ơn quý Anh. Happy Easter.
Ngọc Oanh/Sacramento
at 9:46 PM 0 comments
Labels: TTOanh

TIỂU SỬ
NHÀ CHUYÊN MÔN "ORAL"
NGUYỄN THỊ NGỌC OANH -ĐS.9/CH.8

***Mt68: Thể theo yêu cầu giải thích v/v tại sao lúc thì OANH TA và khi thì NGUYỄN NGỌC OANH ?./- mt68


Xin chép y tài liệu vừa nhận được từ Texas.

NGUYỄN THỊ NGỌC OANH
Cao học 8 Ngoại giao

-Chủ sự Nha Tài Nguyên Công Sản BỘ TÀI CHÁNH.
-Chủ sự Nha Văn Hóa.
-Lãnh sự BỘ NGOẠI GIAO.

-MASTER Of Social Work, University of Houston, TX-USA 1982.
-Social worker.
-Chuyên viên sưu tầm Di Sản của QGHC.
-Nhà ORAL CHUYÊN MÔN QUỐC TẾ.
- Tự nhận là NGƯỜI TÌNH CÓ CHÂN DUNG Của LÊ HỮU BÔI.
- Từng đưa ra dự án XÂY NHÀ NGHỈ MÁT CHO QGHC TẠI FLORIDA và XÂY CƯ XÁ Ở VN ĐỂ QGHC VỀ THĂM QUÊ HƯƠNG CÓ CHỖ Ở. (* Kế hoạch bị dẹp tiệm vì đã gởi đi gần 1400 thư thăm dò mà chỉ có chừng hơn 20 người phúc đáp - Tất cả còn lại đều tắt máy im lặng !!!)
- Hiện cư trú tại Thủ Phủ SACRAMENTO- California -USA

- Vừa đạt một thành tích mới là :" NHÀ ORAL LÝ TỐNG" (*Chê Lý Tống chơi "hiếu chiến", KHÔNG đúng kiểu Mỹ !?)

Giải Thích của người chuyển tiểu sử: Chị Nguyễn Thị Ngọc Oanh hình như là Người Hà Nội ? Lấy ông chồng HỌ TẠ và đã "bứt khóa" (Từ ngữ đua xe đạp) ra đi A LONE LÚC VƯỢT ĐÈO HẢI VÂN mấy thập niên rồi ! Trong lòng tràn đầy oán hận , mấy năm trước CHỬI ĐÀN ÔNG PHẢN TẶC NHƯ ĐIÊN .... Nhưng không hiểu sao có lúc lại lấy tên là OANH TA , tức là OANH TẠ . Không biết lấy HỌ CHỒNG hay chơi chữ kiểu IN-U-ENDO là OANH NGỒI ??? Nghĩa là chỉ thích NGỒI, chứ không thích NẰM , hay ĐỨNG ???.../- mt68

LÃO PHÓ RẤT CÓ HỌC
ĐỐI VỚI CON "ĐÉM ORAL" NGUYỄN NGỌC OANH-ĐS.9/CH.8

***Mt68: Thiết nghĩ chuyện LÝ TỐNG VI PHẠM LUẬT MỸ như thế nào ? Không phải là chuyện BÀN THỐI LUI của những người Việt Tỵ Nạn chân chính. Mụ Oanh đã NGỒI XỔM TRÊN CẢNH SÁT và TÒA ÁN MỸ, bàn chuyện phạm tội của LÝ TỐNG. Đáng lý ra dù là VÔ HỌC, DỐT NÁT đi nữa nhưng đã cùng mang danh Tỵ Nạn thì lẽ nào lại tỏ ý BÊNH VỰC VĂN CÔNG ĐÀM VĨNH HƯNG ??? Cái đĩ điếm TRỘM CƯỚP của NGUYỄN NGỌC OANH-ĐS.9/CH.8 QGHC (Cựu công chức cao cấp VNCH) là ở chỗ cần phải được PHỈ NHỔ đó !!!./- mt68

laopho@att.net to Ba show details 6:51 AM (9 minutes ago)


Như đã hứa, kính chuyển đến L3 để đọc cho biết, LP biêt cũng có 1 vài người đồng ý với chị OT nhưng rất nhiều người rất bất bình vì lý luận của bà này.

Nhiều bài viết trên diễn đàn Internet đã liệt kê những người này là thuôc loại người nào. Cũng trên diễn đàn internet, có nhiều người đã văng tục và khiếm nhã với bà OT, LP lấy làm tiếc nhưng cũng cảm thông đối với niềm đau đớn khổ tâm của họ. Phê bình Lý Tống hành động phi pháp, tôi nghĩ LT thừa biết chuyên này và chắc chắn LT sẵn sàng gánh chịu hậu quả vì hành động của mình. LP cảm phục hành động này của LT vì LT đã nói lên được lập trường của người tỵ nạn CS như chính LP.

Cho rằng người Việt hải ngoại đang bị dân chúng Mỹ xem như Việt Cộng, là những người hiếu chiến không tôn trọng luật lệ, là nhận định chủ quan, trừ những người Mỹ chỉ hiểu lich sử VN theo kiểu "oral history", sử dụng máy phóng thanh tuyên truyền nhồi sọ của phản chiến Mỹ và VC thì không kể.

Thật thất vọng khi thấy 1 bài viết biện hộ cho tên văn công đại phú gia Đàm Vĩnh Hưng thuộc thành đoàn thanh niên HCM mà lại do 1 vị có tước vị qghc ký tên,Đau quá là đau.
000000000---
On Thu, 7/22/10,
Lao Pho

laopho@gmail.comlaopho@gmail.com>Subject: Fwd: Petition to reduce bail for our Hero LY TONGTo: laopho@att.netDate: Thursday, July 22, 2010, 2:54 PM


Xin cam on Anh da chuyen tin. Xin cho toi duoc gop them doi dieu chu quan sau day: 1) Ly Tong da khong ton trong luat phap hien hanh cua My khi dung hoi cay tan cong DVHung. Theo luat dinh hien hanh, hoi cay chi duoc dung de tu ve. Do do, Ly Tong co the bi xu tu giam va dong tien phat. Do do, Ly Tong se co tien an hinh su (Assault with Deadly Weapon), co hai cho ca nhan Ly Tong noi rieng va cong dong nguoi Viet hai ngoai noi chung.
2) Dan chung My van xem Viet Cong va nguoi Viet hai ngoai la nhung nguoi hieu chien va khong ton trong phat luat. Nay Ly Tong lai cho ho them bang chung la nguoi Viet hai ngoai rat hieu chien va khong ton trong luat phap hien hanh.
3) Viec chong Cong la viec rat can thiet nhu viec bao ve uy tin cua nguoi Viet hai ngoai.
4) Viec chong Cong chua co hieu qua vi nhung ca nhan nhu Ly Tong. Ho chi chong Cong bang nhung hanh dong dua tren tinh cam (cam thu Viet Cong va van cong Viet Cong) nhung khong ton trong luat phap hien hanh. Ngoc OanhQGHC, DS 9/CH8

CON ĐÉM CHUYÊN MÔN "ORAL" HÔI MÙI CÓC CHẾT: NGUYỄN NGỌC OANH-ĐS.9/CH.8 QGHC.

oanh ta to Lac

, long, anhquyhung, artpms, auduong37, bachlant, backydicu, batung, bocudad724, caocongdac, chanhp1, chantran2009, dan, daovanbinh, dieun, donlecpa, drtnn92, duyluong45, haidao9963, hamctran, hanoi54, hatu.nhan, hcl5100, hiemdo, hoai_viet2000, hoanghoa show details 8:46 AM (23 hours ago)
Xin cam on Anh Lac da quan tam. Toi khong ro Luat Su Tam la Luat Su chuyen ve luat hinh su hay chi chuyen ve luat dan su (tai nan xe co).

Toi khong phai la luat su chuyen ve hinh su nhung toi duoc biet theo kinh nghiem lam cong chuc cua Tieu Banng California mot doi dieu nhu sau:

a) Hoi cay, theo luat dinh , chi duoc su dung trong truong hop tu ve ma thoi Neu su dung hoi cay ngoai luat dinh thi co the lam chet nguoi. Nhung nhan vien cong luc co bon phan phai xu dung hoi cay phai duoc huan luyen trung binh 8 gio moi nam ve The Use of Force.

b) Da co rat nhieu an le xu cac nhan vien cong luc bi tu giam, dong tien phat va bi sa thai vi nhung nguoi nay da lam dung hoi cay (misuse of force hay excessive use of force).

c) Theo luat dinh, nhung nhan vien cong luc chi duoc phep xu dung hoi cay SAU KHI canh cao nghi can bang cach ho to 3 lan " Hoi cay se duoc xu dung neu nghi can khong tuan lenh...".

d) Them vao do, theo luat dinh, nhan vien cong luc khong duoc xit hoi cay vao sat mat nghi can (toi khong nho ro khoang cach luat dinh). e) Theo luat dinh, hoi cay chi duoc xu dung nhu la giai phap duy nhat va cuoi cung SAU KHI doi thoai va thuong luong bat thanh voi nghi can. Toi rat mong Ly Tong khong bi truy to ve toi AWDW de thoat khoi tien an hinh su, co hai cho ca nhan cua Ly Tong khi xin viec lam va hai cho cong dong Viet Nam hai ngoai.

CON "ĐÉM" CHƠI ORAL QUỐC TẾ NGUYỄN NGỌC OANH -ĐS.9/CH.8
ĂN CHÁO "ĐÁI" BÁT- "THÚY" NHƯ MÙI CÓC CHẾT (DIED CANE-TOAD).

***Mt68:
Tối hôm qua cúng tôi nhận được một email của một đồng môn QGHC quá tức giận về những lời phát biểu quá "ẤU TRĨ-MẤT DẠY" của chị Ngọc oanh với những ngôn từ tự xưng là "vô học" và đã xả láng.
Chúng tôi không muốn trích nhiều vì nó bạo hơn tất cả những gì trước đây. Nhưng sáng nay thì thấy Bác TRẦN NGỌC TÔN đề nghị đừng gọi chị Oanh là MỤ QUỶ CÁI gì đó, sợ chị ấy chạm tự ái.

Nên chúng tôi xin trích câu đề nghị của đồng môn mà chúng tôi đã đề cập ở trên như vầy

[... tôi thấy cái tựa của Mt68 chưa đủ ký lô đối với hành động rất là "Đ...Đ..." của Ngọc Oanh TRƯỚC ĐÂY RẤT NHIỀU LẦN. Xin các anh nếu có dịp xin đề cái tựa là : CON "ĐÉM" CHƠI ORAL QUỐC TẾ NGUYỄN NGỌC OANH-ĐS.9/CH.8 - ĂN CHÁO "ĐÁI" BÁT-"THÚY" NHƯ MÙI CÓC CHẾT (DIED CANE-TOAD). ... From Đồng Môn QGHC -KBC Virginia.] ./- mt68 ---Xin thêm 1 chút. Chúng tôi không biết chị Oanh phát biểu như vậy là chị ĐỨNG VỀ PHÍA NÀO ? Việt Cộng ? Cộng Đồng Tỵ Nạn Hải Ngoại ? Tập thể cựu công chức cao cấp VNCH ? Đàm vĩnh Hưng ? Hay Lý Tống ? Kính xin được nghe những phán đoán của Bà Con Tỵ Nạn khắp nơi !!!./- mt68


metta10@cox.netmthan68@yahoo.commetta10@cox.net>Subject: FW: Chống văn công? (Huy Phương)
Xin moi xem bai cua anh Huy Phuong k`em theo day . Hay lam . De nghi :
Chi Oanh muon viet chi thi viet dung de o duoi la DS9/CH8 Mau Than 68 dung keu la mu quy cai gi do. Chi ay se noi xung len, bi cham tu ai ma khong de y gi den su chong doi cua nhieu ban QGHC .
saunguyen66@gmail.com>Date: Tue, 20 Jul 2010 18:49:38 -0700Subject: Fwd: Chống văn công? (Huy Phương)
Kính chuyển tiếp:Nhân vụ chống ĐVH ở San José, xin chuyển tiếp đên quý đồng môn bài viết của tác giả Huy Phương để đọc thêm.Cám ơn anh Nguyễn Văn Thọ (ĐS11) đã chuyển tiếp.Thân kính chào,NVSáu (TS4)
---------- Forwarded message ----------From: thomas nguyen Date: 2010/7/20Subject: Chống văn công? (Huy Phương)To: saunguyen66@gmail.com
http://www.addthis.com/bookmark.php?v=250&pub=quangp>

"Chúng ta buồn vì cứ nghĩ có khi con trẻ ngồi xem trong rạp mà cha mẹ già đứng ở ngoài biểu tình. Các bậc cha mẹ đã giáo dục được con trẻ chưa? Các đoàn thể đã giáo dục được quần chúng chưa? Cộng đồng hải ngoại đã đoàn kết chưa? Lại còn những con cái của những cựu tù nhân chính trị, quên quá khứ của cha ông, chấp nhận ca hát bên các ca sĩ do Cộng Sản đưa ra nước ngoài, chỉ vì mùi thơm của đồng đô la, thật đáng xấu hổ."
Huy Phương


Việt Cộng xem những người trình diễn văn nghệ như những người thợ không hơn không kém. Thợ hát, thợ đàn, thợ múa tập họp thành những toán văn công, được điều động làm việc theo chỉ thị và đường lối của đảng, để hoặc là tuyên vận, hoặc để giải trí cho đám đông. Vì vậy chúng ta cũng quen gọi những người này là văn công. Văn công phải được huấn luyện tư tưởng chính trị, có lý lịch, có lập trường, được nuôi dưỡng và nhận công tác theo nhu cầu của từng chiến dịch. Ngày nay văn công được đưa ra nước ngoài trình diễn dưới visa du lịch, dù là dưới hình thức kiếm ăn riêng của cá nhân, do nhu cầu hay được sự cho phép của các cơ quan trách nhiệm trong nước, do đường lối của đảng đều có lợi cho chế độ. Dù những ca sĩ này không hát những bài ca tụng bác hay đảng như hồi chiến tranh “chống Mỹ” hay lúc mới vào Saigon, nhưng những khuôn mặt này vẫn tượng trưng một đám ca hát đang được trọng dụng của chế độ hiện nay ở Saigon. Chúng ta cũng không thể xem những khuôn mặt này chỉ là cá nhân, “đồng bào” ruột thịt không liên quan gì với chế độ Cộng Sản, nên sẵn sàng giang tay đón nhận. Việc cấm cửa những thể thao gia, nghệ sĩ của một quốc gia khác đến trình diễn là một sự cấm vận, trừng phạt kinh tế đối với một quốc gia thù nghịch.

Ca sĩ trong nước không sang Mỹ, Úc hay Canada để trình diễn cho dân bản xứ các nước này xem, mà là cho những người Việt Nam di dân, trong nước “dốt chữ” gọi là Việt kiều, đa số là những người tỵ nạn Cộng Sản đã bỏ nước ra đi vì chế độ Cộng Sản. Vậy chuyện “trừng phạt” này không phải là không hợp lý. Chúng ta không có chính phủ hay đường lối để đối phó, mặc nhiên chấp nhận sự tự do hỗn tạp, tùy tiện, mở cửa cho những “văn công” được gởi đi từ trong nước. Câu hỏi của chúng ta là có phải tất cả ca nhạc sĩ hiện nay của chúng ta tại hải ngoại đều có cơ hội đồng đều để về trình diễn ở Việt Nam không, hay phải qua những giai đoạn sát hạch về đường lối chính trị, và mỉa mai thay, cả tài năng trước một ban giám khảo như theo tiết lộ của một vài ca sĩ đã xin về nước trình diễn trước đây? Những nghệ sĩ này trước đây đã được cộng đồng hải ngoại nuôi sống từ khi đặt chân đến Mỹ, nay về nước gặp gỡ giới báo chí, trở thành những kẻ cơ hội, ca tụng chế độ đương thời, nói xấu hải ngoại coi mình như “con không cha”, nay về nhận bố đẻ Cộng Sản ở Saigon, khi trở lại đây vẫn được khán giả đồng bào chấp nhận. Bây giờ chúng lại đứng trên sân khấu hải ngoại, cười khẩy vào mặt chúng ta.

Nghệ sĩ trong nước ra trình diễn trước hết là cạnh tranh với ca sĩ hải ngoại, vì mỗi nghệ sĩ đều có sân chơi riêng của mình. Xin dành cho những ca sĩ đã cùng hoàn cảnh sống chết với chúng ta chứ không phải tất cả đều “cá mè một lứa”. Cách đây vài năm những ca sĩ trong nước ra hải ngoại trình diễn đều gặp nhiều sự phản đối, dai dẳng nhất là trường hợp Bằng Kiều, cho đến lúc Bằng Kiều “xin nhận nơi này làm quê hương”. Không phải những giới chức trách nhiệm về vấn để đưa ca sĩ ra nước ngoài lưu diễn không biết đến việc này, nên họ dùng kế hoạch “tằm ăn dâu” hay “vết dầu loang”. Trước tiên “những ông bầu” cho thử nghiệm bằng cách chỉ để các ca sĩ này chỉ hát thuần túy ở những sòng bài, xen lẫn với những ca sĩ hải ngoại. Khi thấy không có sự phản đối của người nước ngoài, trái lại còn được báo chí, truyền thông quảng cáo, phỏng vấn, các ca sĩ này bắt đầu hiện diện trong những show hát tại các thành phố lớn có nhiều người Việt, bước tiếp theo là tổ chức những buổi trình diễn toàn là những ca sĩ từ trong nước ra.

Vì hải ngoại vẫn mua vé đi xem, một số người muốn đổi món ăn, thiếu ý thức chính trị, nên có lúc báo chí trong nước đã loan tin con số thù lao của một hai ca sĩ ra hải ngoại đã lên đến con số $10,000.00 đô la, số tiền mà ca sĩ hạng nhất ở đây cũng không bao giờ với đến. Trong chủ trương đem văn hóa thâm nhập cộng đồng người Việt ở hải ngoại, trước đây, Cộng Sản đã tổ chức những chuyến lưu diễn “Duyên Dáng Việt Nam” quy mô và tốn kém, nhưng không có kết quả vì sự chống đối của đồng bào hải ngoại, Cộng Sản xoay qua chiến thuật đánh du kích bằng cách gởi đi những ca sĩ được nuôi dưỡng và ưu đãi từ trong nước, với tính cách cá nhân đi du lịch ra nước ngoài để tránh danh nghĩa là do các cơ quan trong nước tổ chức. Một nguồn tin từ cơ quan thuế vụ Hoa Kỳ cho biết các nghệ sĩ ngoại quốc đến trình diễn tại Hoa Kỳ phải thông báo cho cơ quan IRS ít nhất là 30 ngày trước khi lưu diễn và ký thỏa thuận CWA (Central Withholding Agreement) để tránh lỗi lầm không đóng thuế. Sở thuế Hoa Kỳ hiện nay để ý rất kỹ về các cuộc lưu diễn của các nghệ sĩ ngoại quốc, nhất là ở đây lại dưới visa du lịch, vì nhiều năm qua Hoa Kỳ đã thất thu trong các trường hợp này. Các ca sĩ Việt Nam ra kiếm ăn ở ngoại quốc rồi đây sẽ sợ sự thăm hỏi của sở thuế hơn là sợ bị biểu tình phản đối. Hiện nay có nhiều tổ chức chính trị tại hải ngoại đã hô hào biểu tình “chống văn công”, nghĩa là chống những ca sĩ “con cưng” của chế độ trong nước ra trình diễn. Những cuộc biểu tình này nhiều lúc cũng khiến cho buổi trình diễn phải dẹp bỏ, nhưng cũng đôi lúc, “trong vỗ tay, ngoài la hét”, ai mua vé đi xem thì cứ việc đi xem, ai biểu tình phản đối thì cứ biểu tình, vì người biểu tình không được vào rạp để bị kết tội phá rối và ông bà bầu, ca nhạc sĩ thì được nhân viên an ninh hoặc cảnh sát bảo vệ chặt chẽ. Cũng có những cuộc biểu tình nhắm sai mục đích hay thiếu cơ sở không được nhiều người hưởng ứng như cuộc biểu tình chỉ vì một cái khuy nịt có hình ngôi sao trắng chỉ thấy in trên poster, cuộc biểu tình chống một trung tâm ca nhạc chỉ vì ngày trình diễn có xa gần với ngày sinh của Hồ Chí Minh (thì đã sao?) Chúng ta đã từng phung phí, tiêu hao quá nhiều năng lực không đúng chỗ, đúng lúc.

Chúng ta buồn vì cứ nghĩ có khi con trẻ ngồi xem trong rạp mà cha mẹ già đứng ở ngoài biểu tình. Các bậc cha mẹ đã giáo dục được con trẻ chưa? Các đoàn thể đã giáo dục được quần chúng chưa? Cộng đồng hải ngoại đã đoàn kết chưa? Lại còn những con cái của những cựu tù nhân chính trị, quên quá khứ của cha ông, chấp nhận ca hát bên các ca sĩ do Cộng Sản đưa ra nước ngoài, chỉ vì mùi thơm của đồng đô la, thật đáng xấu hổ. Nhiều ca sĩ hải ngoại đã có lập trường trước đây, không muốn hay không được về Việt Nam trình diễn, nay trước luật đào thải và thị hiếu của quần chúng cũng đành đứng chung sân khấu với những “văn công”, mà không hề thấy hổ thẹn. Ba mươi lăm năm rồi, Cộng Sản chưa thao túng hay chưa có khả năng khống chế sân chơi hải ngoại vì chúng ta tuy không có chính phủ, không có quân đội, không có công an trấn áp, không có một tổ chức đại diện duy nhất, nhưng còn giữ vững được tinh thần của những người đã bỏ đất nước ra đi vì chế độ Cộng Sản đương thời. Nhờ tinh thần đó, mà hôm nay, Cộng Sản Việt Nam mặc dầu có tòa đại sứ, lãnh sự trên đất Mỹ nhưng chưa treo nổi một lá cờ trong khu phố của cộng đồng người Việt hải ngoại.

Tuy vậy trên mặt trận văn hóa, sản phẩm băng nhạc, báo chí, phim ảnh và nhất là ca sĩ trong nước ồ ạt tuôn ra nước ngoài, đến những địa điểm từng hãnh diện mang danh là thủ đô chính trị, thủ đô tỵ nạn... Lý do là vì cộng đồng người Việt của chúng ta chưa đoàn kết đúng mức, chưa một lòng, chưa nhìn rõ lại mình, nên mãi vẫn còn có cảnh “trống đánh xuôi kèn thổi ngược.” Muốn loại bỏ ảnh hưởng nghị quyết 36 của Cộng Sản trong công tác văn hóa tư tưởng, hải ngoại có một kho vũ khí tuyệt đối, khá lớn mà không chịu sử dụng. Vũ khí đó là đồng đô la. Trong nước đang cần đô la, chúng ta lại tiếp tế đô la cho trong nước. Các ca sĩ trong nước ra hải ngoại cần đô la chúng ta lại xếp hàng mua vé đi xem. Hải ngoại phải biết nói không và quyết định “không”: đó là không mua vé các buổi trình diễn có văn công, đại lý nhà buôn không nhận bán vé, báo chí truyền hình không chạy quảng cáo thì ca sĩ trong nước không còn đất dụng võ.

Khi hải ngoại chúng ta đồng tình nói được chữ “không”, trong rạp hát vắng người xem thì ngoài rạp không cần phải giăng cờ treo biểu ngữ, hay chịu mưa, dang nắng đi biểu tình nữa./-

OANH TA,
Cong chuc cao cap tai California!???

Apr 1 (4 days ago)

Thua quy anh;

Cai ba Oanh nay chac la moi nguoi deu biet danh het roi. tu My sang Uc ai cung deu "chay tet"!!!!
Thua Ba Oanh Ta ( ly di 80 doi roi ma van con om theo ten Ta! Thoi di Ba oi, tro lai ten cung com Oanh Nguyen cho roi di ba). Ba di noi lam nham coi chung ong Quan Ta Ong kien danh du do!Co mot diem chung cua ba va Ngo Vu Bich Diem la diem gi? Ba lam on noi ra coi!Xin ba cho biet la ba da lam chuc vu cao cap den bac nao? Job gi vay???

Job thu 1 duoc discharged with honor? Job thu 2, clients cua ba la loai nguoi nao? Ba cung duoc discharged with honor???

Ba da tung di lay luc Chau van De bao nhieu lan de chung nhan gi do cho viec di kiem job cua Ba? La cong chuc cao cap, nhieu bang cap to ( Oi Gioi oi!) , va licence, ba dau co can di xin xo ai, ma phai di ban on cho nguoi khac chu!Ba di ve Vietnam lam viec trong bao lau? Hoi ba "cong chuc cao cap" cua CA!!!

Cong chuc cao cap tai xu My nay ma mo ve VN lam gi cho cuc xac!Ca doi cua ba di lam nhung chuyen ruoi bu, di den dau thi huenh hoang den do!

Di den dau la bi nguoi ta duoi kheo den do! Cong chuc cao cap phai duoc "chieu trai dang vang phet ngo" de ma don tiep chu!

Trần Nguyên, Nam Cali.

OANH TẠ

- NGƯỜI TỰ XƯNG LÀ "NGƯỜI TÌNH" CỦA LÊ HỮU BÔI - TÁI XUẤT GIANG HỒ VỚI NHỮNG LẬP LUẬN RẤT LÀ "BABY... SITTER" !!!nguyendongdanh@gmail.comooaannhh@yahoo.com>Cám ơn chị Oanh,Tôi sẽ chuyển bài viết của chị đến tay tất cả những vị mà chị đã yêu cầu, và xin phép chị, cho tôi chuyển đến nhiều anh chị QGHC khác ở Úc.

Bài viết của chị có đủ tình lý, tạm chấp nhận được cho trường hợp chị Diễm đang lọt vào hang hùm.

Tuy nhiên, cá nhân tôi, tôi chưa về VN lần nào, và nếu có về, tôi sẽ không để lọt vào hang hùm đó (không tham dự bất cứ một buổi họp mặt, vinh danh hay tưởng niệm những người nằm bên kia chiến tuyến, và nếu có lỡ "bị bắt cóc tham dự" thì nên câm miệng, đừng đứng lên phát biểu một lời).Kính chúc chị nhiều sức khoẻ.

Danh Liên. ooaannhh@yahoo.comooaannhh@yahoo.comooaannhh@yahoo.comdaonangvan@yahoo. com> wrote:From: nang dao Subject: Fwd: Ngô Vũ Bích Diễm và tên cộng sản (TCS)...To: Date: Wednesday, March 24, 2010, 8:18 PM--- On Wed, 3/24/10, Hieu Vo wrote:From: Hieu Vo Subject: Fwd: Ngô Vũ Bích Diễm và tên cộng sản (TCS)...To: Date: Wednesday, March 24, 2010, 6:24 PM--- On Thu, 3/25/10, wrote:From: Subject: Fwd: Ngô Vũ Bích Diễm và tên cộng sản (TCS)...To: Date: Thursday, March 25, 2010, 12:31 AMXin chuyển đến Quý Vị, Quý NT và CH...Để cho những ai muốn biết thêm về người tình cuả tên cộng sản (TCS)... Và bộ mặt thật cuả một tên ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản... Ngô Vũ Bích Diễm Khi tuyên bố tại Huế về tên cộng sản....Bà Bích Diễm ..đã dấu không nhắc đến việc đã tốt nghiệp Học Viện Quốc Gia Hành Chánh...và đã từng là một công chức cao cấp cuả Chính phủ VNCH... Xin mời đọc bài viết sau đây cuả một cựu Sinh Viên Quốc Hành Chánh để rỏ và thẩm định... BMHWashington, D.C Sent: Fri, March 26, 2010 11:25:45 AMSubject: Re: Bích Diễm

Xin cam on Anh da chuyen tin.
Bich Diem va toi deu hoc QGHC, deu la Cong Chuc (cao cap) cuaTieu Bang California, cung hoc mot nghanh chuyen mon: Bich Diem va toi deu co Master of Social Work (MSW) va cung la Licenced Clinical Social Worker (LCSW). Chung toi thuong lien lac e-mail va dien thoai voi nhau.

Tuy rat khac nhau ve ton giao va sinh hoat ca nhan, chung toi van doi xu voi nhau rat "tuong kinh" vi tinh dong mon, dong huong (Viet Nam) va dong nghiep.Vi cac ly do tren , xin cho toi duoc gop mot doi dieu rat chu quan sau day:

1) Phan ung dau tien cua toi khi doc bai viet ve dem TCS o Hue la mot phan ung rat tinh cam vi toi gian Bich Diem da khong dam nhan minh da hoc QGHC, da lam cong chuc cao cap o Bo Xa Hoi VN, da duoc "on vua loc nuoc" (hoc bong) khi theo hoc QGHC...Tuy nhien, sau do, toi nghi nhung chi tiet nay co lien he gi den moi tinh si (?) cua TCS? Tuy nhien, sau do, toi nghi la Bich Diem rat khon kheo, duyen dang va co tai doi dap voi dam dong xa la.

2) Khi doc bai tuong thuat "...:Tien Si (tot nghiep o Duc) Thai Kim Lan" da to chuc "dot xuat" dem TCS..., toi nghi ngo la Bich Diem bi "bat coc" den dem TCS vi toi biet Bich Diem la nguoi rat kin dao, de dat, rat nhay cam ve nhung van de Quoc - Cong.. Khi Bich Diem tra loi ..TCS viet Diem Xua nhu viet ve Hue nhieu hon la ve toi (Bich Diem)..., toi nghi la Bich Diem da khiem nhuong va khon kheo nhac moi nguoi nen chu tam den TCS va Hue, khong nen chu tam den Bich Diem. That ra, gia thiet la TCS da dem cho Bich Diem cai duoc goi la hao quang qua bai Diem Xua, thi cai duoc goi la hao quang TCS do cung da tan bien trong nhung hao quang ma Bich Diem da tu tao cho minh o truong QGHC, o Bo Xa Hoi, o Phi Luat Tan va nhat la o California.

3) Khi nhin anh chup Bich Diem "bi bao vay", toi suy doan duoc 2 ly do tai sao Bich Diem khong noi ro Bich Diem hoc QGHC:

a) Nhung nguoi "bao vay" Bich Diem nay con qua tre de hieu biet ve hao quang cua truong QGHC;

b) Neu "hoa (da) lac giua rung guom" thi khong nen tiet lo nhieu chi tiet ca nhan vi "than trong hon kim", "biet ai la ban, biet ai la thu."

4) Trong khong khi "van nghe" do, Bich Diem se gap nguy hiem nao neu Bich Diem "chui rua" bon Viet Cong? Viec chui rua, da dao, len an bon Viet Cong, Tau Cong trong nhung thinh phong o Hoa Ky se de dang hon vi nguoi chong Cong o xa Viet Cong, Tau Cong hang van dam va nhung nguoi nay con duoc luat phap Hoa Ky bao ve. Tai sao lai hy vong Bich Diem mot minh chong Cong khong co ke hoach o Viet Nam? Co nguoi nao co ke hoach chong Cong huu hieu da ve Viet Nam thuc thi ke hoach do chua?

5) Neu, trong dem "van nghe" TCS, Bich Diem "tuyen bo" da hoc QGHC, da lam cong chuc cao cap cua Chinh Phu hop phap, hop hien VNCH, Bich Diem chi chao co vang 3 soc do, thi Viet Cong se doi xu voi Bich Diem ra sao?

6) Neu trong dem TCS do, Bich Diem ho to "Da Dao Cong San" va sau do, Bich Diem bi bat biet tich, ca nhan nao hay Hoi Doan Chong Cong nao o Bac My se dong gop tien thue Luat Su hay van dong ngoai giao de Bich Diem tro ve Hoa Ky an toan?

7) Neu Bich Diem that su la Viet Cong, Tong Hoi QGHC va cac Hoi QGHC dia phuong co can "chieu hoi" Bich Diem khong? "Duoi" Bich Diem ra khoi Tong Hoi, Chi Hoi...nhu cac cuu luat gia Viet Nam da duoi LS Nguyen Huu Liem chi la mot phan ung tinh cam nhat thoi ma thoi.

8) Moi mot nguoi Viet ti nan o Hoa Ky deu co nhung duong loi dau tranh rat khac nhau vi Hoa Ky khuyen khich viec "tram hoa dua no", vi co le tat ca cac cuu sinh vien QGHC khong muon chi la mot loai "hoa van tho" nhu nguoi ta bat buoc trong thap nien 50 o mien Bac Viet Nam. Vi khong muon chi lam mot loai hoa (?) van tho o que huong thu nhat nen nhieu nguoi da nhan Hoa Ky la que huong thu hai nay, "dau cho kho thuong".

Ngoc Oanh
QGHC, DS 9 KT, CH 8 NG